سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

در پایان مسابقات انتخابی رشته‌های «کیک بوکسینگ» و «سامبو» ی بزرگسالان، جوانان، نوجوانان و نونهالان استان آذربایجان غربی در بوکان، ورزشکاران میزبان قدرت خود را به رخ حریفان کشیدند. 

رسانه یا Media به معنی رساندن است.

انسان و حیوان توسط برخی از اعضای وجودی خود قادرند تغییرات محیط اطراف خود را احساس کنند و سپس تصمیم لازم را بگیرند که این اعضاء عبارتند از چشم، بینی، گوش، دماغ، پوست. به هر یک از این اعضاء رسانه یا (به انگلیسی: Media) می‌گویند.

قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند

بس خجالت که از این حاصل اوقات بریم

«حافظ»

ضرب‌المثل قدیمی را شنیده‌ایم که گفته‌اند: «وقت طلاست» در صورتی که در علم مدیریت عصر حاضر می‌توان گفت که «وقت» هزاران مرتبه از طلا گران‌قیمت‌تر است چرا که طلای از دست رفته را می‌توان با سعی و تلاش و بهره‌گیری از روش‌های درست و حساب شده به دست آورد ولی وقت و زمان از دست رفته را هرگز!

 قابلیت پژوهی و استعداد یابی امروزه دغدغه بشر و یک ضرورت حتمی برای عملیاتی کردن اندیشه‌ها، ایده‌ها و تئوری‌های مطالعه شده است. بدیهی است قبل از شروع هر عملیاتی با هدف معینی ابزار و امکانات موجود و مورد نیاز آن را مشخص و تهیه کنیم و این بدان معناست که وقت و هزینه صرف می‌شود.

 همه‌ی با کلمات اسلام، تسلیم، سلام و سلامت آشنایی داریم و چنانچه بخواهیم تعریفی ساده از سلامت داشته باشیم همین بس که بدانیم سلامت یعنی فقدان هرگونه بیماری در انسان به طوری که فرد توان انجام وظایف شخصی و یا امور محوله را داشته ضمناً وبال و سربار دیگران نباشد. اما در عصر حاضر و با توجه به کلمات هم ریشه‌ی سلامت، طبعاً گستره حوزه سلامت تقریباً در تمام لایه‌های زندگی بشری اعم از روحی و جسمی حضوری انکار ناپذیر دارد.

بالاخره دود سفید از دودکش کلیسای «سیستین» برخاست و نفس‌های در سینه حبس شده،‌‌ رها گردید و به بیرون از دنیا و بر روی میکروفونهای رسانه‌های منتظر و دلواپس دمیده شد. 

به دنبال فساد اخلاقی و مالی شدید در میان کشیش‌ها، پاپ شانزدهم دیگر تحمل نکرد و به طور غیر منتظره از مسند خود کناره‌گیری کرد.

نوروز بالعرض ـ و نه بالذات ـ تبدیل به یک بدعت گشته چون در آن عده‌ای جمع شده و روزه می‌گیرند در حالی که چنین چیزی بر مبنای تعاریف دوگانه‌ی شاطبی از بدعت، مشمول عمل ایجاد شده به منظور اعطای شرعیت، شده و نهایتاً جزء بدعت‌ها محسوب می‌شود. بنابراین مراسم نوروز به خودی خود نمی‌تواند جزء بدعت‌ها قرار گیرد و هیچ نصی دال بر چنین چیزی در شرع وجود ندارد.

یا مقلب القلوب و الابصار؛ یا مدبر الیل و النهار، یا محول الحول و الاحوال، حول حالنا الی احسن الحال

ماه اسفند، تداعی‌گر نوروز و تحویل سال است. کاش می‌شد از تک‌تک افراد سوال کرد، اینکه چه چیزهایی را برای تحویل آماده کرده‌اند. برای بعد از آن چه برنامه‌هایی چیده‌اند. 

شاید نشود از همه پرسید اما می‌شود از خود بپرسیم که برگ سالی که رفت در آن چه نوشته شده بود؟ بپرسیم آیا با جسارت و سر بلندی سالی را که گذشت تحویل دادیم؟

در میان جاده ایستاده بودم، دوست داشتم حرکت کنم و به آن نوری که انتهای جاده بود برسم، اما جاده پر از انسان‌های بی‌احتیاط بود من از قانون رفتن چیزی نمی‌دانستم، تابلوهایی را که در کنار جاده نصب شده بود می‌دیدم، اما افسوس که نمی‌دانستم چگونه از این راهنمایی‌ها استفاده کنم تا بتوانم مسیر جاده با موفقیت، برای رسیدن به آن نور، طی کنم. از هر عابری که می‌گذشت سوال می‌کردم، اما کسی به طور کامل جواب نمی‌داد و یا بلد نبود جواب دهد یا خود محو تماشای نور شده بود.

بهار که می‌رسد، خون تازه و بازیگوشی در رگان طبیعت می‌دود. جهان، چون زیبارویی که بر رخ گلگونه‌ کشیده، با نبضی گرم و تپنده، حرکت و جنبشی نشا‌ط‌آور در پیش می‌گیرد. هستی، یک‌باره شور و گرما و پویه و تکاپو می‌شود. از این‌روست که بهار، رستاخیز و قیامتی کوچک به شمار می‌رود. اهل معنویت بر این باورند که بهارِ جانِ آدمی هم هر گاه فرا رسد، رستخیز و گرما، به ارمغان دارد.