إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • نویسنده‌: فریبا قهرمانی- تهران

    فَأَشَارَتْ إِلَیْهِ قَالُوا کَیْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کَانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیًّا (مریم / 29)
    «مریم اشاره کرد به او، گفتند: چگونه با کودکی که در گهواره است سخن بگوییم؟».
    آری، این حقیقت داشت که در کودکی در گهواره لب به سخن گشود، زیرا به امر و اراده‌ی خداوند، سخن گفتن عیسی؛ در گهواره معجزه‌ای بود برای او. حال که دو هزار و اندی از آن زمان می‌گذرد باید قلب پاک و احساسات زلال کودکان را مورد توجه قرار داده و آن را در جهتی درست رشد و نمو دهیم. در اطراف ما حتماً بچه‌هایی وجود دارند، همه‌ی این بچه‌ها ذهن‌های جست‌ و جوگری دارند و در مورد هر چیز جزئی که به چشم ما بزرگ‌ترها نمی‌آید می‌پرسند تا حقیقت را دریابند. برای این یافتن‌ها باید متصل شوند و این اتصال را فقط با راز و نیازهای کودکانه می‌شود به خدا که خالق و آمر است ربط داد.

  • چکیده: در این گفت و گو آقاى ملکیان به سه عامل مؤثر در وضع اندشگى ما اشاره می‌کند: نخست، عدم میل به تغییر جهان؛ دوم، زیر سؤال رفتن مشروعیت حکومت‌‌‌ها و توسل آنها به عالمان دینى؛ سوم، سرخوردگى حاصل از شکست در برابر مغول و تیمور. ایشان گرته‌بردارى از فرهنگ غرب را امرى ممدوح می‌داند و آن را راهى کم هزینه به حساب می‌آورد.

    نویسنده:
    مصطفی ملکیان
  • تهیه و تنظیم: فریبا قهرمانی

    انحراف فرزندان از مسایل مهمی است که امروزه بحث و محور گفتگوی خانواده‌ها قرار گرفته‌است و واقعیت این است که انحراف فرزندان با انحراف والدین رابطه مستقیم دارد و اگر خانواده که رأس مسؤولیت‌پذیری، پدر و مادر قرار دارند رابطه خود را با دین مستحکم سازند و به مسایل دینی که همه جوانب و امور زندگی را برای یک حرکت سالم و بدون انحراف مهیا می‌سازد دقت لازم و کافی داشته‌باشند در نتیجه این اهتمام به دین، هیچ عاملی برای انحراف باقی نمی‌ماند و اگر هم کمبودها و کاستی‌هایی باشد با طی‌کردن مسیر صراط المستقیم می‌توان با أخذ دستورات دینی، این نواقص و کمبودها را جبران نمود.

  • نویسنده‌: مصطفی دانائی‌فر

    مقدمه
    هر فرد در طول حیات خود ممکن است بارها توسط دیگران مورد ارزیابی قرار گیرد. برخی از این ارزشیابی‌ها دارای جنبه‌های تشویقی و برخی دیگر منتقدانه است. انتقاد از دیگران در صورتی که هوشمندانه انجام شود آثار بسیار مفیدی خواهد داشت، درغیر این صورت ممکن است با واکنش‌های منفی مختلف مواجه شود. این رفتار، هنری است که باید آموخت و بدون آگاهی از روش کاربرد آن زیانبار خواهد بود. انتقاد درست آن است که ضمن تأکید بر نقاط قوت به نقاط ضعف فرد نیز اشاره کند و با ارایه راهکارهای مناسب برای رفع آن سخن به میان آورد. پذیرش انتقاد از دیگران بین طبقات مختلف متفاوت است. برای مثال در بیشتر مواقع انتقاد از سوی افراد یک خانواده قابلیت پذیرش بیشتری در مقایسه با سایرین دارد. به طور معمول ما در برابر قضاوت افراد بیگانه آسیب‌پذیری بیشتری داریم.

  • نویسنده‌: دکتر دن فونتنل
    ترجمه: مسعود حاجی زاده و اکرم قیطاسی

    1- بلوغ یک دوره بحرانی است که طی آن تغییرات زیادی را تجربه می‌کنم بسیاری از رفتارهای من برای سال‌های نوجوانی طبیعی است. اگر شما بتوانید این واقعیت را درک کنید و برخوردی متناسب با سنی که دارم با من داشته باشید با موفقیت خواهم توانست این مرحله بحرانی را سپری کنم.

  • نویسنده: استاد مصطفی محمد طحان
    برگردان از عربی به فارسی: دکتر محمود ویسی

    بسیاری از اوقات افرادی را می‌بینیم که از کمبود وقت می‌نالند و می‌گویند: «ای کاش شبانه‌روز به جای 24ساعت، 48ساعت می‌بود. کارها زیاد است و این تعداد محدود ساعات برای انجام این همه کار کفایت نمی‌کند.» این ممکن است که یک حقیقتِ موجود باشد اما درست نیست.

  • نویسنده‌: حسام‌الدین رحیمی

    انتخابات اخیر پارلمانی مصر که انعکاس زیادی در رسانه‌های جهانی داشت، پیام‌های زیادی را به همراه داشت. اخوان المسلمین به عنوان یک جریان دینی وسیاسی ریشه‌دار در مصر بر خلاف نظر بسیاری از احزاب مخالف دولت حاکم در مصر قدم به عرصه رقابت گذاشت. شاید در ابتدا این پرسش مطرح می‌شد که چرا اخوان المسلمین در این انتخابات شرکت کرد، درحالی که بسیاری از احزاب معترض در مصر تقلب گسترده وپیروزی حزب دموکراتیک ملی را از قبل پیش بینی می‌کردند؟

  • تهیه‌ و تنظیم: مهندس سلمان ایرانی

    دکتر عبدالرزاق السنهوری در 11 اوت سال 1895 میلادی در شهر اسکندریه در خانواده‌ای فقیر قدم به این دنیا گذاشت. وی در سن 5 سالگی پدر خود را که کارمند شورای شهر اسکندریه بود از دست داد و از همان اوان کودکی با طعم تلخ یتیمی آشنا و آمیخته شد.
    سنهوری آموزش و تعلیم خود را در مکتبخانه آغار کرد و پس از آن وارد مدارس عمومی گردید و در سال 1913 میلادی با کسب رتبه دوم موفق به اخذ گواهی دیپلم متوسطه شد. او از همان مراحل نخست زندگی با آثار مشهور و برگزیده عربی آشنا شد و کتابهای الاعانی، امالی، عقد الفرید و دیوان متنبی را تلمذ کرد و از نظر گذراند. ایشان نسبت به متنبی بسیار اظهار شگفتی می‌کرد و او را از دیگر شاعران عرب برتر می‌دانست و احترام ویژه‌ای برای او قائل بود.

  • تهیه و تنظیم: عبدالحمید احمدی

    به کیکی تو گلیمی را مسوز
    ور صداع هر مگس مگذار روز / [مولوی؛ کیک: حشره‌ای است موذی معروف به کک. مفهوم بیت: نباید چیزهای باارزش را فدای چیزهای بی‌ارزشی کنیم.]
    بسیار اتفاق می‌افتد که انسان خواهان ایجاد تحول و گشودن صفحه‌ی جدیدی در زندگی خود می‌باشد، ولی این امر پسندیده و بسیار مفید را به انتظار تحقق امور غیبی مجهول و نامشخصی به تأخیر می‌اندازد، اموری هم‌چون بهبودی در وضعیت زندگی و معیشتی، به‌دست‌آوردن پست و مقامی، تغییر و تحول ناگهانی در جامعه و شرایط حاکم بر آن و یا این‌که آن را با یک فصل معینی و مناسبت خاصی هم‌چون آغاز سال جدید مقرون می‌سازد.

  • نویسنده: عبدالعزیز بابایی

    تربیت جسمانی
    پرورش جسم و مراعات بهداشت و تغذیه‌ی خوب و درمان مناسب برای این‌که جسم نیرو بگیرد و رشد کند، طبق آموزه‌های تربیت قرآن یک کمال است، زیرا دین برای تحقق اهداف خویش به افرادی سالم نیاز دارد تا آنان بتوانند اهداف آن را در اجتماع بشری تحقق بخشند.
    اسلام دین زندگی است و آموزه‌های دینی، نیازمند‌ی‌های ضروری مادی و جسمانی را به عنوان مقدمه و پل آخرت ترسیم کرده و بر تأمین آن‌ها همراه با رعایت بعد معنوی تأکید کرده‌است.
    تأمین سلامت جسمانی انسان‌ها در داستان‌های قرآن در صدر اهداف برنامه‌های تربیتی قرار گرفته‌است. برخی از آن موارد که به تأمین سلامت جسمانی کمک می‌کنند عبارتند از: