إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • در روزهای اخیر چندین پایگاه اینترنتی در جهان لیستی را منتشر کرده‌اند که نوام چامسکی اندیشمند آمریکایی آن را تهیه کرده است و در آن، راه‌هایی را که رسانه‌های جهان برای سیطره بر ملت‌ها به کار می‌گیرند به طور خلاصه شرح داده است. وی این راه‌ها را به ده استراتژی اساسی تقسیم و تشریح کرده است:

  • حمزه زوبع یکی از رهبران حزب آزادی و عدالت با فاش کردن این خبر که «سفارت یکی از کشورهای حاشیه‌ی خلیج فارس در مصر، به حاکم و رئیس موروثی کشورش گفته: از آنجا که وضع دولت کودتا در مصر به شدت بحرانی و متلاطم است و هیچگونه پیشرفتی به چشم نمی‌خورد، خواهشمند است در حمایت مالی و سیاسی از آن اسراف و زیاده روی ننمایید؛ چرا که به احتمال فراوان محمد مرسی رئیس جمهور ربوده شده‌ی مصر به قدرت بازخواهد گشت» همه را در بهت و سکوت تعجب‌آمیز فرو برد. 

  • در فرضیه‌ی تکامل گفته می‌شود که تمام موجودات از یک موجود تک‌سلولی به‌وجود آمده‌اند که بر اثر گذشت زمان به نسبت نیازهای موجودات، تغییراتی در آن‌ها رخ داده است و آن‌ها کم‌کم به شکل جدید درآمده‌اند. مثلاً می‌گویند که مرغ بعد از این‌که در محیط آب زندگی کرد، کم‌کم بین پاهایش پرده درآورد و پرش چرب شد و منقارش پهن شد و تبدیل به اردک گشت.

  • *مداح توهین‌کننده به مقدسات اهل سنت دشمن کشور است

    *وظیفەی من رفع محرومیت‌های قومی و مذهبی است

    اشارە: هرچه دربارەی عملکرد و دیدگاه‌های علی یونسی بیشتر مطالعه می‌کنیم او را جمع اضداد می‌بینیم. گاهی چنان دموکرات و نواندیش می‌شود که هیچ روشنفکری را پای رسیدن به وی نیست و گاهی هم می‌شنوی چنان اقتدارآمیز در برابر تمامیت‌خواهی افراطیون و خودسر‌ها ایستاده است که مشابه آن‌را از طرف دیگران نشنیده‌اید. شاید همین خصوصیت بارز یونسی این روحانی نواندیش مقتدر را به دشمن درجەی یک افراطیون خودسر تبدیل کرده است. جریانی که با توسل به توپخانەی رسانه‌ای و التهاب سیاسی یونسی را از حضور در دولت روحانی دور کرد.

  • گُشت 

    گُشت شهری زیبا و تاریخی در سراوان اما ناشناخته. آب هوای این شهر چون بسیاری از نقاط دیگر شهرستان سراوان گرم و خشک و در زمستان از سرمای بیشتری برخوردار است و آب کشاورزی آن از دو رشته قنات تأمین می‌گردد.

    علامه دهخدا در فرهنگ لغت دهخدا گُشت را بهشت معنی می‌کند و بدین‌سبب با توجه به وجود آب، سرسبزی فراوان، کشاورزی و آب و هوای مناسب به گُشت نام گذاری شده است.

  • ۱) بلافاصله پس از خواندن بیانیه‌ی وزارت دفاع مصر توسط عبدالفتاح سیسی که در آن علیه رئیس‌جمهور منتخب مصر، اعلام کودتا شد، شبکه‌های ماهواره‌ای تلویزیونی اسلام‌گرایان از جمله شبکه‌ی الرحمة و الحافظ و مصر ۲۵، بسته شد و مدیران و کارمندان آن شبکه‌ها بازداشت شدند، حتی کانال الجزیره به مدت چند ساعت برنامه‌هایش قطع شد، شاهکاری که حتی حسنی مبارک از انجام آن شرم داشت. 

  •  

     «الحمد لله الذی هَدانا لِهذا و ما کُنّا لِنَهتَدی لو لا أن هدانا الله و ما توفیقی و لا اعتصامی الّا بالله علیه توکّلتُ و الیه أنیب»

    در این ایام غم واندوه و کشتار و حبس و محاکمه­ی مجاهدان راستین راه الله که قلب هر آزاده­ای را از جا می­کند،­ سرگرم ویرایش کتابی در سیره­ی پیامبر گرامی اسلام(ص) هستم؛ کتابی که شرح زندگانی زبده­ی آفرینش است و همدمی با آن در این روزگار پر­خفقان بسیار مغتنم و سطر­سطرش مرهمی بر قلب رنجیده­ام. زمانی که به ماجرای فتح مکه رسیدم، دلم از شدت شوق تپیدن گرفت. خدایا، تو را سپاس که چه بازی­هایی در مجموعه­ی تقدیرت داری!

  • در طول زندگی یك فرد، وقایعی، رخ می‌دهند كه از اهمیت خاصی برخوردارند و به‌عنوان نقاط عطفی در زندگی از آنها یاد می‌شود. یكی از این وقایع بلوغ است.

    بلوغ در لغت به معنی رسیدگی و پختگی است كه در ابعاد جسمانی، روانی، عاطفی، معنوی و اجتماعی در سنین نوجوانی پی ریزی می‌شود. بلوغ دوره بحرانی انتقال از مرحله كودكی به بزرگسالی و زمان كسب قدرت باروری است.

  • مادر شدن یعنی چه؟ شاید جواب این سوال برای بسیاری از همسران واضح باشد. اما وقتی قرار به عمل می‌رسد ماجرا کمی گیج‌کننده می شود. این روزها داستان درس خواندن و کار کردن رقیبی جدی بر سر راه مادری کردن شده است. زمانی که مادران مجبورند همزمان با مادری کردن درس بخوانند، کار کنند و خلاصه چند هندوانه را با هم بلند کنند، البته استرس و فشار می تواند افزایش یافته و البته هویت‌یابی همسران در نقش جدید مادری را دشوارتر سازد.

  • خواهر گُلم! حجاب تو سعادت است.

    هیچ باغبانی را سرزنش نمی‌کنند که چرا دور باغ خود حصار و پرچین کشیده است، چون باغ بی‌دیوار، از آسیب مصون نیست و میوه و محصولی برای باغبان نمی‌ماند. 

    هیچ‌کس هم با نام «آزادی» دیوار خانه‌ی خود را برنمی‌دارد و شب‌ها در حیاطش را باز نمی‌گذارد؛ چون خطر رخنه‌ی دزد، جدی است.