سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

زندگی، گیسوان خود را در آینه‌ی نگاه ما شانه می‌زند[1]. هستی به مثابه‌ی یک متن، تفسیر بردار و قرائت پذیر است. آدمی در جایگاه یک تماشاگر، منفعل و اثرپذیرِ محض نیست. بلکه با هستی رابطه‌ا‌ی دیالکتیکی و دوسویه دارد. آنچه در آینه‌ی ذهن و ضمیر ما نقش می‌بندد، تصویر برابر با اصل واقعیت نیست. در آینه‌ی کوچک نگاه ما تنها بخش‌‌‌هایی از واقعیت جلوه می‌کند و روی می‌نماید. اینکه در میان گستره‌ی ناپیدا کرانِ واقعیتِ پیرامون ما، سهمِ تماشای ما کدام است، بستگی به روحیه و چشم انداز ما دارد. بسته به این است که پنجره‌ی درون را به کدام سمتِ عالَمِ بیرون گشوده‌ا‌یم.

روز يكشنبه 12 آذرماه جاری، كميته خواهران شهرستان سقز جهت آموزش اعضاي علاقمند به خبرنگاری، کارگاه یک روزه‌ی آموزش خبرنگاري برگزار نمود.

در اين كلاس آموزشي، ابتدا مسوول كميته خواهران شهرستان ضمن خوش‌آمدگويي به مهمانان، با توجه به گسترش فضاي رسانه‌اي هدف از اين دوره‌ را آموزش اعضاي علاقمند به خبرنگاري، اعلام كرد. 

در ادامه يكي از برادران که جهت آموزش نکات لازم در زمینه اصول خبرنویسی به جلسه دعوت شده بود، مباحث مبنایی خبرنویسی را به شرکت کنندگان آموزش داد.

اورامی‌ها به خاطر داشتن هویت و مدنیتی کهن پیشتر و بیشتر از سایر ملل گشته با رخداد‌ها و اتفاقات زیادی در تاریخ ملتشان روبرو بوده‌اند. این نژاد مهم و تاریخی بعلت موقعیت استراتژیکی خاصی که دارا بوده‌اند مناسبات متنوعی را با تمدنهای غیر خود، داشته‌اند که گاه از سر صلح و گاه از سر جنگ بوده است.

بیشتر پدران و مادران به تمام نیازهای فرزندان توجه می‌کنند و هزینه می‌کنند، بجز به کتاب و کتابخوانی، و بارها شنیده‌ام که گفته‌اند: برای فرزندم هر‌چه خواست خریدم پس چرا معتاد شد و یا بی‌بند و بار و سرکش شد؟ غافلند از اینکه اولین تربیت فرزند باید تربیت روحی و تغذیه فکری باشد و مهم‌ترین هزینه‌ها خریدن کتاب برای او باشد. و مهم‌ترین درس زندگی او باید مطالعه و تحقیق باشد. والدین گرامی شما که این همه هزینه می‌کنید، هزینه دانایی فرزندت را هم بپرداز تا مجبور نشوی که هزینه‌های نادانی‌اش را بپردازی، چون هزینه جهل و نادانی بسیار بیشتر از دانایی است، چرا که یک ذره پیشگیری اولیه بسیار بهتر و مهم‌تر است از یک خروار مراقبت بعدی.

همایش بین المللی " زن در شریعت اسلام" روزهای 10 و 11 نوامبر در تونس برگزار شد.

در جلسه افتتاحیه‌ی این همایش دکتر سهام بادی وزیر زن و خانواده و دکتر نورالدین خادمی وزیر مسایل دینی تونس حضور داشتند. در ادامه همایش سخنرانی‌هایی در موضوعات گوناگون مربوط به زن در عرصه قانونگزاری اسلامی مانند میراث، سرپرستی و مساوات بین زن و مرد در نظام قانونگذاری در پیش نویس قانون اساسی جدید تونس و نیز در توافق نامه های بین المللی ایراد شد.

وسایل مورد نیاز


 ‌1) آرد گندم 10 قاشق غذا خوری


2) تخم مرغ 6 عدد


3) روغن مایع نصف لیوان

4) شکر 10 قاشق غذاخوری

5) وانیل 1 قاشق چای خوری


6) بکینگ پودر 1 قاشق چای خوری

طرز تهیه :
ابتدا زرده و سفیده تخم مرغ را از هم جدا نموده، زرده تخم مرغ را آنقدر با شکر بهم می زنیم تا کرم رنگ شود و بعد سفیده را هم می زنیم تا سفید و سفت شود و وانیل را در آن می ریزیم. حالا سفیده را روی زرده می ریزیم و با قاشق از یک جهت به هم زده تا مخلوط شوند.


اسلام پایه اجتماع بشری را ازدواج و تشکیل خانواده می داند و آغاز بروز قابلیت‌ها وارتقاء توانای‌ها را از آنجا رصد می‌کند و زن را اساس این اجتماع کوچک اما مهم می پندارد و او را منبع مودت، صفا و صمیمیت شناخته و با جمیع سرمایه‌های ذاتی و الهی‌اش او را به سمت تعالی و تحکیم این کانون آسمانی هدایت میکند.

محورهاي همايش:

1) خانواده، جامعه و امنیت


:: خانواده، آسیبهای اجتماعی و امنیت (طلاق، بیکاری، اعتیاد، جرم و ..)


:: تحولات خانواده ( ساختی ، کارکردی، ارزشی و ...) و امنیت


:: خانواده، امنیت و سرمایه اجتماعی


:: خانواده، مددکاری اجتماعی و امنیت

:: فناوریهای نوین ارتباطی، خانواده و امنیت

:: خانواده، سلامت اجتماعی و امنیت

:: جهانی شدن، تقابل سنت و مدرنیسم، خانواده و امنیت

«حَتَّى إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ »سوره نمل آیه 84»
«زمانی که (به پای حساب سوق داده می‌شوند و در آنجا حاضر) می‌آیند (خداوند توبیخ کنان به آنها) می‌گوید: آیا آیات مرا تکذیب کرده‌اید، بدون آنکه (تحقیق و مطالعه نموده و) کاملاً از آن آگاهی پیدا کرده باشید؟! اصلاً (شما در دنیا) چه کار می‌کرده‌اید؟ (مگر بیهوده آفریده شده بودید؟).

اگر خورشیدِ حقیقت، چهره بنماید، کسانی که پنجره‌‌‌هایِ بیشتری رو به او گشوده‌اند، بهره‌ی افزونتری می‌برند. هر انسانی یک پنجره است و ما با نزدیک شدن به چشم‌اندازانسان‌‌‌هاست که به حقیقت نزدیک می‌شویم. از زمان کانت به این سو، این انگاره در ذهن و ضمیرِ غالبِ انسان‌‌‌ها رخنه کرده است که ذهنِ آدمی نه یک آینه – آنگونه که پیشینیان می‌انگاشتند- بلکه یک عینک است