سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

از زمان تصرف سیلوانا و شکل‌گیری دولت اسلامی تا زمان خاتمه حکومت روادی‌ها و شکل‌گیری حکومت سلجوقی، قریب به سه مرتبه بخش سیلوانا به همراه سایر قسمت‌های تحت حکومت روادیان مورد تاخت و تاز ترکان از تیره های مختلف خزر و ترکمان و غز و هم چنین حکومت آل بویه قرار گرفت.

ظلم و ستم حاکمان عرب فرستاده شده از سوی خلفای راشدین و اموی باعث شکل‌گیری شورش‌هایی توسط کردان در منطقه گشت که گاهی با سرکوب توسط حاکمان عرب این شورش‌ها خوابانده می‌شد.

یکی از منابع که به جغرافیای منطقه سیلوانا اشاره نموده است، رساله تحقیقات سرحدیه مشیرالدوله می‌باشد که در سال 1268 هجری قمری یا 1230 هجری شمسی مصادف با سال 1851 میلادی نگاشته شده که در ذیل عینا قسمت مربوط به دهستان مرگور رونویسی گشته است.

نخستین گروه ترکان در زمان حکومت محمود غزنوی به آذربایجان راه یافتند، اما از زمان تسلط سلجوقیان بود که قبایل ترک با کثرت بیشتری به آذربایجان روی آوردند. چون آذربایجان چراگاه‌های زیادی داشت و ترکان قومی چادرنشین و دامدار بودند بیش از سایر جاها به آذربایجان روی آوردند. از این زمان بود که نام بعضی از روستاها در آذربایجان ترکی شد.

مولود، مولودنامه و مولودی خوانی بیش از هر مراسم دیگر اسلامی با فرهنگ و جامعه کردی پیوند یافته است. گویا خاستگاه اصلی آیین مولودی هم، نه جامعه‌ی عربی که کردستان بوده است.

چرا دانشگاه به‌ معنای امروزین آن پدید آمد؟ این نهاد چه نقشی در تمدن بشری ایفا كرده است؟ كدام امور، برقراری چنین نهادی را ضروری ساختند؟ دانشگاه در ذات خود یك امر مدرن است، اگرچه ربط‌ها و پیوندهای آن را می‌توان تا یونان باستان پی گرفت.

بدون ‌تردید افزایش چشمگیر نرخ تورم طی سال‌های اخیر سبب شده تا سفره‌های مردم بیش از پیش كوچك‌تر و بخش قابل توجهی از اقلام خوراكی و پروتئینی از سبد غذایی خانوار‌ها حذف شود و نیز در این میان قشر متوسط رو به پایین جامعه با وضعیت فعلی پیش‌ آمده فشارهای معیشتی سنگینی را متحمل شوند.

برای فهمیدن باید اول خواند یا شنید؛ اما مگر نگفته‌اند"شنیدن کی بود مانند دیدن؟" پس باید رفت و گشت و دید هرچند که همیشه فهم حاصل از دیدن به تنهایی کافی نیست!

بزرگان ما از ديرباز گفته‌اند كه: اگر مى‌خواهيد با پاكترين و شریفترین انسان‌ها همدم و همكلام شويد، به ميان كشاورزان بروید و با آنها در تعامل باشید، چرا كه اين قشر از جامعه در طول تاريخ با تلاش و زحمات شبانه‌روزى و با ريختن عرق جبین نان حلال به دست می‌آورند...

كتاب «اخلاق در ایران؛ بین زمین و آسمان: كاربرد نظریات علمی در عاملیت اخلاقی ما» نوشته مقصود فراستخواه، به تازگی (چاپ نخست 1402) توسط نشر كتاب پارسه منتشر شده است. این كتاب از یك مقدمه، یك درآمد و 11 فصل تشكیل شده است. فراستخواه متفكر پركاری است كه در همه این سال‌ها از اندیشیدن به ایران و جامعه ایرانی بازنایستاده است. به نظر می‌رسد پروژه فكری حاضر كه به‌طور مشخص بر اخلاق مسوولیت و اخلاق عاملیت شهروندی تاكید دارد، فراستخواه را به مثابه كنشگری مرزی كه ایده‌اش تا اندكی پیش توسط خود او شرح و بسط مفصلی یافته، این‌بار اما به گفت‌وگو با ملت و شهروندان در «ایوان جامعه» رهنمون كرده است. «دیوان دولت و ایوان جامعه»، تعبیری است كه فراستخواه برای كشنگری مرزی در ایران به كار می‌برد و در اثر مهم و ارزشمند اخلاق در ایران، مشخصا برای گفت‌وگو با مردم به ساحت جامعه گام نهاده است.