در این جمله تأمل کردم: الله در کجای دل‌های ماست؟ ایستادم و در معنای آن اندیشیدم؛ سؤالات زیادی به ذهنم رسید: آیا ما به قدر کافی الله را تعظیم می‌کنیم؟ عظمت او در دل‌های ما چقدر است؟ حضرت علی (رض) در وصف صالحان می‌فرماید: عظمت خالق در دل‌هایشان زیاد و ماسوای از او در نظرشان کوچک است. دوستان من بیایید در این تعظیم فکر کنیم که عظمت پروردگار آنان را از عظمت ماسوای آن دور کرده است.
تاریخ در کشور مصیبت‌زده‌ی مصر تکرار می‌شود، این روز‌ها شاهد خشن‌ترین برخورد و سرکوب مدنی‌ترین و پر طرف‌دار‌ترین و در عین حال منسجم‌ترین، منضبط‌ترین و قدیمی‌ترین تشکّل سیاسی خاورمیانه توسط نظامیان فاشیستی آن کشور هستیم. تشکّلی که بعد از هشت دهه فعالیت مدنی و با تحمل انواع زجر‌ها و شکنجه‌ها و زندان و تقدیم شهدای بسیاری که سرقافله‌ی آنان، بنیانگذارش، شهید امام حسن البنا بود
متن زیر نامه‌ی محمد بلتاجی از رهبران اخوان المسلمین خطاب به دختر 17 ساله‌اش است. اسماء كه در میدان رابعه‌ی عدویه شهید شد و پدر نتوانست در كفن و دفن دختر مشاركت كند و گفت كه دیدار ما در قیامت خواهد. دلنوشته‌ی بلتاجی بسیاری را متأثر كرد به صورتی كه وقتی اردوغان در برنامه‌ای زنده در یکی از شبکه‌‌‌های ماهواره ترکیه به این دلنوشته گوش داد، اشک از چشمانش جاری شد و گریه کرد.
متن دل نوشته‌ی سوزناک محمد البلتاجی از رهبران اخوان المسلمین خطاب به دختر شهیدش
اگر نگاهی به ظهور اخوان المسلمون بیندازیم معلوم می‌شود که کاری که السیسی و حامیانش (آمریکا، پادشاه سعودی و...) می‌خواهند بر سر این جماعت بیاورند آب درهاون کوبیدن است و بس.
تأسیس جماعت اخوان المسلمین
در ۲۳ مارس ۱۹۲۸م. / ۴ فروردین ۱۳۰۷، هفت نفر در شهر اسماعیلیه مصر گرد هم آمدند که عبارت بودند از: امام شهید حسن البنا، حافظ عبدالحمید، احمد الحصری، فؤاد ابراهیم، عبدالرحمن حسب‌الله، اسماعیل عزو زکی المغربی. شش شخصیت اخیر از کسانی بودند که از موعظه‌ها و درس‌گفتارهای امام حسن البنا متأثر شده بودند.
تاریخ چیزی نیست جز گذشت زمان و رویدادهای واقع در آن. آنچه در این میان اهمیت دارد عبارت است از پند و اندرز گرفتن از وقایع تاریخی و تفاوت بارز انسان‌های حکیم و باتجربه با انسان‌های ساده‌لوح و بی‌تجربه در میزان عبرت گرفتن از این وقایع است.
یکی از رخدادهای مهم که در روزهای اخیر اتفاق افتاده و در تاریخ جهان ثبت خواهد شد،
حسنی مبارک رییس جمهور پیشین مصر بود که با ظلم‌ها و بدی‌هایی که به مردم خویش کرد آن‌ها را به تظاهرات علیه خود تشویق نمود. مثل همه‌ی دیکتاتورهای تاریخ مخالفان را به زندان انداخت و بعضی‌ها را اعدام کرد. فقر و فلاکت در جامعه موج می‌زد. حدود دو سال پیش بعد از حدود هجده روز تظاهرات اعتراضی مردم، از مقام خود استعفا داد و دادگاه او را به اتهام فساد مالی و آمریت در قتل عام تظاهرکنندگان به حبس ابد محکوم کرد و از دادن حکم اعدام اجتناب نمود. پس از او محمد مرسی که اخوانی بوده با رأی مستقیم مردم و در یک انتخابات آزاد به جای حسنی مبارک رییس جمهور مصر شد.
نگاهی به وضعیت دموکراسی و آزادی اندیشه و بیان در احزاب و تشکل‌های سیاسی کردستان در گفتگو با ابوبکر علی نویسنده و روزنامه‌نگار، صلاح‌الدین خدیو روزنامه‌نگار و فعال اجتماعی و اسماعیل محمودی دانشجوی دکترای تاریخ اجتماعی سیاسی ایران
کودتاگران در توجیه کودتای اخیر مصر ادعا می‌کنند که اگر کودتا نمی‌کردیم جنگ داخلی در کشور اتفاق می‌افتاد؛ اما بعد از گذشت چند روز، کودتاچیان جنگ داخلی غیره منتظره و بسیار بد‌تر از نژادپرستی و بسیار زشت‌تر از فاجعه‌های دهه‌ی پنجاه در آمریکا راه انداختند.
کودتاگران می‌پندارند که صرفاً به منظور جلوگیری از خونریزی و حمایت از جان ملت اولین رییس جمهور منتخب در تاریخ مصر را برکنار نموده‌اند، حال اینکه تعداد کسانی که ظرف چند روز پس از کودتا کشته شده‌اند
پس از برچیده شدن اعتصامات رابعه عدویه و النهضه مصر سناریوی جدیدی از سوی اختاپوس رسانه‌ای غرب شکل گرفته و در دست اجراست آن هم ارهابی خواندن جماعت‌های اسلامی به خصوص جماعت اخوان المسلمین است به گونه‌ای که در این زمینه با حاکمیت کودتا در مصر و رسانه‌های آن همنوا شده و بر طبل تروریست خواندن احزاب اسلامی می‌کوبند.
در سالگرد آزادی
عزا شد جشن شادی
گِردبادی به پاشد
گَرد و خاکی هوا شد
چشمانِ بی‌بصیرت
وجدان‌های بی‌غیرت
با نجوای شیاطین
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل