الحمدلله، و الصلوة علی رسول الله، والسّلام علی الصالحین من عباد الله، و بعد. یکی از مهمترین علوم دینی و با ارزشترین معارف اسلامی، علم الحدیث درایتی: (حدیثشناسی) است، که با استفاده از قواعد آن میتوان همهی روایتهای صحیح را از روایتهای ناصحیح جدا نمود، و در عین اینکه اقوال و افعال و تأییدات پیامبرخدا-صلّی الله علیه وسلّم- در شکل ناب و اصیل خویش تجلّی مییابن
تربیت جسمانی
پرورش جسم و مراعات بهداشت و تغذیهی خوب و درمان مناسب برای اینکه جسم نیرو بگیرد و رشد کند، طبق آموزههای تربیت قرآن یک کمال است، زیرا دین برای تحقق اهداف خویش به افرادی سالم نیاز دارد تا آنان بتوانند اهداف آن را در اجتماع بشری تحقق بخشند.
اسلام دین زندگی است و آموزههای دینی، نیازمندیهای ضروری مادی و جسمانی را به عنوان مقدمه و پل آخرت ترسیم کرده و بر تأمین آنها همراه با رعایت بعد معنوی تأکید کردهاست.
تأمین سلامت جسمانی انسانها در داستانهای قرآن در صدر اهداف برنامههای تربیتی قرار گرفتهاست. برخی از آن موارد که به تأمین سلامت جسمانی کمک میکنند عبارتند از:
شکی نیست که بلاغت در کلام و آشنایی با آرایههای سخن، اعم از نظم و نثر نزد اعراب نیز، همچون دیگر اقوام و ملل یافت میشدهاست و عرب جاهلی، پیش از نزول قرآن بر فخر کاینات، موازین و معیارهای مشخصی برای نقد سخن و شناخت کلام، برتر از فروتر داشتهاست.
1. نحله روشنفکری دینی که از آن تحت عنوان نواندیشی دینی نیز یاد میشود چندین دهه است که در فضای فکری، فرهنگی و روشنفکری این دیار نقشآفرینی کرده است. مفهوم «روشنفکری» در این ترکیب نسب نامه مدرن دارد و بیش از هر چیز معطوف به عقلانیت مدرنی است که قدمت چندصدساله دارد و در علوم تجربی (اعم از انسانی و غیر انسانی) و فلسفه و کلام جدید بروز و ظهور یافته است. روشنفکران دینی در دستاوردهای معرفتی جهان جدید به دیده عنایت نگریسته برای تقریر مدعیات و استدلالهای خویش از این نظام معرفتی بهره میگیرند.
مترجم: یوسف محتشمی
زبان دره ایندوس(پاکستان کنونی) در دوره قبل از اسلام چه بوده؟ آیا در این ناحیه یک زبان تکلم میشده یا چندین زبان؟ به کدام خط یا خطها نوشته میشدهاند؟ ایا این حوزه تمدنی دارای یک خانواده زبانی بوده یا چندین خانواده زبانی؟ این سؤالات سؤالهایی هستند که فقط بوسیله یک زبانشناس نمیتوانند پاسخ داده شوند. برای جواب دادن به این سؤالات بایستی از علوم مختلف باستانشناسی، تاریخ و مردمشناسی استفاده کرد. اجازه بدهید با مدارکی در مورد تمدن دره ایندوس شروع کنیم که نخست به وسیله باستانشناسان کشف شده است.
برگردان از عربی به فارسی: مرحوم اسکندر محبوبیراد
در شمارهی پیشین – که قبلاً در سایت درج شده است- گفتیم که تبدیل انسان به «فردی صالح و فعال» هدف برنامهی تحولآفرین اسلام است و این هدف نیز فقط با حرکت بر محور برنامهای تربیتی، اجتماعی و تبلیغاتی جامع و منسجم میسر گردد. برای تبدیل انسان به فردی صالح و فعال باید پنج محور از محورهای شخصیتی انسان تغییر در بینش و نگرش، گرایش، مهارت و کارآیی، رابطه و الگو است.
در مقالهی پیشین یکی از انی محورها یعنی «تغییر در بینش و نگرش» و نقش تبلیغات دینی در آن را شرح دادیم و اینک به محورهای دیگر میپردازیم و با محور تغییر در گرایش و علاقه آغاز میکنیم.
یکی از ضروریترین و ارزندهترین صفات یک مؤمن در نگاه قرآن، اهل عمل بودن است. هر کدام از ما بارها و بارها خوانده و شنیدهایم که علم بدون عمل، ابزار شیطان و زمینهساز انحراف است و اساساً برخلاف فرهنگ ارسطویی که دیرزمانی بر ذهن و ضمیر مسلمانان حاکم بود، از منظر دینی علم نه تنها ارزش ماهوی ندارد بلکه اهمیت و نقش آن صرفاً در طریقیت و ابزار بودن آن است.
«کُلُّکُمْ رَاعٍ وَکُلُّکُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِیَّتِهِ »
-خانواده بزرگترین مؤسسه تربیت است.
- فرزندان با نصیحت و ... متأثر نمیشوند. بلکه جوانان، از عملکرد و موضعگیریهای درست و اسوه حسنه تأثیر پذیرند.
- در شریعت اسلامی، انسان فقط مسؤول خودش نیست، بلکه مسؤول خانواده، قبیله، و زیر مجموعه خود نیز میباشد و وظیفه دارد که خانواده و زیرمجموعه خانوادهاش را نصیحت کند و آنان را به کارهای درست و تقوی و نیکوکاری دعوت و با آنان همکاری لازم را داشتهباشد و با تمام وجود تلاش کند تا بدیها را از آنها دور بگرداند.
عمربن عبدالعزیز از حسن بصری درخواست کرد که برای او حاکم عادل را توصیف کند، حسن بصری در جواب نوشت: ای امیر مؤمنان بدان که، همانا خداوند حاکم عادل را سبب راست گرداندن و استواری هر چیز کجی قرار دادهاست و او را وسیله به راه راست آوردن هر شخص ظالم و اصلاح هر فاسد، و نیروی هر کسی که زمینگیر و گرفتار است، و دادرس هر مظلوم و پناهگاه هر ترسنده و نیازمندی قرار دادهاست.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط NamooDev