برگردان : دکتر محمدعلی لسانی فشارکی
پس از جنگ احد، آیات قرآنی پیاپی نازل شدند و بر تمامی مراحل مهم این جنگ، مرحله به مرحله، پرتو افکندند، و با صراحت کامل، موجبات و عواملی را که منجر به آن خسارات کمرشکن برای مسلمانان گردید، برشمردند؛ و نقاط ضعفی را که همچنان در میان گروهها و صفوف اهل ایمان در ارتباط با وظیفهشناسی در این موقعیتهای حساس و تعیین کننده وجود داشت برملا ساختند؛ نقاط ضعفی را که مسلمانان هنوز در ارتباط با اهداف ارزشمند و متعالی تأسیس و تکوین جامعة اسلامی داشتند، و این کاستیها و آسیبپذیریها برای امتی که از دیگر امتها ممتاز، و بهترین امت برگزیده از میان دیگر امتها است، زیبنده نیست.
خاورمیانه منطقهای در جنوب غربی آسیا و دربرگیرندهی کشورهای بین ایران و مصر است. با وجود اینکه بیشتر کشور مصر (به جز صحرای سینا) در آفریقای شمالی واقع شده ولی آن را جزو «خاور میانه» میدانند.
این ناحیه گروههای فرهنگی و نژادی گوناگونی از قبیل فرهنگهای ایرانی، عربی، بربرها، ترکی، کردی، اسرائیلی و آسوری را در خود جای دادهاست. زبانهای اصلی این منطقه عبارت است از فارسی، عربی، ترکی، کردی، عبری و آسوری.
میزگردی با حضور تنی چند از استادان بهنام اهل سنّت کردستان ایران:
دکترجلال جلالیزاده استاد دانشکدهی الهیات دانشگاه تهران، کاک حسن امینی فعال مذهبی وابسته به «مکتب قرآن کردستان» و استاد ابراهیم مردوخی فعال مذهبی استان کردستان)
راه ما: خدمت برادران ارجمند خیر مقدم عرض میکنم و از اینکه دعوت ما را اجابت کردید تشکر کرده و امیدوارم که خداوند متعال اجر و پاداش زحمات شما را عطا فرماید. محور میزگرد امروز، دینداری و اشاعهی فرهنگ دینی و موانع سر راه آن میباشد با توجه به گستردگی دامنهی بحث، با اجازه از محضر شما، موضوع بحث را به مناطق اهل سنّت کردستان ایران، محدود مینماییم. آنگونه که از گفتههای افراد پا به سن گذاشته و قدیمی برمیآید؛ در گذشته دینداری در میان مردم بیشتر بوده ولی اکنون گرایش مردم به دین کمتر شده و حتی عدهای فاقد اعتقادات دینی هستند.
«فی ظلال القرآن» بىتردید یکى از پرخوانندهترین و تأثیرگذارترین تفسیرهاى قرن چهاردهم است، تفسیرى که زیبایى، تحرّک و حماسه را در خود جمع کرده است.
نویسنده: حسین بشیریه
در بخشهاى گذشته از سه دوران عمده در تجدد غربى سخن گفتیم: یکى تجدد لیبرال، دوم تجدد سازمانیافته، و سوم عصر فراتجدد. از آنجا که تمدن و تجدد غربى به دلایل گوناگون، سرانجام خصلتى جهانى و جهانگیر یافت، مىتوان از بازتاب ادوار سهگانه تجدد غربى در سرزمینهاى غیر غربى نیز سخن به میان آورد. البته باید توجه داشت که سه دوران تجدد در غرب، تحولى طولى و تاریخى بودند، در حالى که بازتاب آن امواج در سرزمینهاى غیر غربى به شیوهاى عرضى یا سطحى و جغرافیایى صورت پذیرفت. در این بازتاب جغرافیایى، تجربه مرکز یا تجدد غربى به اشکالى پیچیده و مخدوش به دیگر سرزمینها انتقال یافت.
نحوه ورود به یک بحث و ترتیب مراحل شکلگیرى یک علم از راههاى مختلفى میسر است. در دورهاى که علم و فلسفه به هم آمیخته بود و هنوز مرز و حایلى میانشان برنکشیده بودند، نخستین گام در کسب هر نوع معرفت، با «تعریف موضوع» آن علم برداشته مىشد. تلاش اندیشهگران آن دوره بر این بود که تعاریف، حتىالمقدور بر ماهیت موضوع و ذاتیات مساله بنا گردد (1) تا قادر باشد ضمن ممانعت از شمول اغیار، مصادیق خود را تماما در برگیرد. کامیابى در برداشتن این گام نخست وقتى حاصل مىآمد که تعریف عالم از موضوع علم خویش، به جاى تکیه بر اعراض متلون، بر ماهیات پایدار استوار گردیده و طبعا جامع و مانع نیز باشد. در این قالب، اگرچه جایگاه و محل قرار گرفتن «تعریف» در مقدمات و مفروضات مساله بود، اما به لحاظ اهمیت تعیینکننده و نقش جهتدهندهاش بر بقیه اجزاء بحث و وقت و حوصله و انرژى فراوانى که صرف آن مىگردید، به مثابه بخش اصلى یک تلاش نظرى محسوب مىشد.
اشاره: اعلام نتایج دوره جدید انتخابات درونسازمانی جماعت اخوانالمسلمین مصر، سؤالات و ابهاماتی به دنبال داشت. دکتر عصام العریان، از شخصیتهای مطرح اخوانالمسلمین، که به داشتن دیدگاه اصلاحطلبانه شهرت دارد و در ترکیب شورای جدید مکتب ارشاد هم عضویت دارد، در چند مقاله به تبیین و توضیح شرایط جدید پرداخت. پایگاه اطلاع رسانی اصلاح با ترجمه و تلخیص این مقالات، گزیده مطالب مذکور را تقدیم میکند:
چکیده:
اگرچه تلاشهای اخیر ترکیه در مسیر دموکراتیزاسیون به شوق رسیدن به اتحادیهی اروپا، در خور توجه بوده، نیل به این آرزوی دیرینه هنوز به عنوان یک مشکل جدی باقی مانده است. تجربه نشان داده که پروسهی دموکراتیزه کردن کشور از خارج، در موارد مشابه، نقش عوامل داخلی در این پروسه ـ از طریق اجتماعی کردن نخبگان ـ میزان موفقیت در این پروسه را مشخص میکند. در این شرایط نقش ارتش، قوهی قضائیه، تجارت و دیوانسالاری ترکیه مورد بررسی قرار میگیرد.
ترجمه: خالد ایوبینیا
درگذر تاریخ ایجاد تحول و صعود در درجات کمال یکی از دغدغههای اساسی بوده که توجه و عنایت هر انسانی را به خود مشغول میکند، لیکن مشکلی که همیشه انسان را در اثنای مطالعه و بررسی این مورد دستپاچه و دچار آشفتگی و پریشانی مینماید، مقدمات، مبنا و وسائل مورد نیاز جهت انجام تغییر و تحولات و حرکت در این عملیات میباشد، به اعتقاد اینجانب پیشرفت فرهنگی بر سه اصل در ارتباط و مکمل یکدیگر استوار است که عبارتند از:
موضوع بحث این بخش، چگونگى فروپاشى تجدد سازمان یافته در ربع آخر قرن بیستم و حرکت به سوى موج سوم تجدد است. اگر موج دوم تجدد مبتنى بر سازمان دهى، وحدت گرایى، تمرکز، ملیت و وحدت بود، اینک موج سوم از پراکندگى، تنوع گرایى، بى مرکزى و گرایشهاى بین المللى و جهانى خبر مى دهد. در موج دوم دولت گرایى، ناسیونالیسم، هویت ملى و طبقاتى، محدودیتهایى بر طرح اولیه تجدد ایجاد کرد، اما اینک با حرکت به سوى موج سوم تجدد چنین محدودیتهایى بتدریج فرو مى شکند.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل