مترجم: یاسین عبدی – جوانرود
تحزب‌گرایی مذهبی:
تحزب‌گرایی مذهبی این است که امروزه به عنوان بحران فکر اسلامی معاصر مطرح است در این راستا برنامه‌ی «الشریعة والحیاة» که از کانال ماهواره‌ای الجزیره پخش می‌شود، میهمان برنامه‌ی این هفته‌اش دکتر عصام بشیر دبیر کل مرکز وسطیت (میانه‌روی) و گفتگوی فرهنگهاست.
مهرورزی و خشونت‌گری در دین مسیحیت:
دیانت مسیح بنا بر آنچه که در اناجیل و آموزه‌های حضرت مسیح آمده، به عطوفت و مهرورزی شهرت پیدا کرده و خطبه‌ای که آن حضرت بر بالای کوه ایراد کرد، قله‌ای از این گونه معانی و مفاهیم والا است.
مقدمه
قرار است شرکت کنندگان در سمینار دین و مدرنیته به این دو سؤال پاسخ دهند:
(1) «آیا دین و مدرنیته سازگار و قابل جمع‌اند؟» و
(2) «در دوران مدرن چه بر سر دین می‌آید؟»
تازه‌ترین اثرى که به زبان فارسى در زمینه‌ی فلسفه‌ی اخلاق ترجمه و چاپ شده و به گفته تامس کارسن در انسجام و باریک‌بینى بى‌سابقه است، «درآمدى جدید به فلسفه اخلاق» (Ethics: a contemporary Introduction) نام دارد؛ نوشته هرى جى. گنسلر، ترجمه حمیده بحرینى، ویراسته مصطفى ملکیان، نشر آسمان خیال، ۱۳۸۵.
چکیده
این مقاله در ابتدا به بررسی آرای نیچه در اخلاق می پردازد و سپس بیان می کند که فیلسوف اخلاق معاصر آقای السدیر مک اینتایر تنها دو گزینه متقابل در فلسفه اخلاق ترسیم می‌کند که اخلاق نیچه و اخلاق ارسطوست. علت این انحصار شکست طرح روشن گری است. پس برای نشان دادن برتری اخلاق ارسطویی باید نشان داد که اخلاق تبارشناسانه نیچه اشتباه است. این مقاله نشان می‌دهد که اخلاق نیچه ای دارای مبنای مدللی نیست. نیچه گرچه تمامی فیلسوفان عصر روشن گری را بر خطا می‌داند و آرای ایشان را به سخره می‌گیرد ولی در نهایت معلوم می‌شود که نیچه خود نیز یکی دیگر از مظاهر متعاقب این تفکر بوده و نمودی دیگری از اخلاق لیبرالیستی فردگرایانه است.
مترجم: دکترحمید شهریاری
مقدمه
فلسفه اخلاق رشته‌ای علمی، فلسفی و نوپاست که در آثار گوناگون اهل فن، تعاریف متفاوتی برای آن عرضه گردیده است. در بین آثاری که نام فلسفه اخلاق، (Ethics) بر آن نهاده شده است می توان سه نوع مساله متفاوت را یافت:
آلوین پلانتینجا (1) در کتاب خدا، اختیار و شر (2)، به صورت گسترده به مسأله‌ی شر پرداخته است. این کتاب در دو بخش سامان یافته است: 1)الحاد طبیعى (عقلانى) و براهین مربوط به آن، و 2)الهیات طبیعى (عقلانى) و براهین اثبات وجود خدا.
در بخش نخست، برخى از براهین الحادى که علیه وجود خدا اقامه شده است، مورد بررسى قرار مىگیرد که بحث پیرامون مسأله‌ی شرور مهمترین و مفصلترین بخش است. در این بحث، روى سخن پلانتینجا بیشتر با جى. ال. مکى است. مکى در شمار معدود فیلسوفانى قرار دارد که باور به وجود خدا را آنچنان که در ادیان آسمانى تصویر و تبلیغ مىشود با وجود شرور، ناسازگار مىدانند. هرچند پلانتینجا بخش نسبتا طولانىاى از کتاب خویش را به این بحث اختصاص داده است، در این نوشتار خواهیم کوشید تا لب و گوهر مباحث او را باختصار طرح کرده، تصویرى اجمالى و حتى المقدور دقیق از آن ارائه دهیم.
واقعیت جنگ میان یهودی‌ها و مسلمانان:
قبل از اینکه پیامبر اسلام (ص) ظهور کند، یهودی‌ها ظهور او را مژده می‌دادند و مشرکین را تهدید می‌کردند که هر‌گاه خاتم پیامبران ظهور کند آن‌ها با او علیه مشرکین همسنگر خواهند شد، اما هنگامی که مبعوث شد [و آن را خلاف انتظارات خود دیدند] به وی کفر ورزیدند، همانطور که قرآن کریم به این موضوع پرداخته و می‌فرماید: و لما جائهم کتاب من عندالله مصدق لما معهم و کانوا من قبل یستفتحون علی الذین کفروا فلما جائهم ما عرفوا کفروا به فلعنة الله علی الکافرین.
مقدمه
این مقاله عهدهدار پرداختن به دو موضوع است:
اول سعى بر آن دارد تا نشان دهد که مقوله «انتظار از دین» دیرینه نیست و در عقلانیت معاصر ریشه دارد. درحالى که متعلق انتظار از دین اینطور نبوده و همپاى دین و انسان قدمت دارد.
هدف دوم مقاله نشان دادن محوریترین متعلقات «انتظار از دین» است و در تمامى مقاله قصد بر آن بوده که کلیت و شمولیتبحث محفوظ بماند و مثالها صرفاً از باب روشن شدن مطلب آمده است.
ترجمه: محسن دریابیگی
در دوره‌های اخیر به ویژه با ظهور انقلاب ایران موضوع «غرب و اسلام» مورد توجه بیشتری قرار گرفته است. علاوه بر مطالبی که در روزنامه‌ها و مجلات اروپایی در این رابطه نگاشته شده است، به طور معمول هر روزه در نقاط مختلف اروپا و امریکا همایشهایی در رابطه با این موضوع یا عناوینی شبیه به آن برپا می‌گردد.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل