مسئلهی شورا یکی از مسائل بسیار مهم و حیاتی در اسلام است و در این سطور نمیتوان تمام ابعاد آنرا بررسی نمود و لیکن آب دریا را گر نتوان کشید، هم به قدر تشنگی باید چشید.
اسماعیل جمالی- سلماس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثال قلب دژ و قلعهای است و شیطان نیز دشمنی است که میخواهد وارد آن شود و آن را تصرف نماید و امکان ندارد بتوانیم این دژ را از تصرف دشمن محفوظ نگه داریم، مگرآن که محافظ مدخل و منفذهای آن باشیم؛ زیرا تا وقتی که منفذهای آن را نشناسیم، نمیتوانیم آن را از شر این دشمن محفوظ نگه داریم. لذا واجب است که به بیان این منفذ و راهها بپردازیم. شیطان در واقع نقشه و خط مشی خود را به دو قسم تقسیم نموده است: قسم اول آن است که از راه تزیین و شیریننمایی گناه اعمال زشت، دست بکار میشود، اما در قسم دوم از راه فریب دادن شخص وارد عمل میشود. شیطان پس از رانده شدن از رحمت خدا از بارگاه خداوند درخواست نمود که او را تا هنگام پایان یافتن و منقرض شدن نسل آدم، زنده نگه دارد تا انتقام خود را بگیرد و از خداوند خواست : «قال رب بما اغویتنی لازینن لهم فی الارض و لاغوینهم اجمعین.»(حجر:39)
نویسنده: عمر قادری
ـــــــــــــــــــــ
●ارتداد، خروج از دین یا خروج علیه دین؟
هنگام صحبت از ارتداد کلی گویی و مبهم گویی خطای بزرگی است؛ زیرا صحبت در این مورد صحبت از جانهایی است که از پای در میآیند و خونهایی که ریخته میشوند، علاوه براین دین پاک اسلام ما را یاد داده است که در این موارد به طور قاطع جانب احتیاط را رعایت نماییم.
در واقع تفکیک موضوع ارتداد به «خروج از اسلام» و «خروج علیه اسلام» مشکل را حل میکند.
اگر بتوانیم این نکته را خوب بفهمیم و تحلیل نماییم، خواهیم توانست تمام شبهههایی را که پیرامون پدیدهی ارتداد مطرح شدهاند از بین ببریم و متون دینی و واقعیتهای وارد شده در آن را به طور هماهنگ و بدون تعارض درک کنیم، آنگاه به راحتی خواهیم توانست که تمام سخنانی را که پیرامون ارتداد آمدهاند ـ اعم از موافق و مخالف ـ جمعبندی کنیم.
1. نقد ناپذیری و عدم مشورت
از دیگر آفات نسل پیشتاز که آنها را تهدید میکند، تکروی و عدم همفکری و مشورت با سایرین است. به گونهای که شخص از سر کبر و غرور، خود را نیازمند مشورت با دیگران و مراجعه به آراء . افکار آنان نمیداند و یا حاضر نیست از نظرات و تصمیمات خود دست بردارد و به تصمیمات اتخاذ شدهی جمعی گردن نهد. شاید بعضی افراد کبر و غرور نداشته باشند؛ اما از سر جهل و حقارت از مشورت با دیگران میپرهیزند؛ میترسند اگر نظرات و افکار خود را با دیگران در میان بگذارند، با دلایل و براهینِ قویتری باطل و رد شوند و توانایی دفاع از آنها را نداشته باشند! و یا میپندارندکه حتماً باید نظر و رأی آنان پذیرفته شود در غیر این صورت محلی از اعراب ندارند و احساس خودکمبینی و حقارت میکنند. در حالی که اگر واقعاً فهم درستی از دین خدا و سیرهی رسول الله (ص) و طبیعت و ذات انسانها داشتند چنین تصور باطلی به خود راه نمیدادند چون:
دکتر محسن کدیور از محققان حوزهی دین و فلسفه در سخنرانی روز پنجشنبه ۱۴ تیر ۱۳۸۶ در منزل عبدالله نوری به صورت بسیار واضح، ساده و روان به بررسی حقوق بشر از دیدگاه اسلام پرداخته است و از جهاتی متفاوت آن را با منشور حقوق بشر، مصوب مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سال ۱۹۴۸ مقایسه و به موارد موافقت و تعارض اندیشههای اسلام سنتی با آن، اشاره نموده است و در مجموع نتیجه گرفتهاند که میان تعالیم دین اسلام و اسناد حقوق بشر رابطهی عموم و خصوص مِن وجه برقرار است؛ به گونهای که برخی از موارد در اسناد حقوق بشر وجود دارند که در تعالیم دین یافت نمیشوند و بالعکس مطالبی در تعالیم دینی وجود دارد که در اسناد حقوق بشر موجود نیستند.
هاشم صالح
مترجم : محمد عثمانی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صالح؛ در جوامع خاورمیانه و به خصوص عربی تناقض ها و تجزیه های مذهبی و قومی به حد انفجار رسیده است. البته این وضعیت تنها متوجه لبنان نیست، بلکه به طور کلی، تمام سرزمین های عربی مجاور آن را دربرمی گیرد. این وضعیت کلیت و وحدت داخلی این کشورها را تحدید می کند. حال سوال مطرح این است که اگر شما یکی از فرزندان این سرزمین بودید، چه می کردید؟ به خصوص در زمینه های علمی و تربیتی، برای خروج از این بحران، تشخیص آن و بیان آن در چارچوب های علمی چه رویکردی در پیش می گرفتید؟ این را به این دلیل مطرح می سازم که اکنون در بازار کتاب، مطالبی منتشر می شود که اذعان به بیان حقیقت دارد، در حالی که بنزین بر آتش در این منطقه می ریزند. همچنین در غیاب کتاب های تاریخی و علمی مربوط به این موضوع این سوال را مطرح می سازم. حال راه حل، رویکرد عملی و راه صحیح چیست؟
1. عملزدگی
یکی دیگر از آفات نسل پیشتاز، عَمَلزدگی است، عملزدگی، درست در جهت عکس علمزدگی است. در علمزدگی، عملی در کار نبود؛ فقط مطالعه بود و تحقیق، ترجمه بود و تألیف، پرهیز از عمل بودو ترک تکلیف!! اما در عملزدگی فقط کار و تلاش و دویدن مهم است و لاغیر!!
پدیدهی آدمربایی و گروگانگیری از دیرزمان شهرت یافته است، اما در این برههی اخیر به صورت شگفتانگیزی شایع و رایج گشته است، و چه بسا یکی از اسباب آن همان ستم بزرگی باشد که از جانب دولتهای قدرتمند به ملتهای ضعیف روا داشته میشود و آنها هم توان مقابله کردن در برابر تجاوزاتشان را ندارند و در نتیجه به این پدیده روی میآورند؛ و به خاطر اینکه بعضی از مسلمانان نیز به این کار روی میآورند و به آن توسعه میبخشند و از حدود شرعی بیرون میروند بنابر آن بر آن شدیم که به وسیلهی این فتوا حکم شریعت را نسبت به آن بیان داریم، و آن را در نکات زیر خلاصه میکنیم:
محمد درخشان_ ارومیه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. دوری از قرآن
برادر! اولین و مهمترین آفتی که این روزها دامنگیر ما شده است دوری از قرآن و نداشتن بینش قرآنی است.
شما نیک میدانید که بود و نبود اسلام و مشرروعیت آن به این کتاب مقدس بستگی دارد. کتابی که حاوی مطالبی دربارهی آغاز و انجام جهان، آفرینندهی هستی، علل و عوامل پیشرفت و توسعه و یا سقوط و پستی جامعه و انسان است. در برگیرندهی موضوعات و مساءلی است که هیچگاه بشر با تلاش و کوشش ذهنی و عقلی خویش به آنها، نخواهد رسید.
آفتهایی که در ارتباط با قرآن دامنگیر نسل پیشتاز خواهند شد عبارتند از:
اشاره: متن زیر، سخنرانی دکتر محسن کدیور از نویسندگان و محققان حوزه دین و فلسفه است. متن برگرفته از جلسات بحثی است که در منزل عبدالله نوری و به مناسبت خواندن دعای کمیل به صورت ماهیانه برگزار میشود و معمولا محلی برای بحث و ارائه تحلیل از وضعیت جاری کشور است. موضوع اسلام و حقوق بشر ، از یک سو برای بسیاری از جمله سنتگرایان مسلمان (شیعه یا سنی)چندان قابل فهم نیست و در مقابل آن معمولا به حالت نفی میایستند ولی برای اصلاح طلبان مسلمان(شیعه و سنی) نه تنها قابل قبول بلکه ضروری بشمار میرود.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل