سپاس میگویم خدا را که قلم را آفرید، قلم تنها آشنای احساسات و دنیای درون من است، هنگامی که با مرکب قلم میتازم دیگر کسی یارای رسیدن به دنبالهی ستارهی اندیشه مرا نخواهد داشت، این نیز از فضل پروردگار من است. اندیشه من اراده کرده به پاس زحمات چند سالهات در عرصهی دانشآموزی و قرار گرفتن تو بر روی سکوی پرتابی نو، سیاههای بنویسد، اما باز کسی به گرد آن نرسد.
زمانی که از رهگذر نوشتههای یک اندیشمند به مطالعه و بررسی سیر تکامل اندیشه او میپردازیم، هر نوشتهای از او، تنها در حکم رقمی در میان شمار نوشتههایش نخواهد بود، بلکه بیانگر مرحلهای از مراحل فکری او به شمار میرود. و هر مرحله با مراحل فکری دیگر وی، رابطهای دیالکتیکی دارد که غالباً به مدد واژههایی چون (پیشرفت)، (تحول)، (تداوم) و (تکامل) بیان میشود. در هر زمان و نسبت به هر یک از نوشتهها، ضروری است که رابطه آن نوشته با اهداف اصلی نویسنده کاویده شود و در صورتی که نویسنده در کار پیریزی طرح فکری گستردهای است ـ طرحی که هنوز ناتمام است ـ رابطه میان این نوشته و آنچه وی در درازمد، خواهان تحقق بخشیدن به آن است، سنجیده شود.
«فردوسی سرودهی نامور خود را با حمد خدا آغازیده و این سنت حسنه را در مطلع همه بابها و فصول دیگر نیز تکرار کرده است جز این هرجا که فرصت یافته و موقعیت را مناسب دیده، همچنان ستایش خردمندانهی خدا را از یاد نمیبرد. بدینرو شاید بتوان از میان همین ابیات ستایشگرانه و خردورزانه، به نظرگاه او دربارهی خداوند جان و خرد، راه یافت و بر برگبار خداشناسی این مرز و بوم افزود.»
تهیه و تنظیم: علیرضا رضوی درمیان- تربت جام
خستگی واژهای است که اغلب مولد نگرانی است و یا حداقل شخص را برای نگرانی مستعد میسازد، هر دانشجوی دانشکدهی پزشکی به شما خواهد گفت: چگونه خستگی نیروی ایستادگی انسان را در برابر احساس نگرانی و ترس میکاهد. بنابراین جلوگیری از خستگی منجر به جلوگیری از نگرانی میشود.
رهبری یک سازمان برای انطباق با تغییرات و به منظور بقا و رشد در محیطهای جدید، ویژگیهای خاصی را میطلبد که عموما مدیران برای پاسخ به آنها با مشکلات بسیاری مواجه میشوند. یکی از مهمترین خصیصهها که میتواند به رهبران و مدیران در پاسخ به این تغییرات کمک کند، هوش هیجانی است.
سقیفه به معنای سایبان و محوّطهای است که اطرافش باز و سایبانی روی آن بنا شده باشد، تا افرادی که زیر آن سقف هستند از نزولات آسمانی یا تابش آفتاب در امان باشند. گویا در زمانهای گذشته هر قبیله و طایفهای در جزیرةالعرب محوّطه سایبانداری برای خود داشتند، تا نشستها و تجمّعهایشان را در زیر آن برگزار کنند. بنیساعده طایفهای از انصار بودند که نامشان از بنیساعده بن کعب ابن خزرج گرفته شده است و آن سایبان محل تجمّع آنها و منصوب به آن طایفه بود. تقدیر بر آن شد، مهمترین تصمیم در خطرناکترین پیچ تاریخ اسلام در زیر آن گرفته شود و نام آن محوّطه به واسطه آن تصمیم جاودانه شود. تصمیمی مبتنی بر «عقلانیت» که به دنبال مشاوره و مجادله و مباحثهای منطقی، آزاد، زیبا و جسورانه گرفته شد.
اشاره: طلال اسد، استاد برجستهی انسانشناسی مرکز تحصیلات تکمیلی دانشگاه شهر نیویورک، در سال 1932 در عربستان سعودی به دنیا آمد و در هندوستان و پاکستان بزرگ شد. پدرش(Leopold Weiss) اتریشی یهودیتباری بود که به خاورمیانه بسیار علاقه داشت و در جوانی به اسلام گروید و نامش را به «محمّد اسد» تغییر داد؛ سپس با زن مسلمان معتقدی از اهالی عربستان ازدواج کرد.
گسترش زبان عربی در ایران از نخستین سالهای ورود اسلام به این سرزمین آغاز گشت و ملت ایران هم از اسلام، و هم از زبان الهیاشان به خوبی پاسداری نمودند؛ به طوری که بزرگترین کتب مرجع صرف و نحو، لغت، بلاغت، تفسیر قرآن و جمع احادیث به دست توانای علمای ایران و یا عربهای ایرانیتبار نگارش یافت؛ از جمله میتوان به صاحب تفسیر طبری، الکتاب سیبویه (متولّد بیضای فارس)، امثال و حکم میدانی نیشابوری، مقامات حمیدی، مقامات حریری فیروزآبادی (متولّد شیراز)، نگارندهی معجم عربی قاموس المحیط، جرجانی نگارندهی کتاب أسرار البلاغة، سکّاکی خوارزمی مؤلّف کتاب مفتاح العلوم در علم بیان، صحیح امام بخاری و ابومسلم نیشابوری و....... اشاره نمود.
ترجمه: عبدالعزیز مولودی
اشاره مترجم: سیاست خارجی شناور منطقهای و بینالمللی اقتدارگرایان در ایران طیّ چند سال اخیر را میتوان در مجموع بر همزننده همه روابط مسالمتآمیزی تلقی کرد که در دوران اصلاحات برای ایجاد آن تلاش صورت گرفت. اگر چه تنشآفرینی در آن دوران نیز از سوی جناح محافظهکار مانع از آن بود که دولت بتواند به شکل مؤثر در ایجاد رابطه متقابل و مسالمتآمیز گام بردارد؛ اما با یکدست شدن قدرت با بهکاربردن ترفندهای مختلف، تنشآفرینی به اشکال مختلف سرلوحه سیاست خارجی ایران قرار گرفته است. این مسأله را میتوان از زاویههای مختلف دید. یکی از زوایای آن، نوع نگاه نویسندگان عرب و کشورهای عرب نسبت به ایران در منطقه است.
هیچوقت حیات انسانی از شدائد، احزان و ابتلائات خالی نبوده و نیست. اگر میخواهی حرکتت را ادامه دهی بر مرکب امل و رضا سوار شو، امل، رضا، امن، حب، آرامش نفس ثمر خوب عقیده مؤمناند. برای حرکت انرژی و ذخائر لازم است؛ چون این دنیا پر از تکالیف، خطرات و مشقّات است.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل