سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

با توجه به جوسازی‌ها و تهمت‌های سازمان‌یافته‌ای که عده‌ای مدت‌هاست علیه محمد قوچانی و مهرنامه راه‌ انداخته‌اند، می‌خواستم در فیس‌بوکم مطلبی بنویسم که خیلی طولانی‌ شد و هفته پیش توی «صدا» کار شد. البته درباره روشنفکری دینی و هوچی‌گری بعضی‌ها نکته‌ها و ناگفته‌های بسیاری هست که شاید به وقتش باز هم چیزی بنویسم ولی فعلاً به همین حد بسنده می‌کنم: 

اهلیت، پایه‌ای اساسی است که از لابه‌لای آن می‌توان دقیق‌تر، عمیق‌تر، بنیادی‌تر و سنجیده‌تر، فهم و شناخت أحکام مربوط به زنان را با آن به دست آورد. چه آن که احکامِ اهلیت به أمور ویژه و معاملات شخصی مرتبط باشد و یا به أمور عمومی، بر هر فردی از افراد جامعه‌ی اسلامی تأثیر می‌گذارد. 

در تاریخ تفکر ما چند کتاب نبردهای فکری بزرگی به دنبال داشته‌اند که از آن جمله می‌توان به کتاب «اسلام و مبانی حکم=الاسلام و اصول الحکم» نوشته‌ی شیخ علی عبدالرزاق چاپ سال ۱۹۴۵م اشاره کرد. نویسنده در این کتاب با سکولاریته کردن اسلام تلاش می‌کند نگاه مردم به اسلام همانند نگاه‌شان به مسیحیت باشد

از نگاه محمد اقبال [۱] تفکر یونانی باعث شکل‌گیری قدرت فرهنگی عظیمی در تاریخ اسلام شد و در گسترش خردگرایی در میان مسلمانان سهم داشت. اما اگر در مفهوم قرآن از یک سو و مقالات متکلمان از سوی دیگر دقت کنیم با وجود اختلاف مدارسشان که با الهام از تفکر یونان ایجاد شد

مقدمه: 

خداوند متعال جسم انسان را از گِل آفرید و سپس از روح خود در آن دمید [۱]. پس انسان ترکیبی از جسم و روح می‌باشد. جسم بیانگر جنبه‌ی مادی است که مصدر انگیزه‌های رفتاری و غریزی می‌باشد. روح نیز جنبه‌ی دیگری از انسان می‌باشد که تنها خداوند از ماهیت حقیقی آن آگاه است. این دو جنبه هرکدام دارای ویژگی و خاصیت منحصر به خود هستند.

در قرآن آیات متعددی دربارەی حج آمده و حج، تکلیف اشخاص توانمند و از شعائر بزرگ و شایستەی تعظیم به شمار رفته است. حضرت ابراهیم مأمور شد که حکم حج را به مردم ابلاغ کند. قرآن حج را عبادتی معرفی کرده که زمانی معین دارد و در آیات متعدد دیگر به مناسک و احکام فقهی و اخلاقی حج پرداخته شده است.
از جمله تشریح حج تمتع برای غیر اهالی مکه و مجاور حرم، وقوف در مشعرالحرام و شکار کردن در مناسک حج، سعی بین صفا و مروه، طواف خانه خداو احکام مربوط به قربانی کردن آمده است. 

۱. تعریف اضحیه و قربانی: قربانی اسم است برای شتر، گاو و گوسفندی که در روز عید خجسته‌ی قربان یا ایام تشریق یعنی روزهای ۱۱و۱۲و۱۳ ذی الحجه برای تقرب بە خداوند ذبح می‌گردد. 

۲. دلیل شرعی قربانی: (فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ) [کوثر: ۲] پس برای پروردگار خود نماز بخوان و قربانی بکن.

مفهوم فؤاد: 

فؤاد‌‌ همان قلب است ولى به این اعتبار به آن فؤاد گفته می‌شود که از آن معنى افروخته شدن گرما و حرارت برداشت می‌شود. تَّفَؤُّدِ یعنی توقّد به معنی تافتن و داغ شدن است، فَأَدْتُ اللّحمَ: گوشت را بریان و کباب کردم. ولحم فَئِیدٌ:: گوشت کباب شده و بریان شده. وجمع فؤاد می‌شود: افئدة [۱۱۱]. 

فؤاد‌‌ همان قلبی است که از شدت ذکاء حاد و برافروختگی‌اش فؤاد نامیده شده است.