سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

رحمان بوذری:
اگر سال گذشته عبدالکریم سروش به بهانه شصت سالگی و مناظره‌ای با محمد سعید بهمن‌پور در باب مهدویت و دموکراسی، بار دیگر فضای فکری ایران را تحت تأثیر قرار داد، امسال مصاحبه‌اش با تلویزیون‌ هما درباره جریان فردید و از همه مهم‌تر نقد سیدحسین نصر در همایش «دین و مدرنیته» او را بر سرزبان‌ها انداخت.

نویسنده: صلاح الدین احمدزاده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مقدمه
کسانی که چشمانی باز دارند و آگاهانه در صحنه‌ی حیات حضور دارند، احساس می‌کنند و به وضوح می‌بینند در جهانی زندگی می‌کنندکه«فرد»، جایگزین «دولت»شده، مرجع‌های اجتماعی نیز متعدد و متکثّر گردیده و در نتیجه، «هویت سازی» به شیوه‌ای سنّتی و قدیمی، بسیار دشوار شده است؛ احساسی از موقتی و متغیر بودن بر ذهن انسان چیره گشته و تردید و عدم‌قطعیت به همه‌ی حوزه‌های زندگی فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و حتی حوزه‌ی شناخت علمی نیز، رسوخ یافته و ترس ‌و ناامنی ‌فراگیری ‌پدیدآمده است؛ قلمرو روابط زندگی‌ اجتماعی ‌گسترش پیدا کرده و دنیای اجتماعی افراد بسیار بزرگتر از گذشته شده و احساس کنترل‌ناپذیرتر شدن چنین دنیایی را در آن‌ها به وجود آورده است.

مرکز اطلاع‌رسانی فلسطین
مترجم: عبدالعزیز سلیمی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
گزارش روزنامه هاآرتص ( تاریخ20/5/2007)، دولت آمریکا "اسراییل" را زیر فشار گذاشته است تا طرح دایتون مبنی بر تقویت نیروهای امنیتی تابع محمود عباس ریییس تشکیلات خودگردان در نوار غزه را به مرحله اجرا درآورد. در همین راستا و در روزهای اخیر کیت دایتون هماهنگ کننده آمریکایی ضمن دیدار با مقامات اسراییلی ، با آنها در این رابطه دیدار و گفتگو کرد .

رفتارها - سعید بی‌نیاز:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقط منتقدان ادبی و سینمایی نیستند که به این نوع اندیشیدن نیاز دارند. روانشناسان معتقدند آموختن چنین مهارتی می‌تواند در حل مشکلات به همه افراد کمک کند.
برنامه تلویزیونی شب شیشه‌ای، این روزها خیلی گل کرده است. شاید مهم‌ترین دلیلش سؤالات فی‌البداهه، انتقادی و صریحی است که مجری برنامه می‌پرسد. می‌خواهید بدانید که امثال رشیدپور چگونه این‌گونه فکر را - که به زبان علمی‌ می‌شود «تفکر انتقادی» - در خودشان پرورش داده‌اند؟

آیا در عرصه سیاست و مناسبات سیاسی می‌توان از اخلاق سخن گفت؟

از آغاز زندگی اجتماعی بشر به گمان من، تمام تلاش انبیا و معلمان شاید همین بوده که سیاست به‌گونه‌ای با اخلاق تضمین شود. از آنجایی که عرصه سیاست‌ورزی، عرصه قدرت هم هست و قدرت همیشه وسوسه‌انگیز و فسادآور است، تلاش همه تاریخ این بوده که بر افسارگسیختگی حوزه سیاست و قدرت مهار اخلاق زده شود.

محمود الزهار از بنیانگذاران و رهبران برجسته حماس است.
نشریه آلمانی اشپیگل اخیراً درباره تحولات فلسطین و به قدرت رسیدن حماس در غزه، دکترین جدید، پیشبرد روند صلح، شرایط زندگی در غزه، دولت‌های اسلامی در جهان،‌ برخورد حماس و اسراییل و ... با او گفت و گویی انجام داده که می‌خوانید.

نویسنده: صلاح‌الدین احمدزاده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خانواده در گذر زمان
تا اواسط قرن 19 تصوّر عمومی ازخانواده، خانواده‌ای گسترده بود این نوع خانواده باتمام تفاوت‌هایش درمناطق مختلف جهان، دارای دو ویژگی ثابت بود: اول آن که شامل سه نسل و حتی بیشتر بود که با هم در زیر یک سقف و بر محور یک فعالیت تولیدی،جهتِ مصرفْ زندگی می‌کردند.دوم، تمرکز قدرت در دست پدر خانواده و انتقال آن به پسر ارشد بود و می‌توان گفت از زمان اسکان بشر و شکل‌گیری شهرها و تمدن این نوع خانواده وجود داشته است «اعزازی، 1382».

مصاحبه‌کننده‌: همشهری
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رسانه‌ها- سعید ابوطالب،‌عضو کمیسیون فرهنگی مجلس، می‌گوید: ما هم باید مثل کشورهای دیگر دنیا در مورد ماهواره، راهی میان آزادی تمام و ممنوعیت مطلق پیدا کنیم.
سعید ابوطالب یکی از جوان‌ترین و شلوغ‌ترین نماینده‌های مجلس است؛ کسی که به لطف چند ماه گیر کردن در دست آمریکایی‌ها در عراق، یکباره معروف شد و بلافاصله از این معروفیت استفاده کرد و به عنوان نماینده تهرانی‌ها به مجلس هفتم رفت و الان یکی از اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس است.

مژگان ایلانلو
ــــــــــــــــــــــ

«اکنون دیگر اضطراب و بی‌قراری نوجوانی جایش را به آرامش داده است و می‌دانم حقیقت بزرگتر از آن است که در جیب کوچک من جا بگیرد؛ معطل هم نمانده است که توسط کسی بالکل کشف و لاجرم ضبط شود.»
این سخن تأمل برانگیز محمدمنصور هاشمی، نویسنده کتاب « دین‌اندیشان متجدد» که در پیشگفتار کتاب آمده است، به اندازه کافی برای آغاز جذابیت دارد و به خواننده نوید می‌دهد که با اثری خواندنی مواجه خواهد شد. کتابی که قصد دارد به یکی از مهمترین دغدغه‌های فکری هم نسلان او بپردازد؛ دغدغه شناخت اندیشه‌های پرچمداران روشنفکران دینی در ایران زمین. بیهوده نیست که کتاب در طول یک سال به چاپ دوم می‌رسد و در این کسادی بازار و بی‌حوصلگی مخاطبان، نوید دهنده اخبار خوشی است.

احمد شهدادی:
موضوع بحث، آفاق ترجمه متون قدسی و دینی است. سامرست موآم در اپیگراف کتاب«بر لبه تیغ» از «اوپانیشادها» نقل می‌کند: «بر لبه تیغ گذرکردن دشوار است؛ بدین سان دانایان می‌گویند که راه رستگاری دشوار است».
ترجمه به طور کلی و ترجمه متون مقدس به طور خاص، مصداق روشن چنین سخنی است. به واقع کار دشوار ترجمه متون دینی در هر زبان، گونه‌ای گذرکردن بر لبه تیغ است. در مبحث ترجمه متون مقدس چند نکته مهم و بنیادین را تحت عنوان «افق» طرح می‌کنیم.