اشاره: دکتر حسن محدثی گیلوایی استادیار گروه جامعهشناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی است؛ این مصاحبه در کتاب «پیدا و پنهان کولبری» انتشارات چراغ اندیشه منتشر شده است که توجّه خوانندگان را به آن جلب میکنیم:
- کولبری از دیرباز در مناطق مرزی وجود داشته است اما بعد از سقوط بهمن در بهمنماه 1395 و جان دادن چند نفر از هموطنان، این مسأله رسانهای شد و توجّهات زیادی را به خود را جلب کرد، به نظر شما عامل مؤثّر در رسانهای شدن این قضیه چه بوده است؟
همانگونه که دربارهی تاریخ دورانهای تاریک اروپا خواندهایم و شنیدهایم که چگونه نهادهای کهنوتی، قضاوت بر عقاید گروههایی از افراد ـ به ویژه دانشمندان و فیلسوفان و متفکران روشنفکر ـ و نیز سوزاندن بعضی کتابها و تحریم پارهای نظریات و مبارزه با تعدادی از اختراعات و اکتشافاتِ علمی و نظری را به سلطهی دینی مستند میکردند، همانا جوامع اسلامی نیز ـ جوامعی که آنها هم دوران تاریکِ مختص به خود را دارند ـ هرگاه با شیوع پدیدهی «سلطهی دینی» قرین شدند شاهد صفحات سیاهی شبیه به دوران تاریک قرون وسطا بودند.
در همین چارچوب است که نمونههایی از محنتهای فلاسفه و متفکران مسلمان و حتی محنتهای مکاتب و جریانات اسلامی، به اذهان متبادر میشود:
انتشار فایلی صوتی از استاد شفیعی کدکنی درباره اهمیت و جایگاه والای زبان فارسی و نواختن زبانهای ایرانی و غیرایرانی رایج در این دیار با بیمهری، واکنشهای گوناگونی برانگیخته است.
مشابه چنین تعابیر و موضعگیریهایی را هرازگاهی در میان برخی اصحاب قلم، روشنفکران و ارباب جراید متعلق به اکثریت زبانی کشور میتوان مشاهده کرد.
با این وجود بر خلاف آنانی که برای توصیف یا تقبیح این وضعیت به ابزارهای مفهومی از قبیل فاشیسم و نمونههای تاریخی از اروپای قارهای و یا خشونتهای زبانی رخ داده در ترکیه معاصر روی میآورند، معتقدم این نمونهها، سنخیت بیشتری با آنچه بیماری «نزدیکبینی یا تفرعن بریتانیایی» خوانده میشود، دارند.
چالشها، انتقادات و انتظارات جامعهی اهلسنت از رییسجمهور
در مقدمهی این گفتار مراتب تقدیر و سپاس از دستاندرکاران و میزبانان این مراسم، خصوصاً حوزهی مشاوران ریاست جمهوری در امور اقوام، ادیان و مذاهب اعلام میگردد که ضمن استقبال گرم از میهمانان، فرصتی را برای دیدار نخبگان اهلسنت از سراسر کشور با همدیگر و با ریاست محترم جمهوری در فضایی بسیار صمیمی فراهم کردند.
در ادامه ضمن اشاره به اهمیت چنین نشستهایی با مسؤولان، بررسی و تحلیلی کوتاه از این دیدار ارائه میگردد:
رمضان ماه زلال سپیده دم و گرایش به نفس بهشتی است که در هر وجب آن بوی بندگی نجوا میدهد و نی نوازی که با چشم طراوت آفرینش نوای ربناها را بر سر کوچههای بهشت مستقر کرده.
اشاره: دکتر قطب مصطفی سانو معاون دانشگاه بینالمللی اسلامی مالزی و عضو مجمع فقه بینالمللی اسلامی در گفتوگو با اسلام اون لاین میگوید: «هر مجتهدی مفتی است اما هر مفتی مجتهد نیست.»
دکتر سانو در باب اجتهاد و افتاء و ارتباط این دو با همدیگر بر این باور است که عقل سلیم با الهام از قرآن در کشمکش میان تجدّد و اجتهاد به سر میبرد. قواعدی از نوع «اجتهاد در برابر نص صحیح نیست» قواعد ناشناختهای هستند. این عقل با شگفتی از خود میپرسد: اگر اجتهاد در برابر نص صحیح نیست پس چه زمانی صحیح است؟ اجتهاد وقتی علم مستقلی باشد بسیاری از مشکلات مفتیها را حل میکند؛
اشاره: دکتر جليل رحيمى، رئيس فراکسيون نمايندگان اهل سنت مجلس شوراى اسلامى است. در پيچيدگيهاى بوروکراتيک و البته ايدئولوژيک ساختار سياسى کشور، معلوم نيست چنين نهاد درون پارلمانى تا چه ميزان بتواند کارا و مؤثّر باشد؛ هر چند انصافاً در ادوار گذشته نيز همراهى اکثر نمايندگان اهل سنت را –دستکم در امضاى بيانيەهای معطوف بە پیگیری مطالبات شهروندی اهل سنّتـ هموارە داشتەایم، اما این مرد شریف در مسألەی نماز عید فطر دیروز در قامت متفاوت و البتە شامخی درخشید. تردیدی نیست در صورت تداوم این روند، نام او در کنار نام انسانهای شریف و شجاعی همچون مرحوم مهندس ادب، آقای دکتر جلالیزادە و مرحوم مهندس هاشمزهی در دلهای ما موکّلان و نسلهای آتی جاودانە خواهد شد.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط NamooDev