إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • دیروز سه‌شنبه و برای نهمین روز متوالی جنگنده‌های اسرائیلی بمباران مناطق مختلف نوار غزه را ازسرگرفتند. گزارش‌های مختلف الجزیره (که پیوسته به روزرسانی می‌شد) حاکی از این بود که جنگنده‌های اسرائیلی دیروز سه شنبه با ۶۲ جنگنده بیش از ۱۱۰ حمله به ۶۵ هدف در نواحی مختلف غزه انجام دادند. این جنگنده‌ها ده‌ها هدف را در مناطق «جبل الریس»، «بیت لاهیا»، «التوام»، «الکرامه» و «شیخ زاید» در شمال نوار غزه بمباران کردند و به گفته شاهدان عینی حملات اسرائیلی‌ها سایتهای متعلق به حماس، خیابان‌ها و زیرساخت‌ها را هدف گرفته و خسارات زیادی را برجای گذاشتند.

  • مصر بار دیگر برای پایان حملات اسراییل به غزه میانجیگری كرد

    برخی رسانه‌های اسراییلی از احتمال برقراری آتش‌بس موقت میان گروه‌های مقاومت فلسطینی و اسراییل از بامداد امروز خبر داده‌اند. در دهمین روز از حملات اسراییل به نوار غزه، تعداد شهدای فلسطینی در نبرد اخیر از ٢٤٠ نفر عبور كرد. وزارت بهداشت فلسطین اعلام كرد: تعداد قربانیان عملیات‌های رژیم صهیونیستی در نوار غزه و كرانه باختری و قدس طی ۱۰ روز اخیر به ۲۴۱ شهید و ۷۸۰۳ زخمی با جراحت‌های مختلف رسیده است.

  • پس از ١١ روز، بالاخره این دور از جنگ میان نوار غزه و اسرائیل نیز به پایان رسید. نتانیاهو اهداف جنگ را تحقق یافته می‌داند؛ اما این گزاره و تاکیدات وی بر تخریب شبکه تونلی حماس و وارد کردن ضرباتی «مهم» به توانمندهای نیروهای فلسطینی نتوانسته است از وی چهره‌ای پیروز پس از این جنگ در جامعه اسرائیلی بسازد. اکنون حجم انتقادات از نتانیاهو در اسرائیل به ویژه از جانب نخبگان و رسانه‌ها بالاست و رو به افزایش هم هست.

  • سرانجام پس از یازده روز نبرد، چهارمین جنگ حماس و اسرائیل با آتش بس پایان یافت، در حالیکه هر دو طرف اعلام پیروزی می‌کنند.

    اما واقعیت ماجرا چیست؟ ماهیت نبردهای نامتقارن حماس و حزب‌الله اساساً با جنگهای کلاسیک ارتش‌های عربی با اسرائیل که در آن برد و باخت طرفین مشخص بود، متفاوت است.

    از این رو در حالیکه توان نظامی اسرائیل با این گروهها قابل مقایسه نیست

  • مفهوم پیروزی در جنگ، به صورت متعارف ناظر بر موقعیتی است که یکی از طرفین حاضر در جنگ بتواند با توان نظامی بالا و استراتژی و تاکتیک‌های انجام داده خود، طرف مقابل را یا از پای در آورد یا وادار به تسلیم و تمکین کند. سیستم بکاررفته در جلب حمایت از سوی کشورهای دیگر- هم‌پیمان، دوست و سازمان‌های بین‌المللی- هم در این راستا تأثیر مستقیم داشته و می‌تواند موقعیت یک کشور را تقویت یا تضعیف کند.

  •  سخن گفتن، به عنوان یکی از کم‌هزینه‌ترین امور، گرچه در بدو نظر بسیار آسان و بی مؤونه تلقی می‌گردد؛ اما باید گفت: به کارگیری این نعمت بی‌بدیل که از امتیازات انسان است، آداب و موازینی دارد که بدون آن نه تنها بهره‌ی لازم حاصل نمی‌گردد، بلکه گاه مشکلات غیر قابل حل و ضایعات جبران‌ناپذیری نیز به بار خواهد آمد.

  • کتاب «هفت چالش ارتباط» از جمله‌ کتابهای بسیار زیبا و ارزشمندی است که دنیس ریورز، نوشته است. او نویسنده‌ای بسیار قدرتمند و با نگارش علمی است که در کنار مقالات بسیار قوی و دقیق، می‌کوشد مفاهیم علمی را در قالب کتاب‌های بسیار روان و ساده (اما همچنان دقیق)‌ نیز بیان می‌کند. در این کتاب او می‌کوشد با معرفی کردن هفت زمینه و راه مختلف، به بهبود کیفیت مکالمات و مهارت گفتگو در افراد کمک کند.

  • اگر چه این جنگ خونین و تلفات آن ناخوشایند و دردناک بود، اما بدون شک این تقابل پیامدها و نتایجی برای طرفین منازعه در بر داشت، که در نوع خود قابل تأمل است. و دور از ذهن نیست که نتایج این حوادث انعطاف ملموسی در تعاملات طرفین ایجاد کند.

  • فرا رسیدن فصل بهار، گرچه باید سرآغاز نوید بخشی برای نمایاندن چشم‌انداز کم‌نظیر مناظر دیدنی، جذاب و قبای سبز پوش جنگل‌های زاگرس باشد امّا متأسفانه شروعی برای شنیدن خبرهای ناگوار و ناگهانی سوخته شدن و پرپر گشتن درختان تنومندی گاهی با قدمت صدها سال شده است. جنگل‌های سرسبز و پر پشت شهرستان سردشت یکی از این مناطقی است که بیشترین سهم حجم پوشش جنگلی در جنوب استان آذربایجان غربی را به خود اختصاص داده است.

  • برخورداری از یک جامعه‌ی توسعه‌یافته که گهواره زندگی و بستری برای همزیستی آراسته به احترام و هم‌افزایی باشد، نیازمند روان‌شناسی و فرهنگ توسعه‌ساز و عبور از انگاره‌های دگرستیزانه و تحقیرآمیز است؛ الفبا و مبنای حقوق بشر، نگرش و باورهایی است که مولّد احترام همگانی باشند و همه‌ی انسانها را از کرامت و شرافت برابر، برخوردار سازند و آدمیزادگی را برای بهره‌مندی از حرمت و اعتبار اجتماعی، کافی بداند؛