إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • نویسنده‌: محمدصدیق قطبی

    بشتاب که عمر در شتاب است...
    ای عاشقان ای عاشقان هنگام کوچ است از جهان
    در گوش جانم می‌رسد طبل رحیل از آسمان
    این بانگ‌ها از پیش و پس بانگ رحیل است و جرس
    هر لحظه‌ای نفس و نَفَس سر می‌کشد در لا مکان
    "غزلیات شمس"

  • آرامش!

    22 شهریور 1388

    نویسنده: سارو حاجی‌سفی

    این روزها کسی دلش هوای مولوی بودن ندارد، بسیار کمند کسانی که نوای نی درونشان شکایت زمینی بودن و داغ هجران را سر دهد، انگار خدایی در این نزدیکی نیست! نشو از نی، نی حریفی بینواست!

  • در سال شش هجری، رسول خدا (ص) در پی خوابی که دیدند، جهت انجام عمره عازم مکه‌ی مکرمه شدند، طبعاً در آن شرایط، روابط فیمابین قریش ومسلمانان تیره و تار بود. بااین که یاران پیامبر با شوقی وافر به قصد انجام مناسک عمره رهسپار مکه شدند، اما بنابر عللی، چنین خواسته‌ای مقدر نبود، و بر اساس پیمان صلحی که میان پیامبر و قریش در منطقه‌ی حدیبیه بسته شد، مسلمانان از تشرف به مکه‌ی مکرمه، باز داشته شدند.

  • در برنامه‌ای تلویزیونی سردبیر روزنامه‌ای ملی و معروف این ‌سؤال را از من پرسید که چرا اسلام تا این حد غیردموکراتیک است؟ این پرسش مرا بر آن داشت تا مقاله حاضر را بنگارم. به این پرسش باید پاسخ گفت. آیا ماهیت تعالیم اسلام غیردموکراتیک است؟ چرا هیچ کشور مسلمانی دارای نظام دموکراتیک نیست؟ تقریباً تمامی کشورهای اسلامی یا تحت سیطرة شاهان، شیوخ و یا دیکتاتورهای نظامی هستند و یا ساختاری نیمه‌ـ‌دموکراتیک دارند.

  • نویسنده‌: محمّدصدیق قطبی

    ___________

    بــیــا تــا قــدر هـمــدیــگـر بــدانــیــم

    کـه تـا نــاگـه زیـکدیـگر نـمــانـیـم

    کـریــمـان جـان فـدای دوسـت کردنـد

    سـگـی بگـذار مـا هـم مردمـانـیم

  • این روزها مسجد الاقصی؛ این نخستین قبله‌ی مسلمانان شاهد سخت‌ترین و بی‌سابقه‌ترین حملات از سوی رژیم غاصب صهیونیستی است که به گمان باطل خودشان در پی هیکل حضرت سلیمان علیه السلام در زیر پایه‌های این مکان مقدس می‌باشند.

  • نویسنده‌: دکتر عوض بن محمد القرنی
    مترجم: مجتبی دوروزی

    موضوعات شرعی و تطبیق آنها در زندگی از دیدگاهی شرعی به دو بخش تقسیم می‌شود:
    1- موضوعاتی که مورد اتفاق و اجماع است.
    2- موضوعاتی که مورد اختلاف است.

    موضوعاتی که مورد اجماع است
    مسائلی هستند که مجتهدان اسلامی در هر زمانی بر آن اتفاق نظر دارند، در تنیجه جای هیچ اختلافی با قی نمانده است و کسانی که بعد از آنان می‌آیند چاره‌ای جز موافقت و پیروی ندارند.

  • نویسنده‌: عبدالله‌ جعفری

    بدون تردید یکی از دغدغه‌های اساسی میان علماء و نخبگان جهان اسلام رسیدن به نقطه وحدت است.
    امروزه که اسلام از هر سو مورد تهاجم قرار گرفته، سرزمین‌های تاریخی‌اش غصب می‌شود، کشورهای اسلامی مورد تهاجم قرار می‌گیرند، مسلحان متعهد بودن در بسیار از کشورهای یک جرم محسوب می‌شود و قدس شریف در اشغال صهیونیست‌ها می‌باشد، ضرورت وحدت میان گروه‌ها، فرق و مذاهب اسلامی بیش از پیش احساس می‌شود. بر مبنای همین دغدغه بوده که دلسوزان گروه‌ها و مذاهب اسلامی اعم از شیعه و سنی تاکنون تلاش‌های زیادی را برای دستیابی به وحدت از طریق برگزاری نشست‌ها و کنفرانس‌ها آغاز کرده‌اند، اما حقیقت آنست با وجود این زحمات خالصانه تا کنون دستاوردها ناچیز بوده است.

  • نویسنده‌: امام حسن البنا
    ترجمه: استاد مصطفی اربابی

    بسیاری از مردم می‌پرسند: آیا اخوان المسلمین تصمیم دارند برای برای تحقق آرمانهایشان و رسیدن به هدف از نیرو و قدرت استفاده کنند؟ آیا اخوان المسلمین در پی ایجاد انقلابی در نظام سیاسی و اجتماعی مصر هستند؟
    نمی‌خواهم این پرسشگران را در حیرت نگه دارم، بلکه فرصت را غنیمت می‌شمارم؛ و پرده از پاسخی روشن برمی‌گیرم؛ و در نهایت وضوح و شفافیت می‌گویم. هر کس نیز می‌خواهد بشنود؛ اما قدرت، شعار اسلام در همه برنامه‌ها و قوانین آن است.قرآن کریم با وضوح و شفافیت فرموده است:

  • گفت و گو با سید محمد تقی یاسینی، پژوهشگر علوم ارتباطات

    * اگر برداشت ما از رسانه‌‌ها و نحوه اطلاع‌رسانی هنوز در مرحله گوی جادویی متوقف شده اساس کار پیشتازان جهان ارتباطات بر مدل‌‌های مبتنی بر نظریه تعادل و نظریه کار شکل گرفته است.
    * می‌گویند دیروز هر که پولدارتر بود، قدرتمندتر؛ اما امروز هر که اطلاعات بیشتری داشته باشد، از قدرت بیشتری برخوردار است. شما با این عقیده موافقید؟