إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • نویسنده‌: روژه گارودی
    مترجم: علی اکبر کسمایی

    «ژان ژاک روسو» در کتاب «قرارداد اجتماعی» نوشته است: «هیچگاه دموکراسی وجود نداشته و هرگز هم وجود نخواهد داشت.»
    البته دموکراسی‌های غلط یا تقلبی وجود داشته است: دموکراسی «آتن» در زمان «پریکلس» (Pericles)، جمهوری «رم» و دموکراسی آمریکایی که «توکویل» (مورخ فرانسوی) بنیاد آن را روشنگرانه تجزیه و تحلیل کرده و لغزش‌های سال 1380 آن را افشاء نموده است. همچنین «اعلامیه‌ی حقوق بشر» و انقلاب فرانسه و یا دموکراسی‌های مختلف کنونی که به نام «دموکراسی‌های لیبرال» معروف‌اند و بر پایه‌ی وحدت بازار استوارند.

  • نویسنده‌: شیخ محمد غزالی مصری
    مترجم: اویس محمدی

    بسیار پیش می‌آید که انسان‌ها می‌خواهند صفحه جدیدی را از زندگیشان شروع کنند، ولی این شروع مطلوب را منوط به وعده‌ای نامعلوم، مثل بهبودی حال و دگرگونی وضعیت قرار می‌دهند. گاهی آن را با زمانی مشخص یا مناسبتی خاص مثل جشن تولد و یا ابتدای یک سال همراه می‌سازند. و گمان می‌کنند که نیرویی غیبی به همراه آن موعد مشخص می‌آید و آنان را بعد از سستی و ناامیدیشان، فعال و امیدوار می‌سازد.

  • گفت‌وگو با دکتر برهان غلیون
    استاد جامعه‌شناسی سیاسی و مدیر مرکز پژوهش‌های شرق معاصر در سوربن پاریس

    * غلیون با اندیشه‌ای اصیل که رویاروی مقلدان الگوهای فکری است به گستره چالش اندیشه‌ای و علمی وارد می‌شود و به آنها می‌گوید: شما تجربه غرب را منتقل نکردید، بلکه پوسته‌هایی از آن را وام گرفتید؛ و دین را به نام سکولاریزم از میدان به در نکردید، مگر آن که خود سکولاریزم را به مثابه دینی دیگر برای خود برگزیدید.

  • گفت و شنودی با دکتر حمید احمدی (استاد دانشگاه و پژوهشگر جنبش‌های اسلامی معاصر)

    ناکام در ستیز با تاریخ
    * روشنفکران مسلمان معتقدند باید میان نوگرایی دینی با بنیادگرایی یا رادیکالیسم دینی تفکیک قایل شد
    * منظور از بنیادگرایی دینی، اشاره به گروههایی است که به دلایلی، با فرآیندهای حاکم بر شرایط روز مخالفت می کنند و با ارجاع به بنیادهای اصلی دین خود، نوعی جامعه
    ایده‌آل ذهنی ترسیم می کنند و وضعیت موجود را به دلیل عدم تطابق با آن جامعه ایده‌آل به نقد می کشند.

  • در حیطه‌ی مسؤلیتهای اجرائی و قانونی یک مسؤول در یک مملکت، اصطلاحات و تعابیری وجود دارند که باید مصداق عملی و عینی داشته و بر مبنای آنها شخص مسؤول پاسخگو باشد. بعد از برگزاری انتخابات ملی و سراسری در یک کشور، شخصی به عنوان رییس‌جمهور انتخاب می‌گردد که طبق قوانین آن کشور باید بدون وابستگی به هیچیک از احزاب و مذاهب داخلی و خارجی تنها در مقابل مردم کشور خویش مسؤول بوده و از تمام آحاد مردم در مقابل تمام حوادث حفاظت و نگهداری نموده و بدون توجه به گرایشهای مذهبی از کارشناسان و متخصصان امر در اجرای قوانین و مقررات کشوری استفاده نماید.

  • نویسنده‌: سمیه امینی

    مقدمه:
    مدیریت عاطفه موضوعی است که از مدّت‌ها پیش با عناوین مختلفی در ذهن ما بوده است؛ امّا به صورت بحث در نیامده است. بحث و تحقیق در این موضوع عامل مهمی در رسیدن به رشد و توسعه‌ی شخصیتی در زنان است از دیرباز سؤالات زیادی در این زمینه مطرح بوده است. از جمله: آیا احساساتی بودن زنان واقعیت دارد؟ آیا زنان ضعیف هستند و علت ضعفشان احساساتشان است؟ آیا زنان به خاطر احساساتشان از قافله پیشرفت عقب مانده‌اند؟ معنای حقیقی عشق چیست و تجلّی آن در زن چیست؟ زنان موفق چگونه از عواطف خود استفاده کرده‌اند؟ مدیریت عاطفه یعنی چه؟ مدیریت عاطفه فقط برای زنان است؟ و سؤالات دیگری در این زمینه که ما را واداشت که در پی شناخت دردهای مطرح‌شده و درمان آنها دست به کار شویم. چون زنان به خاطر خانواده یا جامعه یا خودشان موجودات عاطفی و احساسی شناخته شده‌اند و این حالت همیشه برایشان نقطه منفی بوده است به گونه‌ای که آنها را از مجال‌های مختلف رشد بازداشته است.

  • نویسنده‌: دکتر مصطفی مرادی

    آیا آرامش و سکون و جوش و خروش یک رودخانه را به نظاره نشسته‌اید؟ و لحظه‌ای بر این همه تغییر و تحول در مسیر رود دقت نموده‌اید و از خود سؤال کرده‌اید که این همه تغییر و تحول ناشی از چیست و چگونه شکل گرفته‌اند؟ آیا اندیشیده‌اید که اگر بستر رودخانه بگونه‌ای دیگر می‌بود حرکت و سکون رودخانه هم بگونه‌ای دیگر می‌گشت؟ و آیا خط سیر جریان آب و کج و راست شدن آن ناشی از نوع خاک و سنگهای بستر و اطراف رودخانه است یا خاصیت آب این گونه است؟ و بدینگونه با نگاهی نه چندان عمیق در یک رودخانه، هزاران سؤال به ذهن هجوم خواهند آورد و از مقایسه‌ی آن با بسیاری از اتفاقات زندگی ما انسانها به نتایج جالبی می‌توان رسید.

  • مقدمه: 
    شاید مجبورید به سختی کار ‌کنید، کارمند شخص دیگری باشید و تا ابد هم به این کار ادامه دهید وغیره ، حالا یک راه برای نجات از این گرفتاری ها وجود دارد ، بدست آوردن پولی هنگفت در زمانی اندک با شغلی شرافتمند، آسان و مستقل!

  • نوشته: ویلیام چیتیک
    ترجمه : شهاب‌الدین عباسی

    تصوف، کلی‌ترین جلوه‌ی بعد باطنی اسلام است. راهی است که در آن انسانی از فردیت خود فرا می‌رود و به خدا می‌رسد. تصوف در چارچوب وحی اسلامی، راههایی برای رسیدن به یک زندگی پربار روحانی عرضه می‌کند. زندگی یی که در آن وجود انسان دگرگون می‌شود و به فضیلت‌های اخلاقی آراسته می‌گردد و در نهایت به دیدار پروردگار (لقاء الله) می‌انجامد. به همین دلیل است که بسیاری از صوفیان در تعریف تصوف، این فرموده‌ی پیامبر اسلام درباره‌ی فضیلت اخلاقی (احسان) را نقل می‌کنند: «خدا را باید چنان عبادت کنی که گویی او را می‌بینی. چه، اگر تو او را نبینی، همانا او تو را می‌بیند.»[1]

  • نویسنده‌: آنتونی گیدنز
    ترجمه: رضا استاد رحیمی (هریسی)

    پدیده جهانی شدن (Globalization) واقعیتی است که از عمر آن، سالیان درازی نمی‌گذرد. اما با وجود عمر کوتاه این پدیده، گستره و شیوع آن تا اقصای عالم و تا اعماق مباحث متفکران و اندیشه وران امروز جهان رسیده است. گواینکه وجهه غالب جهانی شدن، «اقتصاد» است، اما بی گمان تمامی ابعاد و اطوار فرهنگ عمومی تحت الشعاع این بحث قرار گرفته است. افزون بر این مسائل، پرسش دیگری که ذهن اندیشمندان را درگیر خود ساخته این است که آیا جهانی شدن، کشورهای پیرامونی و در حال توسعه را مدد خواهد رساند یا اینکه بر معضلات و گرفتاریهای این جوامع، خواهد افزود؟