سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقدّمه: 

هنر از الفاظی است كه در طول زمان با معانی گوناگون همراه بوده است. هنر در بینش دینی ما از یك زمینه‌ی فطری برخاسته است كه تربیت انسانی فرزانه و فرهیخته را نوید می‌دهد. انسانی كه به عواطف، احساسات، تخیلات و اندیشه‌ی خود جهت الهی داده و پیام خویش را در قالب یك رشته‌ی هنری به جامعه‌ی انسانی هدیه می‌دهد. 

خبر استعفای كاشانی و انتخاب رویانیان به عنوان مدیر عامل جدید حادثه‌ی خبری مهم این روزهای باشگاه پرسپولیس بود. تغییرات مدیریتی در هر ساختاری طبیعیه ولی سؤالی كه من دارم اینه فرق كاشانی با رویانیان چیه؟ از هر طرف نگاه می‌كنم حداقل حبیب كاشانی ۷۱۷ روز توی فوتبالی‌شدن جلوتر بود الان دوباره باید از نو هزینه كرد!؟

نادر هاشمی استاد دانشکده روابط بین‌الملل در دانشگاه دنور در آمریکاست. وی دکترای خود را در رشته علوم سیاسی از دانشگاه تورنتو (۲۰۰۵) در کانادا دریافت کرده، و تا کنون آثار متعددی از وی در رابطه با سکولاریسم، اسلام‌گرایی، بنیاد‌گرایی اسلامی، و تحولات اجتماعی و گذار به دموکراسی در جوامع مسلمان منتشر شده. در کتاب "اسلام، سکولاریسم، و لیبرال دموکراسی"، (چاپ ۲۰۰۹، انتشارات دانشگاه آکسفورد) نادر هاشمی به بررسی‌ رابطه نظری و تاریخی‌ میان دین و دموکراسی با هدف تجدید نظر در دیدگاه‌های تئوریک پیرامون این رابطه می‌پردازد.

نام كلاغ در قرآن بعد از داستان كشته شدن هابیل به دست قابیل در آیات 27-31 سوره‌ی مبارکه‌ی مائده ذكر شده است: «وَاتْلُ عَلَیهِمْ نَبَأَ ابْنَی آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ یتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا یتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ (27) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَی یدَكَ لِتَقْتُلَنِی مَا أَنَا بِبَاسِطٍ یدِی إِلَیكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ (28) إِنِّی أُرِیدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِی وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِینَ (29)

عید آمد و عید آمد   

 و آن بخت سعید آمد   

 برگیر و دهل می‌زن   

 کان ماه پدید آمد عید   

 آمد ای مجنون، غلغل شنو   

از گردون کان معتمد   

سدره از عرش مجید آمد   

 صدای پای عید می‌آید و دل مؤمن بر سر دو راهی آمدن عید رمضان و رفتن ماه رمضان بلا تکلیف است، از آمدن آن یک، دل شاد باشد یا از رفتن این یک، محزون؟ در فرهنگ اسلامى اولین روز ماه شوال به عنوان عید فطر و جشن بازگشت ‏به فطرت معین شده است،

سخن از عمر مختار، سخن از رهبر حرکت جهادی و پیشاهنگ مجاهدینی است که حماسه‌ی جاودانه‌ی جنگ با صلیبی‌‌ها، به فرماندهی ایتالیا و فرانسه و انگلیس و دیگر کشورهای استعماری را، برای همیشه در تاریخ به یادگار گذاشتند و دشمنانی را که با شعار نابودی هلال اسلام و برافراشتن صلیب مسیحیت به میدان آمده بودن، ناکام ساختند.

وجود زن، در خانه می‏تواند محیط را به دریایی از مهر و عطوفت تبدیل كند به گونه‌ای كه مرد با حضور در این فضا، آرامش پیدا كرده و مرهمی بر زخم‌‌‌های دل او باشد. در غیر این صورت زندگی برای او فرسایش روح و مرگ تدریجی خواهد بود. 

مرد، همسر خود را مایه‌ی آرامش و تسلّی خاطر می‌داند و به تعبیر دیگر، نگاه مرد به خانه و زندگی‌اش نگاه كسی است كه از میان موج‌‌‌های سهمگین دریا به ساحل نجات می‌نگرد. 

آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع محترم تقلید شیعه اخیرا فرموده‌اند: «امروز سوریه در خط مقدم مبارزه با صهیونیسم ایستاده است به همین دلیل دشمنان ما به مبارزه با این کشور می‌پردازند.» و یا « برخی سران کشورهای اسلامی‌‌که ادّعای مسلمانی دارند در برابر سوریه ایستاده و با استکبار همراهی می‌کنند. » بنده به عنوان یک طلبه که ارادت خاصی خدمت همه‌ی علمای سنی و شیعه دارم فقط چند سؤال به محضر استاد که در جوانی بهره‌ی فراوان از کتب ایشان برده‌ام، ارائه می‌نمایم.

دكتر شيخ يوسف قرضاوى (زاد:۱۹۲۶م) در يكى از روستاهاى مصر ديده به جهان گشود. پيش از ده سالگى قرآن را حفظ كرد و تأثير آن‌را می‌توان در كتاب‌‌‌هايش، همچون «صبر در قرآن» و «چگونه بايد با قرآن كريم برخورد كرد؟» يافت. قرضاوى، در دانشكده‌ی اصول دين دانشگاه «الازهر» به تحصيل ادامه داد و پايان‌نامه دكتراى خود را با نام «فقه زكات و اثر آن در حل مشكلات اجتماعى» به سال ۱۹۷۳ م به تحرير درآورد. قرضاوى، علاوه بر مناصب دينى ـ دولتى در زادگاه خود، در دانشگاههاى قطر، الجزاير و مصر تدريس می‌كند.

هنگامی که خلیفه‌ی راشد عمر بن عبدالعزیز(رض) به خلافت رسید، نامه‌ای به امام حسن بصری (رح) نوشت و از وی درخواست نمود تا صفات امام عادل را برایش بنویسد.

امام حسن بصری(رح) نوشت:

ای امیرالمؤمنین! بدان که خداوند امام عادل را راست‌کننده‌ی‌ هر کجی، ارشاد کننده‌ی‌ هر ظالم، اصلاح کننده‌ی هر فاسد، ياري‌کننده‌ی‌ هر ضعيف، برقرار کننده‌ی عدل براي هر مظلوم و پناهگاه هر مصيبت ديده‌ای قرار داده است.