ندای دموکراسی در اسلام
ترجمه: مجید مرادى
اشاره:
مقایسه بین دو مفهوم شورا و دموکراسى اقتضا میکند تا نقطه شروع مشخصى براى فهم این دو اصطلاح تعیین کنیم. آیا از نقطه مناقشه بر سر آنچه نصوص دینى از شورا گفته و چند و چون نزدیکى و دورى آن از دموکراسى شروع کنیم؟ یا از این پرسش شروع کنیم که عملى شدن شورا در کجا با دموکراسى سازگار و در کجا ناسازگار است؟ سوال را به گونهاى دیگر هم مىتوان مطرح کرد که آیا بر سر آنچه که اسلام گفته، بحث و مناقشه کنیم، یا درباره آنچه که مسلمانان در واقع و از خلال تاریخ خود انجام دادهاند؟
از این پس مطبوعات تنها مجاز به انتشار اخبار احزابى هستند که از کمیسیون ماده ۱۰ احزاب مجوز دریافت کردهاند. سردارعلیرضا افشار معاون سیاسى جدید وزیر کشور با اعلام این خبر گفت؛ استفاده مطبوعات و سایر رسانهها از عنوان احزاب و تشکلهاى سیاسى که مجوز فعالیت از کمیسیون ماده ۱۰ احزاب ندارند، مجاز نیست و براى این منظور به زودى فهرست احزاب و تشکلهاى سیاسى که مجوز قانونى دارند براى رسانهها ارسال خواهد شد.
گفتگوی متین غفاریان با مهرداد مشایخی
اشارهی عبدالعزیز مولودی: نهال ملیگرایی در خاک چپ، عنوان مصاحبهی متین غفاریان با مهرداد مشایخی در مجلهی شهروند است که در آن مسئلهی ناسیونالیسم ایرانی و مسائل آن مورد بحث قرار گرفته است. آنگونه که در این مصاحبه مطرح شده است، دکتر مشایخی با توجه به اینکه مسئلهی ناسیونالیسم پدیدهای مدرن است، دربارهی ناسیونالیسم ایرانی نیز اظهار میدارند که "زمینههای ناسیونالیسم در ایران در قرن نوزدهم ایجاد میشود، در اواخر این قرن است که کمکم ناسیونالیسم شکل ویژه به خود میگیرد و وارد گفتمان سیاسی ایرانیان میشود.
دکتر حمید عنایت
به همین گونه سید تعصب دینی را میستاید، زیرا آن را مایه یگانگی و سرافرازی هر قوم در دفاع از حق خویش میداند و بر کسانی که آن را مانع پیشرفت اهل دین به سوی تمدن میشمارند حمله میکند، ولی در عین حال میگوید که تعصب صفتی همچون صفات دیگر انسان است، حد اعتدالی دارد و افراطی و تفریطی، اگر در حد اعتدال نگاه داشتهشود از صفتهای پسندیده و گرنه نکوهیده است. به هر حال تعصب دینی با تعصب نژادی فرقی ندارد، الا آنکه از آن پاکتر و مقدستر و سودمندتر است، ولی چگونه است که تعصب نژادی به نام وطنپرستی ستوده و پسندیده است، اما تعصب دینی عیب دانسته میشود ؟
اشاره:
وحیده مردوخی متولد سال 1330 سنندج و دانش آموخته رشته زبان و ادبیات انگلیسی
رئیس هیئت مدیره جمعیت ژین (ژنانی یاریده ری نیشتمان) یکی از معدود تشکلهای فعال و جدی زنان در کُردستان ایران است که چند سالی است با جدیت و بدون هیاهو در زمینه مسائل خانواده و زنان در شهر مهاباد کار میکند.
نوشته دکتر عبدالله گیویان
چه نسبتی بین دین، فرهنگ و رسانه وجود دارد؟ بیشک پاسخ به این پرسش بنیادین را میتوان از دیدگاههای مختلف بررسی کرد. ممکن است با رویکردی فلسفی و از منظری جوهرگرا برای هر یک از آنها ذاتی قائل شد و سپس نسبت این دو را تحلیل کرد. این تلاشی است که گاه بارقههایی از آن را در سالیان پس از انقلاب در ایران دیدهایم. گاه دین و رسانه را دو زبان فرض میکنند و به این می پردازند که چه اقتضائاتی بر ترجمه متنی از یکی از این دو زبان به دیگری حاکم است.1 گاه نیز در عرصه رخدادهای اجتماعی، دین در حد یک نهاد اجتماعی و نه امری همانند با فرهنگ تقلیل داده میشودو رسانه نهادی دیگر، و نه جلوهای از فرهنگ، فرض و رابطه این دو وارسی میشود. رویکرد اخیر وجه غالب همان چیزی است که میتوان تحت عنوان «جامعه شناسی رسانه» یا «جامعه شناسی ارتباطات» به آن اشاره کرد. یکی از رویکردهای اخیر که به گمان راقم این سطور از موضعی معقولتر به موضوع ارتباط دین و رسانه میپردازد، رویکرد فرهنگگرا به مسئله است که با اتکا به میانجیگری فرهنگ، به مطالعه نسبت بین این دو اقدام میکند.
ترجمه دکتر پیروز ایزدی
پیوند بین رسانههای ارتباطی و دین به زمانهای دور یعنی نخستین روایتها از اسطورهها و خطوط نقاشی حک شده بر دیواره نمادها برمیگردد. نگارش تورات آغازگر هزاران سال پیوند میان سنت یهودی ـ مسیحی و ارتباطات بود. تصمیم یوهانس گوتنبرگ برای چاپ انجیل به عنوان نخستین محصول دستگاه چاپ خود (با استفاده از حروف چاپ متحرک) براین پیوند در غرب تأکید مینهد؛ یعنی جایی که در آن از پیش شاهد حضور مضامین دینی در هنر، موسیقی و نسخ خطی بودیم. اینکه نخستین پخش برنامه رادیویی (در شب کریسمس سال 1906) به یک ایستگاه رادیویی دینی مربوط میشد از دیدگاه بسیاری از پژوهندگان مسیحی، مقوّم رابطه میان رسانهها و دین است. هرچند کاربرد فعلی رسانههای ارتباطی و خروجی تولیدات ارتباطی بسیار فراتر از مقاصد دینی میرود، ما همچنان شاهد انتشار مطالب دینی تقریباً در همه رسانهها هستیم.
جهانگیر بابایی
به مناسبت آغاز مبارک سالتحصیلی87-1386
هر سال با کوچ اجباری فصل گرم و با محبت تابستان و با قدم نهادن به اولین روزهای سبز مدرسه، بهار تعلیم و تربیت ، سفرهی رنگین خود را به روی مسافران کوی دانش میگستراند، نهال باغ تربیت به زمین نشانده میشود تا ثمرهی آن در بهار طبیعت هر سال به شکوفه بنشیند. کوچه و خیابان ها حال و هوای دیگری به خود میگیرند با بال گستراندن سیمرغ سحرگاهی فرزندان ایران زمین از هفتسالهها گرفته تا بیست سال به بالا چون کارگران زنبورعسل هر کدام شهد گلی را میمکند و خود عسلساز میشوند.
(یک بررسی موردی بر اساس تجربیات آموزشی گذشته)
سهیلا راد_ دبیر ادبیات عرب دورهی پیشدانشگاهی
مقدمه
دانشآموزان معمولا در فعالیتهای آموزشی خود تلاش میکنند اما نه به آن اندازه که در توان آنهاست. رشد و پرورش مهارتهای فکری دانشآموزان همیشه مسئلهای پیچیده در آموزش آنها بوده است. امروزه نیز با توجه به تحولات اجتماعی و فرهنگی سریع به نظر میرسد که نه تنها این امر به قوت خود باقی است، بلکه چالشهای بیشتری را در آموزش و پرورش ایجاد کرده است. آمار بالای افت تحصیلی، کاهش کیفیت یادگیری و عدم بکارگیری آموخته ها در تجربات شخصی زندگی (جمعی وفردی) از نشانه های بارز وجود این چالشها هستند.. بنا بر این به نظر میرسد که یکی از راههای بالا بردن توان و کیفیت یادگیری دانشآموزان، آموزش تفکر انتقادی است .
جمعیت بانوان کوثر بوکان (غیر دولتی)
اشاره: جمعیت بانوان کوثر، سازمانی غیر دولتی و خیریه است که به همت تنی چند از بانوان بوکانی تأسیس شده است. شخصیت حقوقی دارد و به ثبت رسیده است. گزارشی از اهداف، برنامهها و اقدامات انجام شده جمعیت تهیه شده که جهت آشنایی خوانندگان ارائه میگردد.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل