إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

گزیده اخبار

  • بازنویسی سخنرانی شب احیاء، حزب اتحاد ملت، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۲

    نویسنده:
    علی‌رضا علوی‌تبار
  • کتاب دین در ترازوی اخلاق، پژوهشی در باب نسبت میان اخلاق دینی و اخلاق سکولار اثر ابوالقاسم فنائی است که از سوی انتشارات صراط در سال ۱۳۸۴ هجری خورشیدی منتشر شده است. این کتاب بخشی از فرآورده نهایی پژوهشی یک‌ ساله است که نویسنده محترم کتاب در دوران اقامت‌اش در انگلستان و به سفارش موسسه معرفت و پژوهش انجام داده است. بخش دیگری از فرآورده این پژوهش، بعدها و در سال ۱۳۸۹ هجری خورشیدی با نام اخلاق دین‌شناسی، پژوهشی در باب مبانی اخلاقی و معرفت‌شناسانه فقه منتشر شد. نویسنده در کتاب دوم وعده داده بود که بخش نهایی فرآورده پژوهش پیش گفته، در کتابی با نام اخلاق دین‌داری منتشر خواهد شد که البته این وعده تاکنون جامه تحقق به تن نپوشیده است.

    نویسنده:
    محمّدامیر قدّوسی
  • آیا چیز جدیدی در اندیشه‌های زنان فیلسوف وجود دارد؟ نه، قطعا چیز مشتركی در میان تفكرات همه زنان وجود ندارد و چیزی چون اندیشه زنانه یا مردانه امروز چه به لحاظ بیولوژیكی چه در عمل در این متن‌ها نشان‌دادنی نیست. آیا با خواندن آثار این فیلسوفان زن چیزی به تاریخ فلسفه اضافه می‌شود؟

    نویسنده:
    زهرا مبلغ
  • تاریخ فلسفه مانند تاریخ همه‌ چیزهای دیگر تاریخ مذكر است. تعداد زنان در این حوزه در جهان و در ایران (به دلایلی مضاعف) كمتر است. هنوز دپارتمان‌های فلسفه ما در مقابل هیات علمی‌های زن خیلی مقاومت می‌كنند.

    نویسنده:
    مریم نصراصفهانی
  • مری الن وایت  استاد فلسفه بازنشسته گروه فلسفه و ادیان دانشگاه ایالتی كلیولند است. از مقالات پژوهشی او می‌توان به «دوهزار و سیصد سال زنان فیلسوف»، «درباره درس ندادن تاریخ فلسفه»، «دیوتیمای مانتینه» و «هیپاتیای اسكندریه» اشاره كرد. وایت با مجموعه چهارجلدی «تاریخ زنان فیلسوف» (۱۹۸۷) كاری بدیع و تاثیرگذار را به جامعه علمی ارایه داد كه تا امروز در پژوهش‌های معتبر دانشگاهی ۴۳۹ بار به آن ارجاع شده است.

    نویسنده:
    غزاله صدر منوچهری
  • ولی گل‌محمدی، عضو هیات ملی دانشگاه تربیت مدرس در گفت‌وگو با «اعتماد: اردوغان جریان‌های ملی‌گرا را در جریان‌های مذهبی ادغام كرد

    نویسنده:
    شهاب شهسواری
  • انگ‌زنی از نظر اخلاقی كار درستی نیست، ناپسندیده و مذموم است. انگ‌زنی یعنی چه؟ یعنی برچسب‌زنی، یعنی یك صفت یا عنوان كلی و قالبی و گاهی منفی را به كسی یا چیزی اطلاق كردن، بدون درنظر گرفتن جزییات و ظرایف و اینكه آیا واقعاً آن انگ یا برچسب، كاملا بر آن مصداق قابل انطباق هست یا نه.

    نویسنده:
    محسن آزموده
  • ليبراليسم مدرن در قرن بيستم با جان رالز به اوج خودش رسيد كه بسياري او را بزرگ‌ترين فيلسوف سياسي آن قرن مي‌دانند. تاكيد او بر «عدالت اجتماعي» زبان‌زد عام و خاص است. سازگاري برابري و آزادي/ آزادي و عدالت در آثار او به شكلي نظام‌مند شد و يك نظريه نوين را شكل داد كه پيش از آن سابقه نداشت. جان رالز از دو اصل نام مي‌برد كه يكي بر تقدم آزادي و آزادي برابر براي شكل‌دهي به جامعه‌اي «خوش‌نظم» (به‌سامان) تاكيد مي‌كند و ديگري اصلي است كه نامش را «اصل تفاوت» گذاشته است.

    نویسنده:
    رضا يعقوبی
  • «شرق» در آستانه برگزاری دور دوم انتخابات ریاست‌جمهوری ترکیه بررسی کرد. مشارکت در انتخابات ترکیه نشان از تعمیق دموکراسی در این کشور است؟ بر اساس نتیجه قطعی و رسمی دور اول انتخابات ترکیه که ۲۰ می‌/۳۰ اردیبهشت در روزنامه رسمی این کشور منتشر شده است، از میان حدود ۶۰‌میلیون‌و ۷۲۲ هزار نفر واجد شرایط رأی‌دادن که برای حضور پای صندوق‌های رأی ثبت‌نام کرده بودند، حدود ۵۳‌میلیون‌و ۹۹۴ هزار نفر در انتخابات رأی دادند. شورای عالی انتخابات ترکیه، میزان مشارکت در انتخابات هم‌زمان ریاست‌جمهوری و پارلمانی این کشور را ۸۸.۹۲ درصد اعلام کرد.

    نویسنده:
    عبدالرحمن فتح‌الهی
  • وقتی ایدئولوژی کار نمی‌کند؛ مانند دستگاه رنگ‌پاش سوراخی عمل می‌کند که به همه‌جا رنگ می‌پاشد، به‌جز جایی که قرار است رنگ کند. ایدئولوژی اشکال پیچیده‌ای دارد؛ اما کار ایدئولوژی اساسا این است که مردم را وادارد تا خلاف میل خود عمل کنند.

    نویسنده:
    احمد غلامی