در نامهاش نوشته بود: برادر گرامی مقاله شما را با عنوان «چند همسری در اسلام» خواندم و یکی از خوانندگان سر وپا قرص نوشتههای شما بویژه این موضوع هستم. شما نکتهی مهم و حساسی را مطرح نمودهاید که مشکل بسیاری از دختران جوان میباشد.
برادرم شما در مقالهتان گفتید: اینکه شارع مقدس چند همسری را مقدر نموده نقض حقوق زنان نفرموده؛ زیرا خداوندی که او را آفریده به او آگاهتر است. پیش از اسلام مردان با نُه زن وحتی بیشتر هم ازدواج میکردند
در این مقاله جنبههای عدالت مشروع در کتابهای فقهی مذاهب چهارگانه را مورد بررسی قرار میدهیم:
زمان تقسیم بندی:
اصل نوبت بندی بر شب استوار است؛ چراکه خداوند تبارک وتعالی میفرماید: {وَجَعَلَ اللَّیْلَ سَکَنًا}: [و شب را مایهٔ آرامش قرار داد]. [۱] مگر تنها برای آنانکه شب کاراند مانند نگهبان و امثال آنکه این دسته از مردها روز را اصل نوبت بندی عدالت ورزانه میان همسران قرار میدهند. و جایگزین شب میکنند. واگر شبی به یکی از همسران اختصاص داده شد روز بعد نیز از آن وی خواهد بود؛ زیرا در روایتی آمده که: «أنَّ سَوْدة وَهَبَت یومها لعائشة»: سوده نوبت روزش را به عائشه بخشید. (متفق علیه)
«تو از نسلی هستی و من از نسلی»
جملهای که بسیاری از اوقات هنگام اختلاف نظر دختران با مادرشان بر سر زبانشان جاری میشود. بیتردید برخی از رفتارهای دختران باعث آزار و رنجش مادران میشود که از جملهی آن موارد زیر میباشد:
۱-لج بازی: گاهی اوقات دختران از انجام امور محوله، هر چند مفید، تنها با مخالفت با آن امتناع میورزند تا بدین شکل احساس استقلال ومتمایز بودن کنند.
یک فرقهٔ کلامی است که به ابو منصور ماتریدی نسبت داده میشود، این فرقه برای اثبات حقایق دینی و عقیدهٔ اسلامی در برابر رقیبان خود مانند معتزله و جهمیه و سایر فرقههای دیگر جهت استدلال و مباحثه از براهین و دلایل عقلی و کلامی کمک میگیرد.
بنیانگذارمذهب ماتریدی و برجستهترین شخصیتهای آن:
ماتریدی به عنوان یک فرقهٔ کلامی چندین مرحله را پشت سرگذاشت و تنها پس از وفات بنیانگذارش با این نام معروف شد، همچنان که مذهب اشعری نیز فقط بعد از وفات ابو الحسن اشعری گسترش و شهرت یافت.
بسم الله الرحمن الرحیم لا اله الا الله ولا نعبد الا ایاه، مخلصین له الدین ولو کره الکافرون ونصلی ونسلم علی سید الخلق والمرسلین.
اما بعد: امکان ندارد انسان مسلمان از کتاب خدا بینیاز باشد، مسلمان اینگونه است:
چه در خواندن، چه در گوش دادن، و چه در حمل قرآن، همیشه خود را نیازمند بدان میبیند. پارهای از مردم آنرا حفظ میکنند، یا بعضی از آنرا حفظ میکنند، برخی آنرا در جیب خود، و دیگری آنرا در گوشی موبایل خود به صورت دیداری و شنیداری هر بامداد و شامگاهان حمل مینمایند.
دولت اسلامی(داعش) دوگانه گمراهکنندهای میان دیکتاتوری و افراطگرایی را عرضه میکند. تونس ثابت کرده است که راه بهتری هم هست.
کشورهای بسیاری با این پرسش روبرو هستند که چگونه با گروههای تروریستی به مانند داعش مقابله کنند. در گاه اول اما اثبات شده است که تمرکز بر روش مقابله نظامی بینتیجه است. تلاش برای جمع کردن بساط گروهی که خود را دولت اسلامی نامیده است با بمباران و یا محدود کردنشان، با افزایش توان نیروهای نظامی، امنیتی در محلهای عملیاتی آنها با توجه به توان عظیم مالی این گروه با موفقیتهای بسیار کمی همراه بوده و در واقع بی نتیجه بوده است.
دلت را خانه من کن مصفا کردنش با من
به من درد دل افشا کن مداوا کردنش با من
اگر گم کرده ای ای دل کلید استجابت را
بیا یک لحظه با من باش، پیدا کردنش با من
بیفشان قطره اشکی که من هستم خریدارش
بیاور ذره ای اخلاص دریا کردنش با من
اگر عمری گنه کردی مشو نومید از رحمت
تو نام توبه را بنویس، امضا کردنش با من
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط NamooDev