سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

به‌ قلم: دکتر عائض القرنی
ترجمه: استادمصطفی اربابی_تربت جام

اگر قطاری را دیدی که یکی از واگن‌های آن صدایی در هم و برهم دارد، بدان که آن واگن خالی است. اگر تاجری را دیدی که کالای خود را حراج گذاشته و داد می‌زند، بدان که بازار او کساد است. هر انسان، یا چیزی تو خالی و بی‌محتوا، جیغ و داد و فریاد دارد. اما اهل عمل که همواره در کار و کوشش به سر می‌برند، با وقار و آرام هستند؛ زیرا آنان به ساختن کاخ‌های مجد و عظمت و تأسیس ساختمان موفقیت مشغولند. خوشه‌ای گندمی که پر از گندم است، سر فرو افتاده و آرام و سنگین است، ولی خوشه‌ی تو خالی، همواره در معرض باد در حال حرکت است، چرا که سبک و بی‌وزن است.

تألیف: حسن پینجوینی
ترجمه: کیومرث یوسفی

جمعیت زیادی از مسلمانان در کشورهای غربی زندگی می‌کنند، آنان با ساکنان مسیحی این کشورها همسایه، همکار همکلاسی و.... اند، با آنها روابط گوناگونی دارند. به حکم وجود این روابط و ارتباطات اجتماعی سؤالی مطرح می شود و آن این که: اگر فرد مسلمانی به خاطر جشن میلاد مسیح و شروع سال نو میلادی به غیر مسلمانان تبریک بگوید، آیا مرتکب گناه شده است یا خیر؟ در حقیقت این پرسش، پرسشی جدید نیست، و علما نیز آراء متفاوتی در بارهی آن دارند، برخی این کار را حرام می‌دانند و گروهی دیگر آن را مشروط به وجود شروطی می‌دانند که فقط در صورت وجود آن شروط درست می باشد:

زمان می‌گذرد زمانه نیز هم، تنها یادی می‌ماند و نقش غبارگرفته از چهره یار سفر کرده تا هفته به هفته سال به سال گذرت به قبرستان بیفتد و ذکری ودعایی و... آری، گاهی فراموشی ممکن نیست اگر در این مدت عمر کوتاه عزتمندانه و دلسوزانه زندگی کرده باشی، با سخنی که برادری ارشاد می‌نمودی و اندیشه‌ای که مسلمانی بیدار می‌نمودی و قلبی که با عشق به دعوت و اصلاحگری جامعه بیدار می‌ساختی، اما «قَدّرَ اللّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ». امروزه که فساد از هرسویی و به هر وسیله‌ای وارد خانه مسلمین می‌شود و افکار واحساسات پاک جوانان مسلمان را تحت تأثیر قرار می‌دهد ولی باز هم جوانانی هستند که با اعتقاداتی راسخ، در این طوفان تهاجم فرهنگی هویت دینی خود را حفظ کرده و به اذن الله هیچگاه دچار تزلزل و ترید نمی‌شوند. از میان این جوانان، دعوتگر، شاعر و نویسنده شیخ ناصر صالحی‌نژاد بود.

نویسنده‌: استاد دکترحسین بشیریه

در بخش پیشین، غیریتها و محدودیتهاى تجدد اولیه را بررسى کردیم. در این بخش، خست‏بحران و تحول در آن تجدد را بررسى مى‏کنیم و سپس به نقدهاى کلانى، که بر تجدد اولیه وارد شده اشاره مى‏کنیم. این نقدها در واکنش به محدودیتها و غیریتهاى تجدد اولیه پیدا شدند و در تشدید بحران و تحول آن مؤثر افتادند. سرانجام به ظهور تجدد سازمان‏یافته و ویژگیهاى آن در حوزه‏هاى گوناگون خواهیم پرداخت.

نویسنده‌: حسین بشیریه

به طور خلاصه در قسمت آخر بخش پیشین اشاره کردیم که از تجدد دو روایت عمده دراندیشه‏هاى مدرن عرضه شده است: یکى روایت رادیکال، که در آن از آزادى و آگاهى انسان به عنوان فاعل و کارگزار معرفت و عمل اجتماعى سخن گفته مى‏شود; و دیگرى روایت محافظه‏کارانه، که به بعد انضباطگرا و محدودکننده تبعات برآمده از تجدد اشاره دارد.

نویسنده‌: جوزف ای- چامپوکس
مترجمان: دکتر فخرالدین معروفی و عزیز سلیمانزاده

1- تحلیل رفتگی
2- استرس در مدیریت: استراتژی شخصی و سازمانی
3- استراتژی شخصی
4- استراتژی سازمانی
5- جنبه‌‌‌های بین المللی استرس در سازمان‌‌‌ها
6- بافت¬های اخلاقی درباره استرس در سازمان‌‌‌ها

نویسنده‌: کیومرث یوسفی

«واللیل إذا یغشی والنهار إذا تجلی» الحمدلله رب العالمین، وصل الله وبارک وسلم علی رسوله الأمین محمد وآله وصحبه اجمعین.... قرآن کریم و سنت نبوی از جنبه‌‌‌ها وجهات متعدد و به صورت‌‌‌های گوناگونی به «وقت/زمان» توجه وعنایت ویژه‌ای داشته‌اند واز آن به عنوان نعمتی بزرگ ازجانب خداوند یاد کرده‌اند. آن جا که قرآن از منت ارزانی داشتن «وقت/زمان» و بیان عظمت فضل خداوند برانسان با اعطای آن سخن می‌گوید: «وسخر لکم الشمس والقمر دائبین وسخر لکم الیل والنهار وآتاکم من کل ما سألتموه وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها... » ابراهیم / 33-34 [ وخورشید وماه رامسخر شما کرده است که دائماً به برنامه خود ادامه می‌دهند و شب را و روز را مسخر شما ساخته است، و از هر چه خواسته‌اید به شما داده است، و اگر بخواهید نعمت‌‌‌های خدا را بشمارید نمی‌توانید آن‌‌‌ها را شمارش کنید...].

نویسنده‌: مهندس ناصر کرمی

مقدمه:
آشنایی با جهان پیرامونی در حالت کلی و در حالت خاص آن اطلاع از احوال و اوضاع جهان اسلام و مسلمانان ساکن در این کره خاکی برای ما به‌عنوان یک فرد مسلمان از اهمیت زیادی باید برخوردار باشد، ما از آموزه‌های دینی منتج از قرآن و سنت پیامبر دریافته‌ایم که فرد مسلمان باید فردی حساس، مطلع و کنشگر و دارای احساس مسئولیت نسبت به اطراف و اکناف خود باشد.
متأسفانه اطلاعات و تحلیل‌ها و اندوخته‌های ما درباره جهان اسلام در حد نیاز و کفایت نیستند و در این زمینه نیز مانند سایر حوزه‌های زندگی با کمبود اطلاعات و دانستنی‌های لازم و دقیق مواجه هستیم.
به‌طور کلی در درک اهمیت و ضرورت مطالعه جهان اسلام می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

اشاره: «جایزه‌ی ویژه‌ی شهرداری بانسکو» عنوان آخرین جایزه عبدالرحمن میرانی برای مستند «فرش چوب» است. این جایزه در جشنواره‌ی کوهستان بلغارستان، برای به تصویر کشیدن ارزش‌های فرهنگی ویژه به این اثر تعلق گرفته است.
عبدالرحمن میرانی متولد سال ۱۳۵۵ شهرستان پاوه (استان کرمانشاه) فارغ التحصیل الهیات، گرایش علوم قرآن و دارای مدرک کارگردانی از انجمن سینمای جوان، واحد تهران است. پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح ضمن عرض تبریک به سازنده‌ی این فیلم موفق و نیز مؤسسه‌ی «هنرسرای قانون»، که تهیه‌کنندگی اثر را به عهده داشته است، برای آشنایی بیشتر مخاطبان گفتگوی کوتاهی با آقای میرانی ترتیب داده است که در پی می‌آید.

نویسندگان‌: مرتضی کریمی‌نیا و محمدعلی مهتدی

مالک بن نبی، اندیشمند معاصر الجزایری. وی در 1323/ 1905 در خانواده‌ای فقیر در شهر قُسَنْطینَة الجزایر متولد شد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در همین شهر به پایان رسانید و سپس برای تحصیلات عالی به پاریس رفت و در 1314 ش / 1935 در رشته‌ی مهندسی برق فارغ التحصیل شد. در عین حال، به مطالعات گسترده‌ای در علوم اسلامی پرداخت و مدت درازی نزد عبدالحمیدبن بادیس شاگردی کرد. او که از همان آغاز به تحولات پیرامون خویش با دیدی تحلیلی می‌نگریست، علت اصلی ضعف و عقب ماندگی جهان اسلام را مسئله‌ی تمدن تشخیص داد و کتابهایی درباره‌ی «مشکلات تمدن» به رشته‌ی تحریر درآورد.