قانون شوراها در راستای سپردن امور مردم به دست خود مردم اجرایی شده است. از فحوای قانون وظایف و اختیارات شوراها، میتوان استنباط کرد که اختیارات یک پارلمان محلّی به شوراها داده شده است.
اشاره: شورا در اسلام به چه معناست و چه ابعادی را از زندگی مؤمنان در بر میگیرد؟ آیا شورا همان دموکراسی است؟ آیا رأی شورا الزامآور و لازم الإطاعه است؟ آیا میتوان جایگزینی برای شورا قرار داد؟ اعضای جماعتهای اسلامی تا چه حدّ ملزم به اطاعت از شورای تصمیمگیرندهی خود هستند؟ آیا غیرمسلمانان در جوامع اسلامی جایی در شورا دارند؟
بار دیگر ملّت ایران خرداد دیگری آفرید اما اندکی با تعجیل و دو روز پیشتر! ایرانیان را در دوران معاصر پیوندی ناگسستنی با خرداد است؛ حداقل به ازای ٥٠ سال از خرداد ٤٢ تا ٩٢. و اینک با افتخار در امتداد خرداد ٧٦ با دو روز تعجیل صفحهای دیگر به مناسبتهای ملّی افزود.
کیان صهیونیزم اشغاگر بر سرزمین فلسطین، پروژهای غربی است که عقیده دینی –اسطورهی– لاهوتی پروتستانی غربی را تحقّق میبخشد، این عقیده عبارت از بازگشت مسیح است تا هزار سال بر جهان حکم رانَد و زندگی را به نیکبختی برساند؛ البته این حکومت مسیح مرهون اقامت یهود در فلسطین و برپایی دولت صهیونیستی و تخریب مسجد اقصی و جایگزینی هیکل سوم یهود میباشد؛ چون به باور آنان یهود ملّت برگزیده الله متعال است!
این عقیده لاهوتی با مصالح امپریالیستی غربی در برپایی نظامی در قلب سرزمین عربی گره خورده تا وحدت امّت اسلامی و کشورهای عربی را بگسلد؛
انتخابات دوازدهمین دوره ریاستجمهوری به خیر و خوشی! تمام شد و حسن روحانی که «برای ایران» آمده بود، با رأی خیره کننده «ایرانیان» و بهویژه رأی قاطع شهروندان اهل سنت برای یک دوره دیگر در پاستور ماندگار شد. رأیدهندگان «ایرانی» از میان دو سلیقه مدیریتی حاضر در عرصه رقابت، گفتمانی را برگزیدند که در سیاست داخلی به شهروند و حقوق شهروندی بهای بیشتری میداد.
٢١ فوریه، روز جهانی زبان مادری است، روزی برای یک زنهار ارزشمند به همه کشورهای «چندزبانه» جهان که باید به فکر تحقق حقوق زبانی گروههای اتنیکی باشند. «زبان مادری» یک اندیشه وارداتی و مقوله تزیینی نیست، یک «حق نخستین» برای «توسعه» و «عدالت» است.
شش و چهلوهفت دقیقه بامداد؛ یکشنبه؛ بیست و نهم مرداد نود و شش؛ خیابان انقلاب تهران؛ اینکه توهّمات مالیخولیایی کدامین جنگسالار ایدئولوژیک تو را به اینجا کشانده است، اگرچه بسیار مهم است، اما پرسش اکنون من نیست؛
«صبوری و شكوری» دو واژه سنگین و پرمعنا که دکتر ابراهیم یزدی به شایستگی برای وصف شش دهه کنشگری سیاسی و اجتماعی خود برگزیده و روی جلد کتابهای خاطراتش را بدانها مزیّن کرده بود. او از تبار صبوران و شکورانی چون بازرگان، سحابی و طالقانی بود.
با به قتل رسیدن ۲تن از کولبران بانهای و وقوع اعتراضات مسالمتآمیز مردمی در این شهر در اعتراض به نحوهی برخورد مأموران انتظامی و نظامی با کولبران، بار دیگر موضوع کولبران به کانون توجه ناظران و رسانهها تبدیل شد.
دلنوشته محسن رنانی برای شام غریبان حسین (ع)
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb