إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • من و پاییز

    25 آذر 1393

    آخرهای پاییز است/
    هوا حیران و سرگردان/
    دمی گرم و دمی سرد است/
    روی زمین کمی زرد است/
    آسمان ساکت نشسته... 

  • خشم و خشونت

    25 آذر 1393

    خشم حالت روحی و انفعالی است که طفل از همان اوایل زندگی در خود احساس می‌کند و تا آخر عمر همراه هر انسانی است پس چون خشم از همان ابتدا با انسان همراه بوده و جز تمایلات و احساسات و غرایز می‌باشد، نمی‌توان آن را منفور و زشت و ناپسند به حساب آورد

  • او با استفاده از روایات و روش داستانی تشویق کننده و بهره گرفتن از زبان عامیانه، توفیقات بالایی کسب کرد، او که فاقد محاسن و ریش – و حتی گاهاً سبیل – بود و بر خلاف دیگر دعوتگران لباس غربی به تن داشت همواره جوانان را مخاطب قرار می‌داد و در تلاش بود تا طرفداران جدید و بیشتری برای اسلام کسب نماید. 

  • وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠/بقره﴾

  • مادرم...

    باید پاکترین قلم‌ها و روان‌ترین زبان را داشت تا از تو نوشت.

    مادرم اکنون که از تو چندی فاصله دارم، به یاد دارم هر صبح با نوای آیات قرآنت از جا بر می‌خاستم و ندای پروردگارم را لبیک می‌گفتم.

  •  واژه‌ی خراسان به معنای «خاور» آمده؛ یعنی، قسمتی‌که از خورشید است. این واژه ترکیبی است از «خور» به معنای خورشید و «آسان» به معنی آمدن و نهایتا؛ یعنی، «جایی‌که خورشید از آن برمی‌آید» یا «محل طلوع خورشید». این سرزمین چون در شرقی‌ترین ناحیه‌ی ایران‌زمین قرار داشته و خورشید زود‌تر از سایر نقاط در آن طلوع می‌کرده، این نام را به خود گرفته است؛ از این رو خراسان به معنای «سرزمین بامدادان و طلوع آفتاب» به‌کار رفته است. 

  • خواهرمان؛ زنده یاد فرشته امینا؛ متولد ۱ مهرماه‌ ۱۳۵۳، اهل اوز، نام پدر حمزه و نام مادرشان رقیه و دارای سه خواهر و یک برادر بودند. ایشان تحصیلات خود را به ترتیب در دبستان بدری و راهنمایی احمدیان و دبیرستان ثریانژاد اوز به پایان رساند. دارای پدری مهربان و عاشق خانواده و زحمت کش بود که هشتم اردیبهشت ماه سال ۹۱ به علت بیماری پارکینسون در گذشت و مادری بسیار صبور و دلسوز دارد. 

  • اشاره‌: اسلام دین رحمت است. دین مودت و دوستی نه تحقیر، توهین و خشونت. اما متأسفانه بسیار دیده‌ایم و شاهد بوده‌ایم که به نام اسلام دست به خشونت، تحقیر و توهین و... زده‌اند. و به‌خاطر همین کار نسنجیده و نادرست چهره‌ی اسلام را در جهان به گونه‌ای نشان داده‌اند که نشان دهنده‌ی وجود خشونت در آن است. و این سیاه‌نمایی سبب شده است که رخسار اسلام راستین، مکدر شود، اسلامی که خداوند پیامبرش را رحمةً للعالمین معرفی کرده است.

  • ۱. «کانون مدافعان حقوق بشر» جایزه امسالش را به «مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی»؛ شخصیت مذهبی و کاریزماتیک بلوچستان، اختصاص داد که در میان بخش بزرگی از سنی‌های ایران نفوذ قابل توجهی دارد، که از منظری جامعه‌شناختی، قابل توجه و شایسته‌ی تحلیل است.
    به واقع، جدا از جایگاه سیاسی اهدا کننده و نیز منازعات سیاسی و ایدئولوژیکی که بین حاکمیت جمهوری اسلامی و نیز نیروهای اپوزیسیون آن وجود دارند، که به شدت مهم‌اند، با اهدای این جایزه، برای دومین بار است

  • گفت‌وگوی اختصاصی اصلاح‌وب با «داود نارویی»، نویسنده و پژوهشگر

    اصلاح: شما چه رابطه‌ای میان اصطلاحات سه‌گانه‌ی «شورا، اهل حل و عقد و اجماع» با «اولوالأمر و نهاد حکومت در اسلام»، می‌بینید؟

    نارویی: قبل از پرداختن به رابطه‌ی این مفاهیم با موضوع حکومت‌داری، لازم می‌بینم نخست تبیینی از معنای آن‌‌‌ها ارایه شود.

    موضوع شورا دو بار در قرآن بیان شده است، یک بار در قالب «فعل»: (و شاورهم فی الأمر)[آل‌عمران:159]. در این جا پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وسلم) دستور یافته