چندی پیش در یک مهمانی دوستانه، چند تن از رفقا گفتند که «مایندفولنس» (mindfulness) میکنند و این کار به آنها بسیار کمک کرده. پیشتر این مفهوم را از زبان بابک عباسی شنیده بودم، با ترجمه «توجهآگاهی»، اما خیلی به معنای آن دقت نکردم. حالا برایم جالب شد. دوستم امیرحسین خداپرست گفت که نشر کرگدن کتابی مختصر و مفید منتشر کرده با عنوان «معجزه توجهآگاهی» نوشته تیک نات هان، استاد ذن بودایی، آن را بخوانی خوب است. کتاب را با ترجمه مشترک مرتضی کشمیری و پیوند جلالی یافتم و خواندم. همانطور بود که امیرحسین گفته بود، ساده و سودمند. دریافتم که مترجمان کتاب خود روانشناس هستند. با دکتر مرتضی کشمیری تماس گرفتم و به او ماجرای مایندفولنس دوستانم را گفتم. گفت قضیه خیلی رایجتر از چیزی است که شما شنیدید. قرار شد با او درباره چیستی مایندفولنس یا توجهآگاهی و چرایی رواج آن گفتوگو کنیم، در این باره که این کار چقدر ضروری یا سودمند است و آیا مشکلات و آسیبهایی هم دارد، حاصل گفتوگوی پیش رو است.
فردی را در نظر بگیرید که در مکانی دورافتاده و با حداقل امکانات، روزگار خود را سپری میکند. او از دسترسی به امکانات اولیه مانند آب بهداشتی، آموزش، جاده، برق و... محروم است یا دسترسی اندکی به این امکانات دارد. با این حال این شخص به دلیل تطابق خود با این شرایط چندان احساس نارضایتی نمیکند. علت رضایتمندی نسبی در این گروه از افراد را میتوان در دو عامل جستوجو کرد: 1-سازش با محیط پیرامونی خود 2- ناآگاهی یا عدم آگاهی کافی نسبت به دنیای بیرون.
در دو دهه اخیر طرح موضوع فرونشست زمین از سمینارهای آكادمیك و انتشارات دانشگاهی به عرصه رسانههای عمومی آمده و كمابیش هر از گاهی اخباری از نتایج مطالعات پژوهشگران در این زمینه منتشر میشود.
آرمان امروز: رئیسجمهور گفت: صمیمانه از مردم میخواهم که یکبار دیگر با همراهی و همکاری خود ما را در مدیریت تامین انرژی در این روزهای سرد همراهی کنند تا بتوانیم از این مقطع هم به شکل موفق عبور کنیم.
روزگار پرفراز و نشیبی که ملاصدرا در آن زیست و رویدادهای متعدد در زندگی او، تأثیرات عمیقی بر تفکر و فلسفه این فیلسوف گذاشت. کتاب «ملاصدرا» تألیف حسن سیدعرب که به زندگی، آثار و اندیشه ملاصدرا میپردازد، با تقسیمبندیِ سوانح زندگی این فیلسوف به سه دوره اشتغال به علم، انزوا و اشغال علمی مجدد، نشان میدهد که تألمات و وقایع روزگار در تفکر ملاصدرا تأثیر بسزایی داشته است. چنانکه در کتاب آمده، تفکر ملاصدرا متمرکز بر «حکمت متعالیه» بهعنوان سومین حوزه فلسفی در جهان اسلام است که خود مؤسس آن بود.
کتاب «تسخیر نان» اثر پیتر کروپوتکین (١٨٤٢-١٩٢١) جانورشناس، جغرافیدان و فیلسوف آنارشیست روس، گامی فراتر از دوران زندگی نویسندهاش گذاشته. بهدلیل معضلات مارکسیسم-لنینیسم در اتحاد جماهیر شوروی، برخی از متفکران این کتاب را پیشگویی دانستهاند، چون کروپوتکین بسیاری از مشکلات و موارد ناقض حقوقبشر را در پی صنعتی شدن جهان پیشبینی کرده بود.
پروژه مدرنیته در حقیقت تلاشی از جانب متفکرانعصر روشنگری مانند فرانسیس بیکن (۱561-۱626)، آگوست کنت (۱798-۱857) بود تا یافتههای علوم طبیعی منجر به پیدایش علوم اجتماعی واقعی شده و انسان برتعصبات انسانگرایی سنتی غلبه کند. حقیقت در دنیای پیش از آن،منبعمحور بود و فیلسوفان و مذاهب و افراد وابسته به آن، منبع موثق حقیقت بهشمار میآمدند..
ایران، سرزمینی با منابع طبیعی بیهمتا، امروزه درگیر دوگانگیهای شگفتانگیز است. این كشور با برخورداری از ۱۰درصد منابع انرژی جهان، در فصلهای سرد و گرم با كمبود انرژی دست و پنجه نرم میكند. با وجود پهنهای به گستردگی نزدیك به نیمی از خاك اتحادیه اروپا، بحران زمین و گرانی مسكن را تجربه میكند.
گرانی و کمبود دارو دیگر خبری تازه در بین اخبار محسوب نمیشود و حالا برای بسیاری از مسئولان هم تازگی ندارد. اما قابل ذکر است که بسیاری از داروها، مخصوصا داروهای خاص را مردم به سختی تامین میکنند، زیرا یا در داروخانهها نیست و یا مجبورند با هزینه بالا آن را تهیه کنند.
آیا آمادهاید که اینترنت مستقیما از آسمان به گوشیتان برسد؟ ماهوارهها در حال دگرگون کردن نقشه دسترسی به نت و پایان دادن به انحصارهای قدیمی هستند. اتصال مستقیم به اینترنت ماهوارهای بدون واسطه، نه تنها تجربه ارتباطی کاربران را متحول میکند، بلکه قدرت را از انحصار حاکمیت به قلمرو غولهای فناوری منتقل میکند.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb