سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

در فرهنگ عامه مردم بلوچستان ضرب‌المثلی معروف رایج است با این مضمون که «مهمان را دو بار دوست و گرامی بدار و قدر بسیار شمار، نخست هنگام آمدن و سپس به وقت رفتن.» حال بدرقه باشکوه اخیر مردم بلوچ از مهاجران افغان در حین خروج گسترده از کشور که از هر سوی تحسین و دیده و پسندیده شد را نیز هم می‌بایست نخست در همان راستا برشمرد و از همین منظر دید و تحلیل نمود و بررسی.

این اواخر به این نتیجه رسیدم که انسان معاصر در سطحی تاریخی در دسترسی به اطلاعات به جایی رسیده که از اساس دچار ابهام در تشخیص مرز باریک بین حقیقت و واقعیت شده، هرچند که هر فرد با چند کلیک می‌تواند به پاسخ هزاران سوال دست یابد، اما این دسترسی آسان نه تنها مسائل را حل نکرده، بلکه پیچیدگی‌های جدیدی ایجاد کرده است.

در ایران چگونه می‌توان درباره موضوعی اختلافی به توافق رسید؟ در كشور توسعه‌یافته گروه‌های كارشناسی می‌توانند بخشی از این مشكل را حل كنند. در ایران نیز كارشناسان دادگستری در پرونده‌های حقوقی و كیفری نظر كارشناسی می‌دهند.

جنگ ۱۹۶۷ موسوم به جنگ شش روزه که با حمله‌ی پیشدستانه‌ی رژیم اسراییل به چند کشور عربی ـ و در رأس آنها مصر ـ توأم شد، یکی از نقاط عطف تاریخی در تثبیت نیروی تهاجمی و اشغالی اسراییل و تضعیف همسایگان عربش بود. این جنگ به اشغال بخش‌های جدیدی از سرزمین فلسطین و آوارگی ۳۰۰هزار نفر از اعراب فلسطینی انجامید. اما واکنش مهم‌ترین جریان اصطلاحا اسلامگرا یعنی جنبش الاخوان المسلمون به این جنگ چه بود؟

اقتصاد ایران در سال‌های اخیر با فشارهای بی‌سابقه‌ای روبه‌رو بوده است؛ از تحریم‌های شدید پس از خروج امریكا از برجام در سال ۱۳۹۷ تا شوك‌های ژئوپلیتیكی اخیر، مانند درگیری ۱۲ روزه با اسراییل. این چالش‌ها همراه با ضعف‌های ساختاری داخلی، تاب‌آوری اقتصادی كشور را به آزمونی سخت كشانده است.

جنگ‌ها معمولا به یکی از سه شیوه پایان می‌یابند؛ یا با شکست کامل یکی از بازیگران مثل آلمان نازی پس از پایان جنگ جهانی دوم یا مثل ژاپن تسلیم مطلق می‌شوند یا درنهایت با برقراری آتش‌بس و نوعی توافق ضمنی یا صریح خصومت‌ها موقت یا دایم پایان می‌یابد. اما تجربه جنگ ۱۲ روزه‌ای که رژیم صهیونیستی به جمهوری اسلامی ایران تحمیل کرد، الگویی متفاوت و پیچیده‌تر را به نمایش گذاشت.

برای بسیاری در خارج از خاورمیانه، نبرد آمریکا و رژیم صهیونیستی با ایران همچون روایتی خطی و ساده به نظر می‌‌رسد: دو متحد قدرتمند با ارتش‌‌ها و دستگاه‌‌های اطلاعاتی پیشرفته، در برابر دشمنی که به‌زعم آنها تضعیف شده است. این تصور، ریشه در خاطرات تاریخی دارد؛ از شکست قاطع آلمان نازی گرفته تا تسلیم بی‌‌قیدوشرط ژاپن در پایان جنگ جهانی دوم. هواداران این نبرد، با استناد به چنین نمونه‌‌هایی، از «تسلیم دشمن» و «ایستادن در سمت درست تاریخ» سخن می‌‌گویند؛ گویی تاریخ در مسیری مستقیم و بدون بازگشت به پیش می‌رود و تنها کافی ا‌‌ست طرف درست را انتخاب کرد. اما برای آنان که خاورمیانه را می‌‌شناسند، چنین نگاهی نه‌‌تنها نادرست، بلکه گمراه‌‌کننده است.

در شرایطی که تنش میان ایران و نهاد پادمانی اوج گرفته، عباس عراقچی، وزیر امور خارجه کشورمان در واکنش به ادعاهای اخیر رافائل گروسی با انتشار پیامی در شبکه ایکس خواسته ادعایی این نهاد جهت بازدید از سایت‌های هسته‌ای ایران را فاقد معنا خواند. واکنش رئیس دستگاه دیپلماسی در حالی رسانه‌ای شد که پیش‌تر تعلیق همکاری ایران و آژانس توسط شورای نگهبان تصویب شده و همزمان مقام‌های امریکا بالاخص شخص ترامپ درباره از سرگیری مذاکرات با ایران اظهارات ضد و ‌نقیضی را مطرح کرد، اظهاراتی که با واکنش تند مقام‌های رسمی کشورمان روبه‌رو شد، به همین بهانه روزنامه اعتماد با امیرعلی ابوالفتح، کارشناس مسائل امریکا گفت‌وگو داشت. به باور ابوالفتح ادامه کلید اصلی طرح پیشنهادی ادعایی امریکاست.

رتوریک خطابه‌پردازی و بهره‌گیری از فن سخنرانی، بلاغت و هنر ترغیب است که با به‌کارگیری زبان ادبی، هنر سخنوری و قدرت استدلال صورت می‌گیرد. این اصطلاح به‌معنای فن بیان و هنر اقناع مخاطب است که به‌وفور در سخنرانی‌های دکتر شریعتی وجود داشت. رتوریک، هنر استفاده از زبان برای ترغیب مخاطب به انجام کارهای موردنظر یا پذیرش اندیشه‌ای با بیان زیبا و مؤثر است. رتوریک شریعتی در مقام نقد جاهلیت مدرن و روشنفکران معاصر ایران یکی از جنبه‌های برجسته و پرچالش آثار و سخنرانی‌های او به‌شمار می‌رود.

تجاوز وحشیانه و سبعانه رژیم صهیونی به ایران را می‌توان حسب اعلام سرکردگان آن رژیم به سادگی و خوش‌باوری باور کرد؛ یعنی اسرائیل می‌خواهد برای بقا بجنگد (حرفی که برخی از مسئولان ما نادانسته آن را تکرار می‌کنند)‌ بنابراین نگران بمب هسته‌ای ایران است و به همین دلیل تجاوز خود را پیش‌دستانه می‌خواند.