إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • در بحران جدید جنوب سوریه، اسرائیل با ایفای نقش میانجی و مدعی حمایت از دروزی‌ها می‌کوشد نفوذ خود را در منطقه گسترش دهد؛ اما جامعه‌ی دروزی، این مداخلات را با نگاهی تردیدآمیز و در چارچوب منافع ژئوپلیتیکی تل‌آویو تحلیل می‌کند. این واکنش، ریشه در تاریخی از بی‌اعتمادی و تجربه‌های تلخ اشغال و تبعیض دارد.

    نویسنده:
    محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی
  • لایحه‌ی مقابله با محتوای خلاف واقع در فضای مجازی که در پی جنگ ۱۲روزه از سوی قوه‌ی قضاییه به دولت ارائه شد، اکنون در میانه‌ی مناقشات حقوقی و سیاسی قرار گرفته و سرنوشت آن به نتیجه‌ی نشستی میان وزیر دادگستری و نخبگان گره خورده؛ نشستی که خروجی آن می‌تواند به استرداد یا ادامه‌ی مسیر لایحه در مجلس منجر شود.

    نویسنده:
    مهدی بیک‌اوغلی
  • پیوند میان قرآن، به عنوان متنی ارتباطی، و نظریه‌های نوین ارتباطات، می‌تواند افقی تازه در تحلیل رسانه‌های دینی بگشاید؛ تحلیلی که از بلاغ مبین آغاز می‌شود و به رسانه‌ی مسئول و مؤمنانه ختم می‌گردد.

    نویسنده:
    عثمان عباسی- کنشگر رسانه و ارتباطات
  • تجربه‌ی تاریخ نشان داده است که صلح همواره زمینه‌ساز شکوفایی تمدن و ارزش‌های انسانی بوده و جنگ جز ویرانی، کینه و آوارگی به همراه نیاورده است. صلح فقط نبود جنگ نیست، بلکه نیازمند عدالت، احترام متقابل و آموزش صلح‌محور است. آینده‌ی روشن بشر در گرو کنار گذاشتن خشونت و ساختن جهانی بر پایه‌ی محبت و همزیستی است.

    نویسنده:
    محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی
  • شنیدن صدای مردم

    09 مرداد 1404

    استرداد لایحه‌ی «مقابله با انتشار محتوای خلاف واقع در فضای مجازی» تنها هشت روز پس از ارسال آن به مجلس، نشانه‌ای از شنیده‌شدن صدای مردم و نخبگان توسط دولت است؛ اقدامی که نه‌تنها امید به اصلاحات ساختاری و پاسخ‌گویی را زنده کرد، بلکه خواسته‌های عمومی درباره‌ی رفع فیلترینگ و آزادی بیان را بار دیگر به کانون توجه بازگرداند. این تصمیم، به‌زعم بسیاری از حقوقدانان، استادان دانشگاه و فعالان سیاسی، لحظه‌ای تاریخی در اتصال دولت و ملت و نمادی از شجاعت در بازگشت از خطای نهادینه تلقی می‌شود.

    نویسنده:
    مهدی بیک‌اوغلی
  • اشاره: دکتر حسن محدثی، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه، روز پنجشنبه ۲ مرداد ۱۴۰۴ در دفتر جماعت دعوت و اصلاح حضور یافت و در یک گفت‌وگوی صمیمی با دبیرکل و اعضای دفتر مرکزی و علاقه‌مندان به مباحث دینی و اجتماعی شرکت کرد. دکتر محدثی علاوه بر دقت نظر و نگرش انتقادی، از نظر اخلاقی فردی بسیار متواضع، صادق و اهل شفقت‌ورزی است. در این نشست صمیمی، چندین سؤال مطرح شد و دکتر محدثی با حوصله و تسلط به آنها پاسخ داد. خلاصه‌ای از نکات مهم این گفت‌وگو در ادامه ارائه می‌شود.

    نویسنده:
    گفت‌وگو: اصلاحوب
  • سرمایه اجتماعی در سازمان‌های مردم‌نهاد نه‌تنها به‌عنوان پشتوانه‌ای ناملموس اما حیاتی در اعتماد، مشارکت و همبستگی اجتماعی مطرح است، بلکه ابزاری راهبردی برای ارتقای توسعه پایدار، افزایش تاب‌آوری در برابر بحران‌ها و خدمت‌رسانی مسئولانه به جامعه محسوب می‌شود. در دنیای پرچالش امروز، تقویت این سرمایه از مسیر شفافیت، ارتباطات دوسویه و بهره‌گیری از فناوری‌های نوین، به عاملی کلیدی در توانمندسازی تشکل‌های مدنی و جلب اعتماد عمومی بدل شده است.

    نویسنده:
    محمد انور امیری - کارشناسی ارشد مدیریت
  • وقتی شعله‌های آتش جنگل‌ها را می‌بلعند، صدایی در دل کوه و دشت می‌پیچد؛ صدای قدم‌های بی‌ادعای فعالان محیط زیست که با دستانی خالی و دلی پُر از عشق، به دل آتش می‌زنند تا جان طبیعت را نجات دهند. این دلیران خاموش، با فداکاری‌شان، زمین را زنده نگه می‌دارند و نام‌شان در حافظه‌ی درختان و وجدان انسان‌ها جاودانه می‌ماند.

    نویسنده:
    محمدعلی سوره ـ كارشناسی ارشد علوم سیاسی
  • در حالی‌که مذاکرات هسته‌ای ایران به دور تازه‌ای از چالش‌های پیچیده رسیده، نشانه‌های آشکاری از تغییر قواعد بازی به چشم می‌خورد؛ گویا دیپلماسی، جای خود را به تهدید داده و منطق گفت‌وگو در برابر اراده‌ی تحمیل‌گرانه‌ی قدرت‌های جهانی رنگ باخته است. در این میان، مکانیسم ماشه چون شمشیری بالای سر مذاکرات معلق است و سایه‌ی سنگین جنگ و تحریم، افق آینده را تیره‌تر از همیشه کرده است. آیا اراده‌ای برای نجات از این بن‌بست تاریخی باقی مانده است؟

    نویسنده:
    عابد حسین بارکزهی
  • در زبان کردی، واژه‌ی «چیا» به معنای کوه یا کوهستان است، و در معنایی وسیع‌تر، به بلندی، استواری و شکوه نیز اشاره دارد. نام «چیاکو» که از همین واژه ریشه گرفته، به معنای «کوه کوچک» است و اغلب در میان خانواده‌های کُرد به عنوان نام کوچک‌ترین پسر خانواده به کار می‌رود.

    نویسنده:
    دکتر فرزاد ولیدی