إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

دین و اندیشه

  • در آغاز شایسته است بدانیم که با توجه به کروی بودن زمین و گردش آن پیرامون خورشید، مطالع کشورها مختلف است. قرآن کریم به این واقعیت اشاره کرده و فرموده است: «فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ» (معارج/40). (سوگند نمی‌خورم به خدای مشرق‌ها و مغرب‌ها، به یقین ما توانا هستیم). به عبارتی: بسا در یک کشور شب باشد و هم‌زمان در کشوری آن سوی زمین روز باشد

    نویسنده:
    ندا ابو احمد
  • ستایش خدایی را که با گذاشتن هنگامه‌های نیکو بر بندگانش منت نهاد و فرصتی را برای غنیمت شمردن و انجام کارهای شایسته در اختیارشان گذاشت، و هر که را خواست، خوار گرداند تا سهم وی کم‌کاری، زیان و پشیمانی باشد. گواهی می‌دهم که معبودی جز خدای یکتا نیست و شریکی ندارد. او پروردگار زمین و آسمان است و بخشندگی و مهرش بسی بی‌کران می‌باشد.

    نویسنده:
    محمد بن صالح عثیمین
  • سوره کهف از سوره‌های مکی است که110 آیه دارد. سبب نامگذاری این سوره به "کهف" داستان شگفت انگیز جوانانی است که بخاطر حفظ ایمانشان به غار پناه بردند.

  • یاران جماعت در مسجد قدیم دارالتحفیظ سراوان نهمین شب رمضان را احیا کردند.

  • سروش دباغ: سلام عرض می کنم خدمت خوانندگان محترم. در ابتدا باید بگویم که شخصاْ برای جناب ملکیان بسیار احترام قائلم و سالهاست توفیق آشنایی از نزدیک با ایشان را دارم. ایامی که در ایران بودم، مکرراً خدمتشان می رسیدم، ایشان نیز برای ایراد سخنرانی و شرکت در جلسات متعدد به «موسسۀ معرفت پژوهش»می آمدند.

    نویسنده:
    سروش دباغ
  • 5.پرورش روح گذشت و تسامح در قبال نگرش‌های متفاوت از متون دینی:
    در قضایایی که درِ اجتهاد به رویشان باز است، سرشتی است که فهم‌ها متفاوت از هم باشند.

  • ابوالقاسم فنایی: اگر شریعت در زمان حیات پیامبر سیال و در حال تحول بوده، و اگر خدای شارع در زمان حیات پیامبر اکرم در حکم خود نسبت به برخی موضوعات، از جمله قبله، احکام روزه یا برخی از احکام جهاد، تجدید نظر کرده، و این تجدید نظر در قرآن هم ‌آمده، در این صورت پرسش این است که چرا با رحلت پیامبر اکرم ناگهان همه احکام ثابت می‌شوند. رحلت پیامبر که تغییری در سرشت خدای شارع ایجاد نمی‌کند. خدا همان خداست. خدایی که قادر است در زمان حیات پیامبر حکمش را تغییر دهد، و حکم جدیدی را به جای حکم قبلی خود بنشاند، علی‌الاصول قادر خواهد بود که بعد از رحلت پیامبر نیز چنین کاری را بکند.

    نویسنده:
    دکتر ابوالقاسم فنایی
  • طبیعت در ذهن ما ایرانی‌ها جایگاه ویژه‌ای دارد. همه به خوبی روزهایی را که به دامانش پناه بردیم را به یاد داریم و صفای آن لحظه‌ها هرگز از یاد نمی‌رود. خرداد ماه در خود یادآوری‌هایی دارد که اگرخود و آینده حیات خویش برایمان مهم باشد، لازم است قدری بیشتر به آن بها دهیم؛

  •  در قرآن از اصطلاحاتی مانند «ادیان آسمانی» یا «ادیان الهی» استفاده نشده است و «دین» همواره مفرد است. یکی از دلایل اصلی تبدیل دین واحد پیامبران به ادیان متفرق کنونی این است که هر گروه از متدینان سنتی باورها و رفتارهای دینی خود را با محوریت و مرکزیت یک پیامبر خاص تعریف می‌کنند و هویت دینی خود را تنها به آن پیامبر و کتاب اختصاصی او گره می‌زنند.

  • « مبانی پروژه‌ی تزکیه و دعوت»، برنامه مشترک میان جماعت‌های اسلامی‌:
    1. التزام کامل به ارکان« ایمان» و « اسلام»:  مسلماً شخص فاقد چنین شرطی را نمی‌توان یافت که خود را رهرو حرکتی اسلامی‌معرفی نماید. چرا که هر مسلمانی لازم است به این شرط پایبند باشد.