قدس از دیدگاه اسلام از جایگاه دینی قابل توجهی برخوردار است و تمام گروه‌ها، مذاهب و رویکردهای اسلامی بر این امر اتفاق نظر دارند پس جای هیچ شگفتی نیست اگر تمام مسلمانان دفاع از قدس، غیرت نسبت به آن، پاسداری از حریم و مقدساتش و قربانی کردن جان و مال در راه حمایت از آن و دفع متجاوزان را بر خود واجب بدانند. ممکن است مسلمانان، اعراب و فلسطینی‌ها در موضعگیری خود نسبت به مسأله‌ی صلح با اسرائیل و جایز بودن یا نبودنش و در صورت جایز بودن، موفق شدن یا نشدنش اختلاف‌نظر داشته باشند.
نویسنده: دلیر عباسی
یکی از مشکلات اساسی برخی از مسلمانان برداشت نادرست از قرآن و به تعبیری کج فهمی نسبت به آیات قرآنی است، برای درک صحیح آیات فرآن، باید بر لوازم آن از جمله علم به قواعد ادبیات عرب، علوم البلاغی، اصول فقه، ناسخ و منسوخ تاریخ، سیره، علم حدیث، علم رجال، شأن نزول، شرایط و زمان نزول و درک ارتباط آیات و... اطلاع کافی داشت،عدم برخورداری از موارد مذکور منجر به تفسیر به رأی و برداشت‌های نادرست از قرآن توسط برخی مسلمانان و حتی مفسران گردیده است. بدین گونه که آراء و تفکرات باطل خود را با آیات قرآن توجیه می‌کنند و معانی واقعی آن را تحریف می‌نمایند.
برگرفته شده از:مجله‌ی المجتمع
نویسنده: محمد عبده
مترجم: سلیم راوشی
یکی از اعضائی که می‌تواند منشأ غالب گناهان باشد، زبان است. رسول الله (ص) می‌فرماید: هر کس که زبان و شرمگاهش را برای من تضمین کند من بهشت را برای او تضمین می‌کنم لذا آزاد گذاشتن زبان تا حدی که در مردمان فرو رود و گوشت آنها را بجود از آزاد گذاشتن افسار شهوت مادی خطرناکتر راست؛ چون خطر اول و پیامدهای آن دیگران را می‌سوزاند و شخصیت آنها را طعمه‌ای برای افراد بی‌شخصیت قرار می‌دهد؛ اما خطر دوم از صاحب آن تجاوز نمی‌کند.
سرویس دعوت پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
وجود صبر در زندگی انسان ( فردی یا اجتماعی ) یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر است. ترقی و تکامل انسان ( از جهت مادی یا معنوی ) جز در سایه آن امکان‌پذیر نخواهد بود. سعادت و خوشبختی فرد و جامعه در گرو آن است و بدون آن نه دنیا پایدار ماند و نه دین برقرار. صبر یک ضرورت دنیوی است. در دنیا آرزوها برآورده نمی‌شود و آرمانها جامه‌ی تحقق نمی‌پوشد و کوشش‌ها به ثمر نمی‌رسد؛ مگر از رهگذر صبر. اگر کشاورز بذر بیافشاند، اگر باغبان نهال نو رسیده بنشاند ولی صبر پیشه نکند، چگونه از حاصل و میوه‌ی آن می‌تواند برداشت کند؟ اگر دانشجو صبورانه درس نخواند، نمی‌تواند مدارج عالیه را طی کند.
نویسنده: دلیر عباسی
( لا یکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیهَا مَا اکْتَسَبَتْ...) یعنی: (خداوند به هیچ کس به اندازه‌ی توانایی خودش تکلیف نمی‌کند انسان هر کار نیکی انجام داده و هر کار بدی انجام دهد به زیان خود کرده است.)
این آیه هم یکی دیگر از آیاتی است که برخی از مسلمانان آن را دلیلی بر تقصیر و کوتاهی خود در ادای واجبات و التزام به اوامر و اجتناب از نواهی می‌دانند و معتقدند که در برابر این تقصیر و کوتاهی هیچ عقابی ندارند.
محمد ملازاده
چکیده.
این نوشتار به بررسی جایگاه زن در سنّت می‌پردازد، که ابتدا به" جایگاه سنّت در اسلام" پرداخته، سپس موارد مساوات زن و مرد چون آفرینش، تکلیف، حق حیات، حدود و عقوبات، بعد موارد اختلاف چون: طلاق، میراث، شهادت، دیه و...را ، مورد کاوش واقع شده و در نهایت مقاله با پاسخ به دو شبهه و یک نتیجه‌گیری، به پایان رسیده است.
شناخت خداوند
نام‌های نیکوی خداوند
برای اینکه انسان در مسیر عبودیت گام بردارد تنها اثبات خداوند کافی نیست، بلکه باید خدا را با اسماء و صفات نیکویش بشناسد.(شناخت) و تأثیر این اسماء را در درونش احساس نماید و یک موضعگیری درونی در برابر این شناخت برایش حاصل شود (خصلت) و سپس واقعیت زندگیش را با موضعگیری درونی تطبیق دهد، (عمل) تا این امر عظیم که عبادت و پرستش خداست، تحقق یابد.
سرویس دین و دعوت پایگاه اصلاح
و الله یحب الصابرین
خواهران و برادران ایمانی سلام و درود و رحمت خداوند بر شما باد. شهد شیرین عبادات و مناجات بر همگی گوارا باد.
این هفته نیز به خاطر اهمیت و گستردگی موضوع قبلی، بخشی از آن را تحت عنوان « زمینه‌های صبر» با شما عزیزان در میان می‌گذاریم. با توجه به اینکه هر انسانی در طول زندگی خود با موارد خوشایند و دوست‌داشتنی و از طرفی با ناملایمات و مسائل ناخوشایند روبرو می‌شود، قرآن مجید زمینه‌ی صبر و خویشتنداری را به شش قسمت عمده تقسیــم می‌کند که به شرح زیر می‌باشند:
نویسنده: دکتر ابراهیم الهضیبی
ترجمه: رحمت الله خردنیا
در مجال سخن از بحرانهای فکری که حرکتهای اسلامی معاصر از آن رنج می‌برد، ناچاریم که ابتدا از بحرانهای مخفی و نامحسوسی سخن بگوییم که بدون شک در ذهن بسیاری از فعالان اسلامی وجود دارد و کاملاً در روش تفکر و تعاملشان تأثیر گذاشته است.
برای اینکه مسئله را عمومی نکرده باشم منظور خود را در قالب بحرانهایی که ذهن بسیاری از اخوانیها ـ که من آنها را دوست دارم و آرزوی بیداری و برخاستن امت را در آنها می‌بینم ـ در مدیریت ارتباط بین سه ضلع اندیشه، تنظیم و مجتمع از آن رنج می‌برد، ذکر می‌کنم.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb