إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

گزیده اخبار

  • تشدید درگیری‌ها در منطقه طی یك‌سال اخیر به نقطه عطف بحرانی تبدیل شده كه نه‌تنها ثبات خاورمیانه را تهدید می‌كند و خطر بروز جنگی فراگیر را محتمل كرده است، بلكه می‌تواند تبعات گسترده‌ای نیز برای امنیت جهانی به همراه داشته باشد.

    نویسنده:
    حدیث روشنی
  • می‌توان به سیاق ماركس و انگلس در ابتدای متن مشهور مانیفست با این جملات هول‌انگیز آغاز كرد كه شبحی در حال تسخیر اروپا است: شبح فاشیسم! اما شوربختانه این گزاره امروز در بیشتر نقاط جهان مصداق پیدا می‌كند و منحصر به اروپا نیست. نشانه‌های راست‌گرایی افراطی و دیگرستیزی، نژادپرستی، اقتدارگرایی و به‌طور كلی فاشیسم در سراسر كره خاكی مشهود است و در میان گروه‌های مختلف اجتماعی شاهد سفیدشویی و تجلیل از دیكتاتورها و مستبدان هستیم. در روسیه استالین، در ایتالیا موسولینی، در رومانی چائوشسكو، در اسپانیا فرانكو و... نه به عنوان جبارهایی زورگو و جنگ‌طلب كه به عنوان رهبرانی مقتدر و توانمند مورد ستایش قرار می‌گیرند.

    نویسنده:
    بنفشه شریفی‌خو
  • دوازده نکته مهم از انتخابات پارلمان ششم اقلیم کردستان که باید بدانیم.

    نویسنده:
    اردشیر پشنگ
  • رخدادهای یک سال گذشته ظاهراً به این معنی است که دنیا وارد فضای جدیدی شده است. ۳۳سال پیش دوران دوقطبی غرب و شوروی به پایان رسید. پس از آن، نظریه «پایان تاریخ» شکل گرفت. در نهایت، اتفاقات یک سال گذشته و جنایات آشکار اسرائیل در غزه و اکنون در لبنان تیر خلاصی بود بر وجه اخلاقی این نظریه. جنایاتی که در جهان بی‌‏سابقه است و فقط در نظام هیتلری نمونه دارد.

    نویسنده:
    سرمقاله‌ی هم‌میهن
  • كتاب «مطالعه تطبیقی ایران و مصر» نوشته «كامران گشنیزجانی» كه از سوی انتشارات كویر به چاپ رسیده، می‌كوشد چرایی و چگونگی پیروزی اسلام‌گرایان در انقلاب ایران و شكست آنها در انقلاب مصر را در چارچوبی تطبیقی توضیح دهد.

    نویسنده:
    محمود فاضلی
  • موضوع اخلاق مساله كم‌اهمیتی نیست؛ بلكه بحث بر سر آن است كه چگونه باید زندگی كرد و به آن معنا بخشید. (سقراط، به روایت افلاطون در جمهوری، حدود 390 ق. م) سقراط برای وجه هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی اخلاق و فضیلت، ارزش و عظمت بسیاری قائل بوده است طوری كه سقراط بیان می‌دارد «فضیلت و اخلاق در زندگی ارزش آن را دارد به هر قیمتی حفظ شود حتی به قیمت مرگ.»

    نویسنده:
    سید یاسین حسینی
  • بسیاری از افراد معتقدند تمام انواع شکنجه، صرف نظر از آن‌که معطوف به کدام غایت باشد، از جمله شکنجه برای کسب اطلاعات بسیار مهم و ضروری، همیشه و تحت هر شرایطی اخلاقاً نارواست.

    نویسنده:
    آرش نراقی
  • دکتر وائل حلاق استاد دانشگاه کلمبیا در رشته مطالعات اسلامی، گرایش حقوق به تدریس و پژوهش مشغول است. کتاب‌های مختلفی در باب تاریخ شریعت و مسائل آن در عصر تدوین در قرن دوم تمدن اسلامی برساخته شده را مورد کنکاش، نقد و همانندسازی با زیست مدرن پرداخته است. ایشان کتابی را با عنوان «امتناع دولت در اسلام» به نقد دوگانه رویکرد اسلام‌گرایان به امر دولت در عصر مدرن و مواجه دنیای مدرن با این پدیده را مورد نقد قرار داده است.

    نویسنده:
    نگین یاوری
  • اسراییل فرزند صهیونیسم است، اما نه آن صهیونیسمی كه امروزه تنها نامی از آن باقی‌ مانده است. آن ایده اولیه قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، در واقع اندیشه‌ای غیردینی بود. اندیشه‌ای كه حتی در مخالفت با تفكر غالب دینی یهود قرار داشت كه پراكندگی قوم را مشیت و خواست خداوند می‌دانست.

    نویسنده:
    مجید سلیمانی
  • مقاومت مردم غزه و لبنان تاكنون بیشتر برمبنای ارزش‌های اسلامی و آموزه‌های قرآنی تبیین شده است، لذا مشهور است و دایما تكرار می‌شود كه گروه‌های مقاومتی نظیر حزب‌الله لبنان و حماس فلسطین، ایدئولوژیك هستند. مفهوم ایدئولوژیك هم در ادبیات مخالفان یا منتقدان گروه‌های مقاومت دارای بار معنایی به غایت منفی است كه خلاصه می‌شود در نوعی باور اعتقادی غیرآگاهانه.

    نویسنده:
    عظیم محمودآبادی