سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

امروز رویدادی تحت عنوان «نشست استاندار آذربایجان‌غربی با متنفذین اهل سنت » به همت مشاور جدید اقوام و اهل سنت استانداری در یکی از سالن‌های ارومیه برگزار شده که ذکر چند نکته در باب آن ضروری است:

نگاهی به ریشه‌های تاریخی فلسطین اشغالی و نزاعی كه اكنون عُمرِ آن به بیش از یك قرن می‌رسد - بخش سوم

محمد صادقی: مصطفی ملکیان (نویسنده، مترجم، فیلسوف و روشنفکر نامدار کشورمان) در کار روشنفکری خود توجه ویژه‌ای به فرهنگ و اخلاق دارد، و این یکی از تفاوت‌های بارزی است که او با دیگر روشنفکران ایرانی دارد. او در نوشته‌های خود، و در سخنرانی‌هایی که انجام می‌دهد، همواره به ضعف‌ها و نقص‌های فکری، اخلاقی و تربیتی شهروندان می‌پردازد و آنان را به زندگی خوب، خوش و ارزشمند فرامی‌خوانَد و در این زمینه نیز پرکار و کوشا است، و گفتارها و نوشته‌های پرباری که ارائه داده، بسیار مغتنم و ستودنی است. به باور او، تا در درون ما دگرگونی‌ رخ ندهد، در بیرون نیز دگرگونی پایداری رخ نخواهد داد، و از این رو به اصلاح فردی باور دارد و آن را مقدم بر اصلاح اجتماعی می‌داند. در گفت‌وگویی که پیش رو دارید، پرسش‌هایی را با او در میان گذاشته‌ام و چنان‌که ملاحظه خواهید کرد رسم‌الخط او نیز در پاسخ‌ها حفظ شده است. همچنین جا دارد از مسئولان مؤسسه فرزانه که در بازبینی و اصلاحِ متنِ گفت‌وگو همکاری داشتند، صمیمانه سپاسگزاری کنم.

گفت‌وگو با امیرحسین خداپرست پژوهشگر فلسفه و نویسنده كتاب «فضیلت فكری در كار دانشگاهی»

نگاهی به مقوله ارتباطات در خانواده، آموزش، فرهنگ، سیاست و كلیه تعاملاتی كه به نوعی نیازمند یك ارتباط دونفره یا چند نفره است، حكایت از ارتباطات فرادستی و فرودستی دارد و به نوعی شاهد یك اقتدار و قدرت یك سویه در اینگونه تعاملات از عرصه خصوصی تا عمومی هستیم و این گویای آن است كه گفت‌وگو در این میدان‌ها یا حضور ندارد یا نارساست و این در حالی است كه ریشه اكثر مشكلات در فقدان گفت‌وگوست.

نگاهی به ریشه‌های تاریخی فلسطین اشغالی و نزاعی كه اكنون عُمرِ آن به بیش از یك قرن می‌رسد - بخش دوم

سلام بر تو که برای رساندن نور هدایت الهی به بندگانش چه رنج‌ها که نکشیدی و چه ستم‌ها که ندیدی. امروز با تمام وجودم تو را می‌فهمم. آن لحظات سخت و طاقت‌فرسای تنهایی و غربت را درک می‌کنم.

پاره پاره بودن جهان اسلام یكی از مهم‌ترین معضلات روشنفكران اسلامی و بلكه معضله اصلی تمام مسائل سیاسی و اجتماعی و فرهنگی جهان اسلام نیز بوده است. در این میان به‌خصوص بحث تنوع زبانی نیز قابل طرح است. عنوان كلی فلسفه اسلامی كه در منابع غربی با تعابیر Islamic Philosophy یا Philosophy in Islam و نیز Arabic Philosophy و بعضا Arabic and Islamic Philosophy مطرح شده، در خود جهان اسلام هنوز بین فلسفه عربی و فلسفه اسلامی در كشاكش بوده و هست.

یکصد روز از تجاوز ددمنشانه‌ی ر‍ژیم اشغالگر صهیونیستی با همکاری و همراهی آمریکا و متّحدانِ غربی‌اش گذشت؛ و ژنوساید(نسل‌کشی) مردم مظلوم غزّه و کرانه‌ی باختری با قساوتِ این قصابانِ خون‌آشام و توحّش غیرانسانی آنها در انظار عمومی جهان ادامه دارد.

منظور از اندیشه پویا معارف و دانش‌هایی است که به انسان کمک می‌نماید تا از فهم و معرفت ابتدایی و خام به معرفت و بینشی بسیار عمیق و استوار در ارتباط با آفرینش و زندگی و انسان دست پیدا نماید، و عقل‌های راکد را به اندیشیدن و تحرک وادار کرده و عقل‌های مقلد و دنباله رو را به آزاد اندیشی و استقلال فکری ترغیب نموده و عقل‌های تابع اوهام و خرافات را به اندیشه‌های عملی که بر دلیل و برهان استوارباشد، مبدل می‌نماید.