إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • نویسنده‌: محمد مجتهدشبستری

    در قرآن کریم آمده است «وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَلْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ» (بقره/186).
    به مناسبت شب‌های قدر که برای مسلمانان بیش از هر چیز با مفهوم دعا در ارتباط است، می‌خواهم درباره معنای دعا در قرآن صحبت کنم.

  • نقد مبنای اقتصادی مالکیت فکری: 
    اصالت منفعت به عنوان مبنای اقتصادی مالکیت فکری، به لحاظ زیرساخت‌ها و نتایج آن در مالکیت فکری به شرح آتی قابل نقد است.

  • نویسنده‌: ابراهیم ابطحی

    مقدمه
    "مایک مارتین" نویسنده کتاب "اخلاق در مهندسی"[1] می‌نویسد: "فناوری تأثیر عمیق و نافذی در جهان معاصر دارد و مهندسان نقش محوری در تمام جنبه‌های توسعه فناورانه دارند. برای در حد اعلاء نگاه داشتن ایمنی، سلامت و رفاه جامعه، مهندسان باید تعهد اخلاقی داشته باشند تا بتوانند با مسائل دشوار اخلاقی که با آنها مواجه می‌شوند دست و پنجه نرم کنند".

  • دکتر احمد نعمتی

    انا لله و انا الیه راجعون
    ای خوشا آنان که چون از جسمشان جان می رود
    اشک از چشم دوستان تا بدامــــــــــــان می رود

    ای خوشا مرگ کسی کاندر جهان در کار خـــلق
    تن بدشواری سپرده است و خود آسان می رود

    مرگ حق بین ، طالب جاه و جــــــــلال و مال نیست
    همچون مهمان آمد است و هم چو میهمان می رود

    رحمت حق بر روان صدیقی چو اسعدم باد
    ذکر خیرش کی ز یاد اهـــل ایمان می رود

  • جماعت‌های مسلمان لازم است تغییر و بهبودی مستمر را جزو برنامه‌های اصلی کار خود قرار دهند تا بتوانند با روند پرشتاب پیشرفت‌های علمی، تکنولوژیکی و مدیریتی دنیای امروز هماهنگ و همگام گشته و از قافله عقب نمانند.

    نویسنده:
    دکتر محمود ویسی
  • قال الله‌ العظیم فی محکم آیاته: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِی الْیَتَامَى فَانْکِحُوا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ ذَلِکَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» صدق الله‌ العظیم (نساء:3)
    تعدّد زوجات یا چندهمسری
    خاورشناسان و مبلغان مسیحی مسأله‌ی «چندهمسری» را به گونه‌ای برای تبلیغات خود مورد بحث قرار داده‌اند که گویا این مسأله جزو شعایر عبادی اسلام یا یکی از واجبات یا حداقل یکی از مسائل مستحب است! اما باید دانست که چنین تبلیغاتی برای گمراهی دیگران است. زیرا طبق قاعده معمول و شرایط طبیعی زندگی، در اسلام اصل برآن است که

  • نویسنده‌: محمدعلى رضایى

    دانش تفسیر در بین دیگر دانشهاى اسلامى، جایگاه ویژه‌ای دارد و از همان آغاز مسلمانان، به‌گونه جدى بدان پرداخته و نگریسته‌اند؛ زیرا تفسیر، فهم و کشف بهترین سخنها؛ یعنى سخن الهى است.
    نخستین مبیّن و مفسّر قرآن، پیامبر(ص) و بعد از ایشان، صحابه و تابعین با نقل روایات پیامبر(ص) و ذکر دیدگاه خویش، علم تفسیر را گسترش داده و نوشته‌هاى فراوانى را دراین باره تدوین کرده‌اند.
    دامنه تفسیر با انگیزه فهم قرآن، روز به روز گسترده‌تر گردیده به گونه‌ای که اکنون چندین مجلّد، که تنها اسامى تفاسیر و مؤلفان آنان را، که از اواخر قرن اوّل تا به اکنون به تفسیر قرآن و تدوین درباره آن پرداخته‌اند، به این مهم اختصاص دارد، همچون طبقات المفسرین سیوطى، داوودى، أدرنه، معجم المفسرین عادل نویهض و…

  • مؤلف: شیخ صفی‌الرحمن مبارکفوری
    برگردان : دکتر محمدعلی لسانی فشارکی

    پس از جنگ احد، آیات قرآنی پیاپی نازل شدند و بر تمامی مراحل مهم این جنگ، مرحله به مرحله، پرتو افکندند، و با صراحت کامل، موجبات و عواملی را که منجر به آن خسارات کمرشکن برای مسلمانان گردید، برشمردند؛ و نقاط ضعفی را که همچنان در میان گروهها و صفوف اهل ایمان در ارتباط با وظیفه‌شناسی در این موقعیت‌های حساس و تعیین کننده وجود داشت برملا ساختند؛ نقاط ضعفی را که مسلمانان هنوز در ارتباط با اهداف ارزشمند و متعالی تأسیس و تکوین جامعة اسلامی داشتند، و این کاستی‌ها و آسیب‌پذیری‌ها برای امتی که از دیگر امتها ممتاز، و بهترین امت برگزیده از میان دیگر امتها است، زیبنده نیست.

  • گردآورنده‌: مهندس ناصر کرمی

    خاورمیانه منطقه‌ای در جنوب غربی آسیا و دربرگیرنده‌ی کشورهای بین ایران و مصر است. با وجود اینکه بیشتر کشور مصر (به جز صحرای سینا) در آفریقای شمالی واقع شده ولی آن را جزو «خاور میانه» می‌دانند.
    این ناحیه گروه‌های فرهنگی و نژادی گوناگونی از قبیل فرهنگهای ایرانی، عربی، بربرها، ترکی، کردی، اسرائیلی و آسوری را در خود جای داده‌است. زبان‌های اصلی این منطقه عبارت است از فارسی، عربی، ترکی، کردی، عبری و آسوری.

  • میزگردی با حضور تنی چند از استادان به‌نام اهل سنّت کردستان ایران:

    دکترجلال جلالی‌زاده‌ استاد دانشکده‌ی الهیات دانشگاه‌ تهران، کاک حسن امینی فعال مذهبی وابسته‌ به‌ «مکتب قرآن کردستان» و استاد ابراهیم مردوخی فعال مذهبی استان کردستان)

    راه ما: خدمت برادران ارجمند خیر مقدم عرض می‌کنم و از اینکه دعوت ما را اجابت کردید تشکر کرده و امیدوارم که خداوند متعال اجر و پاداش زحمات شما را عطا فرماید. محور میزگرد امروز، دینداری و اشاعه‌ی فرهنگ دینی و موانع سر راه آن می‌باشد با توجه به گستردگی دامنه‌ی بحث، با اجازه از محضر شما، موضوع بحث را به مناطق اهل سنّت کردستان ایران، محدود می‌نماییم. آنگونه که از گفته‌های افراد پا به سن گذاشته و قدیمی برمی‌آید؛ در گذشته دینداری در میان مردم بیشتر بوده ولی اکنون گرایش مردم به دین کمتر شده و حتی عده‌ای فاقد اعتقادات دینی هستند.