فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ(آل عمران/١٥٩) به لطف خدای متعال با آنان مهربان بودی و اگر درشتخو و سنگدل میبودی، از پیرامونت پراکنده میشدند؛ پس از ایشان درگذر و برایشان طلب آمرزش کن و در کارها با آنان رایزنی کن.
از 19 تا 26 رجب: هفتهی بیداری قلبها: این هفته، هفتهی آماده سازی قلبها وپالایش آن از تنبلیهاست. به ویژه در ایام تعطیلات که باید به حال و هوای رمضان سال گذشته برگردد. در این هفته باید بر ارتباط همهجانبهی قلبها با خداوند مهربان از طریق راهکارهای زیر تأکید و اهتمام ورزیده شود.
قبل از هر چیز بهتر است اشارهای داشته باشیم به اینکه نفس آدمی دارای ویژگیای است که چون حالتی در آن تکرار شود آن حالت، صفت و ویژگی همیشگی وی میگردد (به عبارت دیگر تکرار خود سبب ثبات صفت نفسانی در انسان میشود).
«ای کسانی که ایمان آوردهاید بر شما روزه واجب شده است همانگونه که برکسانی که پیش از شما بوده اند واجب بوده است تا باشد که پرهیزکار شوید..
4ـ تلاوت قرآن مجید
برادر و خواهر عزیزم! در این فراز از رساله، دو صفت از صفات سَلَف صالح را به شما یادآوری میکنم؛ باشد که این دو صفت را با تمرین فراوان در خود پرورش دهیم و إنشاءالله از آنها بهرهی وافر و شایان ببریم.
الف) تلاوت فراوان قرآن کریم.
ب) گریه به هنگام تلاوت قرآن یا گوش فرادادن به آن، از روی خشوع و تواضع برای خدای منّان.
چکیده:
بدون شک، سنّت، پس از قرآن مجید، دومین جایگاه تشریع و قانونگذاری در اسلام را به خود اختصاص داده است.
اهمیت سنّت و جایگاه آن در تشریع اسلامی، از آنجا معلوم میشود که سنّت، بیانگر دادههای قرآن و شارح احکام آن است و انکار سنّت به عنوان یکی از منابع تشریع، پیامدی جز انکار عملی بسیاری از اصول و احکام مسلّم اسلام را ندارد.
ویژگیهای سنّت نبوی دراسلام
استاد قرضاوی از لابلای بررسی و فهم دقیق و صحیح سنّت نبوی، به وجود ویژگیهایی در سنّت نبوی پی میبرد که اهمیت و جایگاه آن را در اسلام را به وضوح نمایان میسازد.
ایشان در کتاب ارزشمندش « کیف نتعامل مع السنۀ النبویۀ» از این ویژگیها و خصوصیات چنین یاد میکند:
«این ویژگیها عبارتند از:
الف) فراگیری.
ب) اعتدال.
ج) آسانی وسهولت.
اکنون به شرح وتوضیح هر یک به تفصیل پرداخته میشود:
« بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) » معاني کلمات و: حرف قسم است. عصر: به معناي وقت و زمان و روزگار است، مفسرين معاني ديگری را نيز براي آن بيان نمودهاند.
قال الله تعالی فی محکم تنزیله: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»
توبه از دیدگاه دین اسلام به عنوان یک نهاد بسیار مهم مطرح است و در قرآن بیش از صد مرتبه از توبه و مشتقات آن بحث به میان آن آمده است. هیچ اختلافی در این نیست که توبه صادقانه میتواند عذاب اخروی را از انسان ساقط کند،
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb