طلاق در لغت به معنی گشودن گره است و از ریشه طلق میباشد و به معنای رهایی و خالی شدن از پیوند و عهد و پیمان است. گفته میشود : اطلقت البعیر من عقاله یعنی شتر را از پابندش باز و رها کردم، طالق یعنی باز شده از قید و بند نکاح.
مولودی؛ عضو انجمن جامعهشناسی ایران: مسئلهی مدیریت مراکز علمی دینی اهل سنت به قوت خود باقی است و بر طلاب علوم دینی اهل سنت فشار وارد میکند. فراخوانیها هنوز ادامه دارد و بعضاً افراد به زندان افتادهاند. سختگیریها هنوز در این زمینه وجود دارد و تا وقتی این مسائل گشوده هستند، خواستهای عمومی برای حل این مسائل؛ ایدههایی برای جنبش ایجاد میکنند.
با توجه به این که شریعت اسلام فرمان به نکاح و تشکیل خانواده داده است وجود رابطه صحیح میان زوجین از اهمیت ویژه برخوردار است. به همین خاطر آیات متعدد در راستای تحکیم بنیان خانواده نازل شده است مانند آیات زیر:« وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ »( نساء/19) و با زنان خود به طور شايسته( در گفتار و در كردار) معاشرت كنيد.
من امروز نمیخواهم بگویم آن حرفهای همیشه تکراری را؛ که مادر مهر است و استواری است. که مادر دوست است و راز ماندگاری. من این بار میخواهم که از زبان مادر برای مادر بگویم. من این بار میخواهم از عشق مادر بگویم. من این بار میخواهم از راز اشک مادر بگویم ...
این هفته مردم مهاباد و در سطحی وسیع تر اهل فرهنگ کردستان دو تن از نام آوران تاریخ و فرهنگ خود را از دست دادند. یکشنبه احمد قاضی و امروز چهارشنبه احمد شریفی از این دنیای خاکی پر کشیدند و خلقی را در فقدان خود داغدار و سوگوار نمودند. اینجانب از طرف خودم، بخش پژوهشهای کردی و مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی این مصیبت بزرگ را به خانواده و دوستان این بزرگان و همه دوستداران تاریخ ،فرهنگ و ادب کردی تسلیت می گویم.
جواب دادن عطسه
۱- هنگام جواب دادن و چگونگی پاسخ گفت
رسول خدا-صلّی الله علیه وسلّم- میفرماید:
«وإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فَشَمِّتْهُ» [۴۷].
«وقتی که مسلمان، عطسه زد و الحمدلله گفت، در جوابش بگو، برحمک الله».
صدیق قطبی: در ارزیابی عرفان اسلامی، همواره نقطهنظرات ضد و نقیض و جهتگیریهای ناهمسو وجود داشته است. از نظراتی که عارفان را مسؤول اصلی وادادگی، دنیاگریزی و استبدادپذیری و مروِّج مریدپروری، سرسپردگی و خردستیزی میدانند؛ تا دیدگاههایی که قایل به ابعاد معنوی و اخلاقی چشمگیری در ذخائر عرفان اسلامی بوده و بازخوانی و کندوکاو در تعالیم عارفان را از اسباب بهبود وضع روانی، اخلاقی و معنوی انسان معاصر بر میشمرند. در گفتگوی پیش رو با استاد مصطفی ملکیان که یکی از برجستهترین چهرههای روشنفکری ایران است، در باب ابعاد قوت و نیز جهات کاستی و آسیبزای عرفان اسلامی و همچنین نسبت زندگی فیلسوفانه و عارفانه به گفتوگو نشستیم.
مقدمه
یکی از مسئولیتهای اصلی علم تاریخ به عنوان یک دانش، ارزیابی اسطورهها بر اساس بررسیهای اصولی و یافتن جایگاه اصلی آنان است. علاوه بر آن، علم تاریخ وظیفه دارد تا ماجرای اصلی مرتبط با اسطوره را بیان کند و مبنای اصلی کار در اینجا، فهم حقیقت ماجرا و انجام روشمند تحقیق مبتنی بر اصول علمی آن است.
نگرش مسیحیت غربی، انسان را از آغاز تولد خطاکار میداند، زیرا پدرش آدم مرتکب اشتباه شد و از درخت خورد و مسیح ـ علیه السلام ـ طبق پندارشان به صلیب کشیده شد تا کفارهی لغزشهای بشر باشد.
همین نگرش به اشکال مختلف و محدود به بینش وارداتی منسوب به اسلام نیز راه یافته است تا همیشه اشتباه و کوتاهی را بر گردن دیگران یا عوامل بیرونی بیندازد، حتی برخی همواره این جمله را تکرار میکنند که: اگر اشتباه پدرمان آدم نبود، در بهشت زاییده میشدیم.
هدف این مقاله نشان دادن این نکته است که بر خلاف آنچه معمولاً در ایران اندیشیده میشود، تفکر اخوانی یک تفکر یکدست و یکپارچه نیست و در بین متفکران شاخص اخوانی تفاوتهای قابل ملاحظهای وجود دارد. در این مقاله ما چهار اندیشمند را از دو نسل متفاوت اخوان برگزیدهایم و با بررسی دیدگاههای آنها سعی کردهایم نشان دهیم که آن اندیشهای که تفکر اخوانی را به یک کلیت یکدست فرو میکاهد، اندیشهای سادهانگار و نادرست است.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط NamooDev