آیا خدا میتواند موضوع علم تجربی باشد؟
سرگذشت اجتماعی اشیاء در گفتوگو با دكتر عباس كاظمی
مبلغ نوشت: دکتر فاطمه موسوی میگوید: تا به امروز یک تحقیق ایرانی یا خارجی پیدا نکرده است که نشان دهد افزایش بیحجابی باعث افزایش خیانت میشود یا آمار تجاوز یا فحشاء را بالا میبرد.
۲۸ مرداد، ادبیات و روان جمعی ایرانیان
احیای مشروطهخواهی، استقلالطلبی و حق حاكمیت ملت ایران بر سرنوشت خویش
امسال در میان بحثهای همیشگی و پایانناپذیر درباره نهضت ملی و كودتای 28 مرداد، یك موضوع «ظاهرا» جدید، بسیار داغ بود: آیا 28 مرداد كودتا بود یا خیر؟
بالاخره بعد از بیش از دو سال مذاکرات ماراتونی پیرامون مبادله زندانیان و آزادی 6 میلیارد دلار بلوکه در کره جنوبی، توافق نهایی در مسیر اجرا قرار گرفته است.
سالهای میانی دهه هفتاد، ما نوجوانهای تازه سر از تخم در آورده كه به فلسفه و علومانسانی علاقهمند بودیم، در كتابهای تازه ترجمه شده و مقالاتی كه در روزنامهها میخواندیم، با مفاهیم و اصطلاحات و عناوینی مواجه میشدیم كه غریب و نو بودند، مضامینی چون زبانشناسی، ساختارگرایی، پساساختارگرایی، نشانهشناسی، محورهای همنشینی و جانشینی، شالودهشكنی، هرمنوتیك، فرمالیسم روسی و اسمهایی چون رومن یاكوبسن، فردیناند دو سوسور، چارلز سندرس پیرس، ویكتور شكلوفسكی، میخاییل باختین و... در هر مقاله و كتاب فلسفی كه میخواندیم، «زبان» را بر صدر مینشاند و آن را به عنوان مهمترین مساله فلسفی معرفی میكرد.
جنگ، آشنایی با فرهنگ و تمدن فرانسه به واسطه یادگیری زبان و رشد یافتن در خانواده فرمانفرماییان، نخستین مواجهه منصوره اتحادیه با تاریخ را رقم زد و بعد كه به دانشگاه رفت و بعدتر كه نشر تاریخ را راه انداخت، دیگر با تاریخ گره خورده بود. اسناد خانوادگی فرمانفرماییان و نظامالسلطنه را به دست گرفت، از تاریخ مشروطه و حكمرانی در نواحی مختلف ایران نوشت و به تاریخ زنان و افرادی چون تاجالسلطنه و زهرا سلطان پرداخت. هنوز دوران جنگ جهانی دوم و نگرانی بزرگترها از قحطی و بیماری را به یاد دارد و البته رژه اسكاتلندیها در خیابان فرانسه و رادیوی امریكاییها كه موسیقی جاز پخش میكرد. منصوره اتحادیه، تاریخنگار، نویسنده و همسر نظام مافی، پدر طب هستهای ایران در گفتوگویی با «اعتماد» از دوران كودكی، دغدغهها، اسناد تاریخی و خانوادگی، زنان و شگفتیهای تاریخی مسائل آنان یاد كرده و میگوید: «خودباوری به زنان را باید تدریس كرد و تفهیم شود و مقداری از این كار، بر عهده زنان است. باید سراغ آنچه میتوانیم درباره زن از تاریخ بیرون بكشیم، برویم؛ حتی اگر یك جمله، یك اسم یا دو مصرع شعر باشد و از آن استفاده كنیم. البته این بیداری تا حدی در میان دختران دانشگاه هست ولی راه زیادی تا انتها مانده است. زنی كه كار كند، شخصیت دیگری پیدا میكند و حرفی برای گفتن دارد. زنی را میشناسم كه سالها بچهداری كرد، اما از شوهرش جدا شد و كار پیدا كرد. این آدم طی سه سال، شخصیت دیگری شده است و وقتی حرف میزند، آدم تعجب میكند كه این زن، همان زن قبلی است.» گفتوگوی مشروح با این استاد دانشگاه را در ادامه میخوانید.
اندیشههای ادگار مورن به مناسبت انتشار كتابش «اندیشیدن فراگیر» در گفتوگو با محمدعلی انواری
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل