إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • سه روز از آغاز جنگ روسیه علیه اوکراین گذشته و فعلا سخت است درباره آینده آن سخن گفت؛ اما با نگاهی به تجارب تاریخی مشابه، رفتار بازیگران درگیر، ماهیت جنگ و وضعیت و ژئوپلتیک  اوکراین و منطقه می‌توان در حد امکان دورنمایی را ترسیم کرد. قبل از آن باید روشن شود که چرا غرب چنین رفتاری را در قبال اوکراین و جنگ روسیه در پیش گرفته است و وارد عمل نشد؟ در حالی که پیروزی نهایی پوتین چنان نتایج ویرانگری برای اروپا و نفوذ آمریکا در سطح جهان دارد که عملا آغازی بر افول و پایان هژمونی آمریکاست. ورود به جنگ همچنان که بایدن هم گفته جنگ جهانی سومی را به دنبال خواهد داشت

  • اشاره: هرگاه که انسان شواهد و آفاق درکش را گسترش می‌‌‌‌دهد اندوخته‌ی ذهنی و علمی خود را به دست می‌‌‌‌آورد. این امر در گرو این است مسیرهای مختلف و متنوعی وجود دارد که با آن انسان از تنگناهای حزبی، دینی، گروه‌‌‌‌های دینی و سیاسی دور می‌‌‌‌شود. مهمان ما امروز در این گفت‌وگو «سمیر ابراهیم خلیل حسن» است که این بخش مرتبط با اوست، از این جهت که از نقد دین به تلاش در باب پژوهش قرآنی و بررسی ابعاد مختلف آن رسیده است. در این مورد این امکان وجود دارد که انسان در جامعه‌ی ما به برپایی دینحق که آن را قانون وجود مسنون به شمار می‌‌‌‌آورد برسد.

  • با برگزاری اولین انتخابات پارلمانی پس از سقوط صدام حسین، پست‌های کلیدی در بغداد محل مناقشه‌ی احزاب و مشخصاً سه جریان شیعه، سنّی و کردها بوده‌اند. در واقع هر سه جریان نامبرده به این نتیجه رسیدند که باید حکومتی ائتلافی و بر اساس کرسی‌های پارلمانی تشکیل شود تا تنش‌های قومی و مذهبی کمرنگ‌تر شود.جریان شیعه که طبیعتاً صاحب بیشترین کرسی‌های پارلمانی است پست نخست‌وزیری را که مهم‌ترین منصب حکومتی هم به شمار می‌آید را سهم خود می‌داند، جریان سنّی هم که بعد از شیعیان همواره جایگاه دوم را از آن خود کرده‌اند

  • فوت و مجروحیت ٩ كولبر در ٣ ماه گذشته به دلیل حوادث غیرانتظامی

    به دنبال فوت یك كولبر به دلیل سقوط از ارتفاعات سردشت، تعداد كولبران مجروح و متوفی بر اثر حوادث غیر انتظامی طی ٣ ماه گذشته به ٩ نفر افزایش یافت. طبق اعلام منابع آگاه، شامگاه ٢٥ بهمن، آزاد اسماعیل‌پور كه جوانی ٣٧ ساله و از اهالی روستای «كولسه» (از توابع شهرستان سردشت) و پدر دو فرزند خردسال بوده، حین كولبری در معابر ارتفاعات روستای «آلواتان» این شهرستان، از ارتفاع سقوط كرده و به دلیل شدت مجروحیت، جان خود را از دست داده است. 

    بررسی‌های «اعتماد» نشان می‌دهد كه طی ٣ ماه گذشته، ٩ كولبر از اهالی ثلاث باباجانی، سردشت، جوانرود، بانه و سقز

  • مفهوم مدارا، دارای محتواي كثرت‌گراست، زيرا زندگی و حيات بشری، جمعی و محل تكثر ارزشها، غايتها و تقابل و رويارويی ميان آنهاست. بنابراين مدارا بدان دلیل صورت می‌گيرد كه من و ديگری به عقايد و نظرات يكديگر توجه داريم و احترام متقابل را ارج  می‌نهیم.

    منظور از مدارا، احترام گذاشتن به هويت، عقايد و رفتار ديگران و شناسايی حقوق رسمی‌ افراد و گروهها برای داشتن عقايد مخالف است.(سراجزاده و همكاران، ١٣٨٣ ، ص١٢٣)

    مدارای اجتماعی مفهومی ‌است که در نقطه مقابل آن، ناشکیبایی، عدم تحمل، استبداد و خشونت‌ورزی قرار می‌گیرد.

    اگر نگاه اجمالی به بافت اجتماعی و فرهنگی جامعه‌ی کُردی بیندازیم.

  • در روزهای اخیر با به میان آمدن پای برخی رسانه‌های خارجی، در شبکه‌های اجتماعی تحت هشتگ منو فارسی و قند پارسی اختلاف نظرها در مقایسه زبان فارسی با زبان‌های دیگر در فلات ایران مجال بروز پیدا کرده است. ضیا موحد، شاعر و سعدی‌شناس اعمال تبعیض در عرصه زبان مادری را رد کرد و خواهان شناسایی همه زبان‌ها در فلات ایران شد. موحد گفت:

    نویسنده:
    ضیا موحد
  • قتل و کشتار هولناک در پایتخت خلافت عباسی

    مغول به بغداد یورش بردند و آثار تمدن و عمران و آبادانی را بر باد دادند؛ کتابخانه‌ها را آتش زدند و مردم را سلاخی کردند.

    ٧٦٤ سال پیش در چنین روزهایی مغول وحشیانه به بغداد پایتخت عباسیان یورش بردند و در نتیجه‌ی آن این شهر پرآوازه پس از پنج قرن رونق و شکوه سقوط کرد و ساکنانش به خاک و خون کشیده شدند.

    در چنین روزی ٢٩ ژانویه ١٢٥٨ لشکر هلاکو به دروازه‌های بغداد رسید و آن را محاصره کرد. آنان شهر را گلوله‌باران کردند تا این که در ١٠ فوریه وارد پایتخت خلافت عباسی شدند. 

  • دکتر ابو لبابه حسین اندیشمند مسلمان تونسی، استاد دانشگاه امارات، عضو شورای خردمندان مسلمان و عضو مجمع مطالعات اسلامی الازهر یکی از اساتید برجسته‌‌‌‌‌ی حدیث و سنت نبوی در زمان معاصر است. او در تونس درس خواند و کارشناسی ارشد و دکترا را از دانشگاه الازهر دریافت کرد و به منصب رئیس دادگاه زیتونه راه یافت. از این رو گفت‌وگو با او درباره‌ی سنت نبوی و مبارزه با آن خواه از سوی افراد خودی یا خاورشناسان و ملحدان خالی از حاشیه نیست. وقتی در کنفرانس «الازهر و صلح جهانی» در قاهره با او دیدار کردیم گفت‌وگویی را با او انجام دادیم که در ادامه به آن خواهیم پرداخت:

  • چند روز پیش یكی از دوستان بزرگوارم كلیپی صوتی منسوب به آقای ناصر رزازی را برایم فرستاد. وقتی بدان گوش فرا دادم، قبل از نقل یا هرگونه اظهار نظر درباره‌اش، پیگیر صحت و سقم آن شدم، تا اینكه صحت آن برایم محرز شد؛ و فهمیدم كه گفت‌وگویی بوده بین ایشان و فردی یارسانی به نام آقای یوسف شاهی. در عین تأسف عمیق برای این ادب و ادبیات، چون حاوی چند ادعای بزرگِ بی‌اساسِ همراه با توهین بود، آن را در حدی ندیدم كه نیازمند پاسخ باشد. مدتی صبر كردم و منتظر واكنش گوینده شدم، اما چون آنها را انكار نكرد و به نوعی در پی توجیه آنها برآمد؛

  • شخصیت هر فرد مسلمان با بعضی از ارزش‌ها که کیان او را تشکیل داده و راه و رسم زندگی او را مشخص می‌کنند، از دیگران برجسته می‌شود و این ارزش‌ها به‌خاطر انجام وظیفه مسلمان که همانا عبادت خداوند و آبادانی زمین است، از دیانت او سرچشمه می‌گیرد.

    از جمله این ارزش‌ها، یاری و همکاری با یکدیگر است.

    همچنان خداوند، جهانیان را آفریده است و از لطف و کرمش بدان‌ها توانایی‌های عقلی، جسمی و ذاتی بخشیده است که متفاوت از همدیگر هستند، به گونه‌ای که طیفی از انسان‌ها از لحاظ قدرت بدنی، نهایت فوق‌العاده هستند