إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • در دوران پساکرونا یادمان باشد:

    ما متعلق به " گونه‌ی انسان " هستیم بنابراین با همه‌ی انسان‌ها نسبت خویشاوندی داریم. فلذا آرزوی سلامتی برای " نوع بشر " _فارغ از دین، نژاد، جغرافیا و ...._ می‌تواند بخشی از برنامه‌های زندگی‌مان در آینده باشد.

  • اشاره: محمّد حامدی نویسنده‌ و پژوهشگر دینی در سال ۱۳٤۲در شهرستان بانه‌ی استان کردستان چشم به‌ جهان گشوده‌ است. وی در عنفوان جوانی با بیداری اسلامی آشنا شد و مطالعات خود را در زمینه‌ی قرآن‌پژوهی ادامه داده است.

    حامدی تاکنون نُه اثر، به‌ عرصه‌ی دین‌پژوهی تقدیم نموده‌ است. اصلاحوب نظر به اهمیت موضوع در شرایط کنونی، درباب نسبت علوم تجربی با دین پرسشی با وی در میان نهاده است.

  • در این روزگار تلخ که بیماری کرونا شیرینی زندگی را به کام ما تلخ نموده است و زینتها و لذائذ دنیا رنگ و بوی خود را باخته‌اند. روز قیامت و صحنه‌های آن بیشتر با ذهن ما آشنا می‌گردد. همچنانکه قرآن می‌فرماید: «یوْمَ یفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِیهِ وَأُمِّهِ وَأَبِیهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِیهِ» روزی که انسان از برادر و مادر و پدر و همسر وفرزند خود می‌گریزد. امروز هم مردم چنان در فکر نجات خود هستند که یارای بدرقه عزیزترین عزیزان خود را تا قبرستان ندارند. اما هول و هراس مبتلی شدن به یک بیماری کجا و دهشت رویارویی با حساب و کتاب روز قیامت و عذاب خداوند کجا، شاید پروردگار جهانیان می‌خواهد ما را قبل از افتادن در آن واقعه عظیم بیدار نموده

  • جا دارد از تلاش همه‌ی اقشار جامعه‌مان که هریک به قدر توان خود، در سنگر سلامت و مقابله با بحران بیماری همه‌گیر کرونا مقابله می‌کنند، یادی کرد و تشکر نمود.

    این جستار پاسخی است بر بخشی از مقاله‌ی آقای لقمان احمدی، تحت عنوان «بی‌تفاوتی ماموستایان». به نظر ایشان ماموستاها نسبت به قضایای روز بی‌تفاوت هستند؛ اگر برخی از نقدهای ایشان به جاست، برخی دیگر کلّیّت بخشی است و جای تأسّف. درست است در میان ماموستایان، هستند کسانی که نه تنها نسبت به جامعه، بلکه حتّی نسبت به خود مسجد هم بی‌تفاوت هستند، ولی عملکرد این تعداد اندک را نمی‌توان به همگان تعمیم داد.

  • کاک باقی متخلّص به صیّاد از هنرمندان بنام شهر پاوه و هورامان، چندی پیش به دیار حق شتافت و جمع خویشان و دوستداران ایشان را در ماتم و اندوه فرو برد. او عمر گرانبهای خود را در تلاش برای کسب فضیلت و معیشت سپری کرد. فوت ایشان، چنان اندوهی در دل دوستان و بازماندگان بجای گذاشت که زدودن آن کار آسانی نیست.

    کاک باقی هنرمندی دلسوز، متعهّد و متواضع که لحظات خوش زندگی خود را در پاسداشت فرهنگ و هنر دیار هورامان سپری کرد و با تألیف و گردآوری آثار ارزشمند و داشته‌های فرهنگ غنی این مرز و بوم نام نیکی را از خود به یادگار گذاشت، که در حدّ خود این کار از عهده‌ی هرکس جز او برنمی‌آمد.

  • من قرآن را در تو دیدم

    02 اردیبهشت 1399

    زن مسلمانی به دیدار زن همسایه‌اش که غیر مسلمان و بیمار بود رفت.

    او را در حالی که روی رختخوابش خوابیده بود، دید.

  • غروب است 

    موذن اذان می‌گوید

    زیر لب جواب می‌گویم و  دل باز جوشیدن گرفته...

    آسمان روحم بارانی است

    دل‌تنگم...

    و تو می‌دانی چرا... 

  • بیانیه‌ی پایانی سی‌امین جلسه‌ی اضطراری شورای افتای اروپا در خصوص فناوری ارتباطی

    زمان جلسه: ۱ تا ۴ شعبان ۱۴۴۱

    عنوان: تحولات فقهی در خصوص ویروس کرونا

    به توفیق الهی سی‌امین جلسه‌ی اضطراری شورای اروپایی افتا و تحقیقات اسلامی از طریق فناوری ارتباطی زوم در روزهای یکم تا چهارم شعبان ۱۴۴۱با عنوان «تحولات فقهی در شرایط شیوع کرونا» برگزار شد.

  • سلام ای رمضان

    04 اردیبهشت 1399

    دلم گرفته و احساس دلتنگی دارم.

    غمی عمیق در استخوانم ریشه دوانده است.

    چقدر منتظرت بودم ای ماه خوب خدا.

  • گزافه نگفته‌ایم اگر بگوییم فرصتی که هم‌اکنون – و در این روزهای کرونایی – برای جنبش‌های اسلامی فراهم شده، به ذهن هیچ یک از نظریه‌پردازان آن جنبش‌ها خطور نکرده است! همچنین مبالغه نکرده‌ایم اگر بگوییم: چنانچه این جنبش‌ها از این فرصت پیش‌آمده استفاده نکنند، کماکان درجا خواهند زد؛ در حالی‌که دیگران – غیر اسلام‌گرایان – به تثبیت جایگاه خود در سیستم جهانی که امروز شاهد زایمان آن هستیم، می‌پردازند