باید حقیقت را گفت حتی اگر تلخ باشد؛ مبارزه برای فلسطین با وجود فداکاریها هنوز نتوانسته جلوی نسلکشی را بگیرد، اما این بدان معنا نیست که تلاشها بیثمرند. تظاهرات، اعتراضات هنرمندان و به رسمیت شناختن کشور فلسطین، نشانههای یک جنبش وجدانی و جهانیاند که آگاهی و فشار بر اسرائیل و حامیانش را افزایش دادهاند. گرچه اشغال ادامه دارد، اما شکستهای دیپلماتیک اسرائیل و آمریکا، تغییر نگرش جهانی و رشد نفرت از اسرائیل نوید آن را میدهد که این مبارزه طولانی، روزی به آزادی قدس و پیروزی عدالت خواهد انجامید.
در دومین سال تداوم تجاوز رژیم صهیونیستی به غزه، نویسنده با تأکید بر ماهیت نسلکشی و حمایت مستقیم و غیرمستقیم قدرتهای غربی و برخی دولتهای عربی، فاجعه انسانی جاری در غزه را یادآور میشود. او با اشاره به آمار دهشتناک شهدا، زخمیها و مفقودان ــ که بیشترشان زنان و کودکاناند ــ و استفاده دشمن از گرسنگی بهعنوان سلاحی غیرانسانی، هشدار میدهد که تکرار و استمرار این فجایع نباید موجب عادیسازی ظلم و کاهش حساسیت اخلاقی و انسانی ما شود. نویسنده بر مسئولیت انسانها و مسلمانان در برابر این جنایتها تأکید کرده و راههای واکنش مؤثر را روشنگری درباره مسئله فلسطین، کمکهای انساندوستانه، اقامه نماز غایب برای شهدا و دعا برای پایداری و پیروزی مردم فلسطین میداند. متن با دعاهایی برای شناخت حق، دوری از باطل و رهایی مظلومان از شر ظالمان پایان مییابد.
دولت ترامپ برای حفظ آتشبس غزه از ۱۰ اکتبر، مداخلات بیسابقهای در تصمیمات امنیتی و سیاسی اسرائیل انجام داده و یک نهاد نظارتی مستقیم در قدس ایجاد کرده است. این اقدامات نشاندهندهی فقدان اعتماد آمریکا به نتانیاهو و نگرانی از طولانی کردن جنگ به دلایل سیاسی و فشار ائتلاف افراطی راستگرای اوست. نتانیاهو همواره تلاش کرده محاکمهی فساد خود را به تعویق اندازد و از ادامهی جنگ بهرهبرداری سیاسی کند. در همین حال، فشار و حمایت آمریکا میتواند به او پوشش سیاسی داخلی و امکان امتیازدهی بدهد و همزمان مسیر مذاکرات صلح و گسترش توافقنامههای ابراهیم را پیش ببرد.
درگیریهای مرزی میان افغانستان و پاکستان که ریشه در گذشته دارد، پس از حملات اخیر هوایی پاکستان به کابل و افزایش فعالیت «تحریک طالبان پاکستان» دوباره شعلهور شده است. روابط طالبان افغانستان با پاکستان پس از دو سال از قدرتگیری طالبان تیره شده و سفر اخیر وزیر خارجه طالبان به هند و برنامه دهلی برای بازگشایی سفارت در کابل، به نگرانیهای ژئوپلیتیک پاکستان افزوده است. با این حال تحلیلگران معتقدند که با وجود این تنشها، دو طرف تمایلی به جنگ گسترده ندارند و کشورهای منطقه نیز بر کاهش تنش و راهکار دیپلماتیک تأکید میکنند.
رسانهایکردن تحقیرآمیز خطای سهوی یک معلم و تعمیم نمادین آن به کل معلمان، پاککردن صورتمسئله است. مسألهی اصلی، ساختار بیمار آموزش و پرورش و تراکم غیرمعمول ۴۰ تا ۵۰ دانشآموز در یک کلاس است که کیفیت آموزش را نابود و معلمان توانمند را به فرار اداری و تبعید خودخواسته سوق داده است. بهجای زهرچشمگیری و تحقیر معلمان، لازم است به اصلاح ساختارها و تکریم واقعی جایگاه معلم پایبند باشیم.
مقاله به کشتار گستردهی غیرنظامیان در شهر فاشر سودان بهدست نیروهای حمیدتی میپردازد و آن را اقدامی حسابشده برای رعبافکنی و زمینهسازی پیشرویهای بعدی میداند. نویسنده این فاجعه را نشانهای از فروپاشی نظم اخلاقی جهانی و زوال لیبرالیسم میشمارد. در ادامه، با اشاره به سرنوشت انقلابهای عربی، بحرانهای کنونی را حاصل ترکیب استبداد داخلی و مداخلات خارجی میداند و نقش امارات را در این آشوبها پررنگ میبیند؛ کشوری که در رفاه غوطهور است اما در سیاست خارجی دچار «سندرم ثروت» و رفتارهای مداخلهگرانه شده است.
در پایان سپتامبر ۲۰۲۵ رئیسجمهور ایالات متحده، دونالد ترامپ، پیشنهادی ۲۰ بندی برای آتشبس و «نظمبخشی» غزه را در کاخ سفید ارائه کرد که با پذیرش مشروط بنیامین نتانیاهو همراه شد. این طرح بدون حضور نمایندگان رسمی فلسطینی تدوین شد و از همان آغاز با ابهامات جدی در سازوکار اجرایی و ضمانتهای حقوقی مواجه گردید.
با وجود فرودستی سیاسی و عقبماندگی علمی جهان اسلام، نفی نقش و کارآمدی دین اسلام در انسانسازی و توسعهی عادلانه، سادهسازی و بیانصافی است. اسلام، آموزگار کرامت انسان، عدالت، آزادی، پاکی و عمران است و ناسازگاریاش نه با علم و شادی و همزیستی، بلکه با ستم، جهل، فقر و فریبکاری است. پس کاستیهای امروز را باید بیشتر ناشی از عملکرد مدعیان دانست تا محتوای دین.
این نوشتار عوامل استحکام خانواده را از دو منظر بررسی میکند: اسلام: خانواده بر ایمان، محبت، حسن معاشرت، رعایت حقوق، صبر، مشورت، تربیت دینی و عفت استوار است. سیره پیامبر ﷺ و صحابه نمونههای عملی این اصولاند. روانشناسی: در مکتبهای قدیم بر نقشهای ثابت، اقتدار و سلامت والدین تأکید میشد، اما روانشناسی جدید بر ارتباط مؤثر، انعطافپذیری، دلبستگی ایمن، حل تعارض و معنویت. نتیجه: پیوند آموزههای دینی (چارچوب ارزشی) و روانشناسی (ابزارهای علمی) میتواند خانوادهای پایدار و سالم بسازد.
متن در سوگ دکتر محمدطاهر عباسیراد، پزشک فرهیخته، مؤمن و نیکوکار مهابادی نوشته شده است. نویسنده با اشاره به ایمان، تعهد و روحیه انساندوستانهی او، وی را پزشکی دلسوز، یاریرسان نیازمندان و الگویی از خدمت خالصانه معرفی میکند. دکتر عباسیراد نهتنها در عرصهی پزشکی، بلکه در فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی نیز نقش برجستهای داشت؛ از جمله همکاری با جماعت دعوت و اصلاح مهاباد و مشارکت در تأسیس جمعیت خیریهی نورافزا. او با طبابت رایگان، پرداخت هزینههای درمان بیماران بیبضاعت و برگزاری کارگاههای آموزشی، عمر خود را وقف خدمت به مردم کرد. درگذشت وی ضایعهای بزرگ برای جامعهی پزشکی، نهادهای مدنی و مردم مهاباد دانسته شده است.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb