عبادت میکنی بگذر زعادت
نگردد جمع عادت با عبادت
عادت دادن مانع تربیت فعال است
انسان تربیت شده انسانی است که از روی اراده و مبتنی بر حس تکلیف، عمل خویش را انجام دهد و تربیت یافتن یعنی کسب معرفت و آگاهی.
از دیر باز خودیها و آنانکه سفری کوتاه یا بلند مدت به کشور ما کردهاند چه جهانگردان و چه سیاستمداران و نویسندگان، درمراجعت به کشور خویش دست به نوشتن در مورد ما ایرانیان زدند و تقریباً قریب به اتفاق آنها از دروغگویی و دورویی بعنوان یکی از شاخصترین ویژگیهای ما نام بردند. اما متأسفانه هیچیک به علت یا علل این خصایص نیاندیشیدند و از آن حرفی به میان نیاورند. در این نوشتار کوتاه خواهیم دید چگونه شرایط محیطی باعث دروغگویی و آن نیز به نوبه خود به ویژگیهای نامناسبی دیگری در ما و تمامی مردم جوامعی که شرایطی مشابه جامعه ما دارند منجر میگردد.
منبع: سایت خوشکانی ئیسلامی
دلایل چشمچرانی چرا با وجود اینکه بعضی از زنان عنوان میکنند به وظایفشان در قبال همسر تمام و کمال توجه دارند، باز هم شوهر آنها چشمچران است و زنان دیگر به راحتی توجه او را جلب میکنند؟ برای پاسخ به چنین پرسشی ابتدا باید دلایل منطقی بروز این مشکل را پیدا کنیم، دو دسته دلیل اساسی وجود دارد:
1-دلایل کلی، 2- دلایل خاص یا خصوصی. در اینجا به توضیح مختصر هر دو دلیل میپردازیم.
سالهاست که روانشناسان و جامعهشناسان برای رساندن جامعهی زنان به وضعیت مطلوب، تلاش میکنند و در این راستا بسیاری از اوقات بدون توجه به ویژگیهای فطری زنان برای حل مسائل آنها راهحل پیشنهاد میدهند. با توجه به اینکه ما مسلمان و معتقد به ربانی بودن برنامه شریعت هستیم صاحب این شریعت با لحاظ نمودن خصوصیات فطری نه تنها زنان بلکه مردان تکالیف را به اندازه توانایی و وسعت بر آنها قرار داده تا با انجام آن به کمال مطلوب نائل آیند و در مسیر کسب فضایل، زن و مرد با توجه به آیه 35 سوره احزاب از مساوات کامل برخوردارند.
شاید برخی عادتها در نظر زوجهای کم تجربه و حتی با تجربه چیز مهمی نباشد با این حال چنانچه پیوسته و با خلوص آنها را بهکارگیرند، این عادات ستون فقرات روابطی را شکل خواهند داد که زن و مرد میتوانند عمیقا از آن راضی و خشنود باشند. زندگی سرشار از خوشبختی به راحتی به دست نمیآید. زن و مرد برای به دست آوردن آن هر دو باید به یک اندازه وقت و انرژی بگذارند. در زیر توصیههایی به هر دو آمده است.
در اصطلاح ادبی طنز به نوعی خاص از آثار منظوم یا منثور ادبی گفته میشود که اشتباهات یا جنبههای نامطلوب رفتار بشری، فسادهای اجتماعی- سیاسی یا حتی تفکرات فلسفی را به شیوهای خندهدار به چالش میکشد. (فرهنگ واژگان و اصطلاحات طنز، محمد رضا اصلانی)
آنجا که سخن به صراحت نمیتوان گفت، طنز چارهی ناچار است. البته لزوماً گفتار طنز در غیبتِ آزادی و امنیتِ در انتقاد و اعتراض پدید نمیآید؛ چرا که طنز فُرمی پویا و اثرگذار است برای بیان آنچه که شاید در سایر قالبها نتوان به آن زیبایی بیان کرد. منظورم از طنز سیاسی، سخنانی است باریک و نغز که برخوردار از چاشنی لبخند و ظرافت است و نهاد قدرت و سیاست و بازیگران آن را هدف میگیرد. در گذشته شاید شدیدترین نقدها و اعتراضها به نهاد قدرت و سیاست به زبان طنز عنوان میشد و چون از منظری، خندهساز و تبسم آفرین بود، چندان محلّ حساسیت حاکمان قرار نمیگرفت. دکتر علی اصغر حلبی دراین باب میگوید:
تشکیل و یا عدم تشکیل کنگره برای هر حزب و سازمانی، پیام ها و پیامدهای خاصی را به دنبال دارد که از دید فعالان سیاسی، به ویژه اعضا و هوادارانش، مخفی و پوشیده نخواهد ماند.
الف - در صورت عدم تشکیل کنگره، چند پیام بسیار برجسته و فوری به ذهن متبادر خواهد شد:
نویسنده: یکتا فراهانی
آیا تا به حال با خود اندیشیدهاید که چرا بسیاری از مواقع نمیتوانیم از اوقات و لحظات خود لذت ببریم؟ اغلب ما نمیتوانیم به خوبی تمام توجه خود را فقط روی کاری متمرکز کنیم که در لحظه انجام میدهیم یا آن را تجربه میکنیم.
سال 89 به روزهای پایانی خود نزدیک میشود و سال نو میتواند به عنوان آغازی نو برای ایجاد تغییرات مثبت در زندگی در نظر گرفته شود.گزارش زیر راهکارهایی را ارائه میدهد تا بتوانیم تغییرات مثبتی در خود ایجاد کنیم.
انسان هر چقدر که فکرش را میکند میبیند که نتوانسته از تمام ظرفیتهای وجودیاش استفاده کامل را به عمل آورد. شاید تاکنون بارها این جمله را بر زبان آورده باشید که از خودم راضی نیستم و منظورتان، آن شناخت کلی بوده که از درون خویش دارید و حال با توجه به برخی شرایط یا تنبلیها نتوانستهاید به آن راندمان مطلوب برسید.
آن هنگام که رژیم دیکتاتور بعث در خواب اختیار شده زمستانی رسانههای شرق و غرب ساعت 4 عصر بهشت کردستان ایران، سردشت سربلند و سرافراز را مورد آماج حملات بمبهای شیمیایی-خردلی خود قرار داد. سپس هفت ماه بعد یعنی 25 اسفند ماه همان سال به عروس کردستان عراق، حلبچه خونین با همان شیوه و با استعمال بمبهای ویرانگر و نسلکش، اما با شدت بیشتری حملهور شد تا تداعیکنندهی وحشیگری بزرگانشان در هیروشیما و ناکازاکی باشد، هیچ وقت به ذهنشان خطور نمیکرد که امروز این سه کشور شرقی بر مبنای بسترهای نامیمونی که سبعیت آنان شکل داده است، دست خواهرخواندگی را از فرسنگها فاصله به سوی هم دراز کنند و اختلاف ساعتها را در لحظهها خلاصه کنند و در سردشت، هیروشیما و حلبچه را از مرکز شهر با پای پیاده در کمتر از ده دقیقه زیارت نموده و احساسات قلبی همدردی خود را نثار مردمان مظلومشان کنند و در حلبچه و هیروشیما نیز سردشت را بخشی از اندام خویش پندارند و همگی این مفهوم شیخ سعدی را به سرودی بدل کنند که تا اعماق زمین و اوج آسمانها فریاد برآورند که:
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb