إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • شیخ سعدالدین صدیقی: طرح موضوع وزير از اهل سنت، نه از باب تكدى‌گرى مناصب سياسى است بلکه اهل سنت با تأکید بر ایرانی بودن، دل در گرو ايرانى آباد و پيشرفته و بدور از فقر فساد و تبعيض دارند و دوست دارند الگويى از انسجام ملى و همگرايى با حذف نگاه ایدئولوژيك در ايران عزيز شكل بگيرد که بتواند با الگوسازی نقشی در کاهش تنش‌های مذهبی بردارد.

    نویسنده:
    سعدالدین صدیقی ـ عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح
  • دکتر لقمان ستوده: افول امیدهای کنونی، برای حال و آینده‌ی این آب و خاک خطرناک است. دلگرمی نخبگان اهل سنت و همراهی جامعه‌ی پرشمار و اثرگذار آنان، بر ضریب موفقیت گام‌های آتی دولت شما مؤثر خواهد بود. پاسداشت امید، اخلاق و معنویت، یکی از مهم‌ترین رسالت‌های دولت شماست.

    نویسنده:
    لقمان ستوده - عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح
  • «اسلام سیاسی» تعبیری است که این روزها به گوش همگان آشناست و هر کس از آن نه فقط معنا و مفهومی در ذهن دارد، بلکه می‌تواند به مصادیقی در دور و اطراف اشاره کند، اما همیشه این‌گونه نبوده است و اسلام سیاسی در دنیای معاصر مثل بسیاری از چیزهای دیگر، نتیجه دنیای جدید است. آرش صفری، پژوهشگر علوم سیاسی در کتاب پر اطلاع و مفصل «پیدایش مفاهیم اسلام سیاسی در ایران معاصر (1357-1320)‌» نشان می‌دهد که اسلام سیاسی به عنوان یک ایدئولوژی یا جهان‌بینی یا نگرش سیاسی یا هر چیز دیگری، امری برساختی و حاصل کشاکش و تعاملات اسلام‌گرایان با سایر جریان‌های فکری و فرهنگی و اجتماعی زمانه بوده. او در این میان سه مناقشه یا منازعه یا مواجهه یا برجسته می‌سازد، رویارویی اسلام‌گرایان با اندیشه‌های جدید به ویژه ماتریالیسم مدرن و مارکسیسم، رویارویی اسلام‌گرایان با خوانش‌های نوپدید از مذهب یا ضد مذهب و رویارویی اسلام‌گرایان با دولت پهلوی هم در مقام یک نهاد و سازمان و هم در مقام یک ایدئولوژی یا جهان‌بینی یا نگرش سیاسی. با او به مناسبت انتشار این کتاب گفت‌وگویی صورت دادیم که از نظر می‌گذرد.

  • اگر چه لیست کابینه‌ی دکتر پزشکیان مورد پسند اکثریت رأی‌دهندگان نیست و باعث گله‌مندی اهل سنت و اقوام و مذاهب شد، اما این حرکت اصلاحی یک پروسه‌ی زمانبر، پرهزینه و طاقت‌فرسا است. چه بسا انسان‌های امیدوار را ناامید و جوانان پرشور را پیر و بی‌سرور خواهد کرد.

    نویسنده:
    حسن قادری
  • ١١٨ سال مشروطه‌خواهی در گفت‌وگو با اسماعیل شمس، پژوهشگر تاریخ

    نویسنده:
    دكتر اسماعيل شمس
  • دهکده‌ها را به آتش می‌کشیدیم، مزرعه‌ها را غارت می‌کردیم، درخت‌ها را می‌انداختیم، میان نظامی و غیرنظامی، میان زن و مرد، میان صغیر و کبیر فرق نمی‌گذاشتیم: هر که لتونیایی بود محکوم به مرگ بود.

    نویسنده:
    دكتر اسماعيل شمس
  • آری، دلشاد ابوبکرزاده، آن دانش‌آموز پرشور و پرانرژی که روزی بر صندلی کلاس من می‌نشست، این روزها به ستاره‌ای درخشان در آسمان تعلیم و تربیت تبدیل شده بود.

    نویسنده:
    عثمان عباسی ـ معلم و فعال رسانه‌ای
  • و غم مخور، که چون ظلمتِ فراقِ آن روشنی دراز شد، نور نیز دراز شد: ظلمتِ کوتاه، روشنیِ کوتاه؛ ظلمتِ دراز، روشنیِ دراز…

    نویسنده:
    میرین آسکانی
  • این‌ها همه واقعیت‌های آشکار هستند، در حد نهایی وضوح و پدیداری! اما باز هم بسیاری از مردم را در مورد آن‌ها سر در گم و گیج شده می‌یابی:

    نویسنده:
    محمد الهامی ـ پژوهش‌گر تاریخ و تمدن اسلامی
  • سال‌هاست که دولت بر خلاف تصریح قانون به آموزش رایگان، از تأمین هزینه‌های اداره مدارس عملاً پا پس کشیده و با سوءاستفاده از انجمن اولیا و مربیان، غالب هزینه‌های مدارس را به‌ویژه در شهرهای بزرگ، بر عهده اولیای دانش‌آموزان گذاشته است؛

    نویسنده:
    جلیل بهرامی‌نیا