إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • به سوی نور

    19 دی 1384

    محمد دانایی‌فر
    _______________


    شاید پرسیده شود! چرا ما رنج سفر حج را بر خود هموار می‌کنیم
    و به خانه خدا می‌رویم در حالی که خدا همه جا با ماست و به ما نزدیکتر از رگ گردن ماست. و خود می‌گوید که نزدیک است
    و شنوا و بینا و مهربان و بخشنده و رئوف که دعای دعوت کننده را می‌شنود و پاسخ می‌دهد.

  • محمد داود گرگیج زرین پور – تربت جام
    _____________________________
    جمعیت و ساکنین شهرستان تربت جام

    اعقاب شیخ احمد جام(خواجگان):
    جام در مراحل مختلف تاریخی به دلایل متفاوت مورد توجه و امعان نظر پادشاهان و سلاطین حاکم بر ایران و افغانستان و هندوستان قرار گرفته است. در مواردی نیز از خشم وغضب آنها بی‌بهره نبوده است. به همین دلیل و با توجه به دوره‌های فرج شدت طوایف و قبایل متعددی به این سرزمین روی آورده‌اند.اما آن چه که هیچ گاه نفوذ و تسلط خود را در این سرزمین و بخصوص پس از حضور و استقرار شیخ احمد جام در آن از دست نداد، اعقاب و انساب این شخصیت دینی و علمی می‌باشد. با وجود آن که فرزندان و نوادگان شیخ در محدود‌ه‌ای فراتر از ایران، افغانستان، آسیای میانه و هند استقرار و سکونت دارند، امابیشترین تمرکز آن ها در جام پیرامون آن می‌باشد.

  • حـــــــج

    14 دی 1384

    سعدالدین صدیقی- لارستان
    فوق لیسانس علوم قرآن و مدرس مدارس دینی جنوب
    ________________________________________

    خداوندگار هستی انسان را در اصل خلقت ترکیبی دوگانه بخشید. خاک را ماده اولیه‌ی آفرینش او قرار داد (ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طین) و بعد از طی مراحلی از اندازه‌گیری و جدا کردن و تصویر بخشیدن (هو الله الخالق البارئ المصور) از روح خود در او دمید. (ونفخت فیه من روحی). و بدین ترتیب انسان موجودی است که از جهتی تمایل به زمین و ماده دارد و از دیگر سو تعالی‌طلب و خدائی است بدین خاطر در جهان هستی بر سایرین ویژه و ممتاز گشت و صاحب کرامت شد. (ولقد کرمنا بنی آدم).

  •  نظر به این‌که از سال 1357شمسی، در ایران، و در سال‌های اخیر در افغانستان، حکومت‌هایی با نام حکومت اسلامی یا جمهوری اسلامی با دو قرائت شیعی و سنی تأسیس گردیدند که اولی علی‌رغم ناکامی‌ها و معضلات بی‌شماری هنوز پابرجاست و دومی نیز به دلایلی از جمله: حمله‌ی مستقیم آمریکا و متحدان داخلی او در داخل افغانستان، بیش از چند سالی دوام نیاورد و سرنگون گشت؛ با این حال، آثار و پیامدهای مستقیم و غیر مستقیم پیوند دین و سیاست در این دو کشور، به علاوه‌ی اقدامات نسنجیده و افراطی پاره‌ای از گروه‌های به اصطلاح اسلامی، بسیار بیش از آن چیزی است که تصور می‌شود.

  • محمد داود گرگیج زرین پور – تربت جام

    ساكنین شهر جام پیش از حضور شیخ احمد جام(قدس‌الله سره)

  • افراسیاب اخگر-کردستان
    .....
    منبع: http://www.a-akhgar.persianblog.com
    _____________________________________

    با حمله‌ تعدادی آشوبگر به‌ دفاتر حزب اتحاد اسلامی کردستان عراق(یه‌کگرتوو) 6 نفر از اعضاء این حزب به‌ شهادت رسیدند.و بدین وسیله‌ حکومت اقلیم کرستان اولین محموله‌ی "دموکراسی " را به‌ خاور میانه‌ و حومه‌! صادر نمود.

  • در اولین انتخابات پارلمان عراق، احزاب موجود در کردستان عراق در یک لیست هم‌پیمانی و ائتلاف کردستانی ظاهر شدند و همزمان از عموم اعضاء هواداران و مردم تقاضا کردند که صرفنظر از علایق حزبی، به ائتلاف رأی بدهند. بعد از انتخابات دو حزب مسلط، به اتکای قدرت نظامی خود در گذشته و تسلط بر ارکان دو اداره در دو منطقه سلیمانی و هولیر، یک سیستم سهم‌بری مساوی را در میان خود برقرار و بر پایه آن به تقسیم کرسیهای پارلمان پرداختند.

    نویسنده:
    عبدالعزیز مولودی - دکتری علوم سیاسی
  • یا رب ز دو کون بی‌نــــــــــیازم گــردان

    از افــسر فـقــــر سـرفـــــــرازم گــردان

    در راه طلـب تــو مـــــــــحرم رازم کــن

    راهی که نه سوی توست بازم گردان

    خواهران و برادران ایمانی، همه‌ی ما مسافریم و سوار بر قطار زندگی، معلوم نیست این قطار چه زمانی و کجا می‌ایستد تا ما را پیاده کند. پس چه بهتر قبل از این‌که تمام راه‌ها بسته شود و فرصت‌ها از دست برود، فکری به حال خودمان بکنیم. زاد و توشه‌ی لازم برای این سفر سخت و طولانی را فراهم نماییم.

  • محمد داود گرگیج زرین پور – تربت جام
    ______________________________


    باز‌شناسی نامهای تاریخی شهرستان تربت‌جام

    دیاری که هم اکنون تربت جام خوانده می شود از پیشینه‌ای بس طولانی برخوردار است. به گفته‌ی تیپو مورخ و باستان شناس قدمت این شهر به شش هزار سال قبل از میلاد می‌رسد.
    فردوسی نیز سمنگان تربت جام را به عنوان یک منطقه‌ی تاریخی و اساطیری یاد می کند.به همین دلیل در طی اعصار مختلف نام‌های متعددی به خود گرفته است که هر یک از این نام‌ها بخشی از تاریخ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آن را بازگو می کند.

  • رئوف آذری - سردشت
    مدرس دانشگاه
    ________________


    روز جمعه مورخه 29/7/84 در کلاس درس تاریخ آموزش و پرورش برای ایجاد آمادگی در دانشجویان به منظور شروع تدریس درس جدید آموزش و پرورش قبل از اسلام و به عبارتی آموزش و پرورش در دوران ایران باستان (مادها و هخامنشیان) سؤالی را با عنوان:«شما به عنوان یک ایرانی که می‌خواهید در مورد تاریخ آموزش و پرورش گذشته‌ی اجداد خود تحقیق کنید، فکر می‌کنید به منظور یافتن اولین اقدامات تعلیمی و تربیتی در ایران باستان، چه قوم و نژادی را باید مورد توجه قرار دهید و در کل اصالت شما به کدام قوم و نژاد برمی‌گردد؟» مطرح کردم و از آنها خواستم که هریک در پنج سطر به اجمال در مورد آن نژاد اصیل، توضیح بدهند.