سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

نادر قهرمان‌دهبکری

به مناسبت گرامیداشت هفته‌ی معلم با حضور نماینده مردم شهرستان بوکان در مجلس شورای اسلامی، فرماندار، امام جمعه، کارشناسان آموزش ابتدایی سازمان آموزش و پرورش، مسئولان ادارات سطح شهر و مدیران مدارس، مراسم تجلیل از معلمان پایه‌ی اول ابتدایی مدارس شهرستان بوکان در سالن سینما وحدت آن شهرستان برگزار شد.

عبالعزیز مولودی

با آغاز رسمی ثبت نام برای کاندیداتوری دوره دهم انتخابات ریاست جمهوری، گفته می‌شود که تا حال بیش از یک هزار نفر برای انتخابات ریاست جمهوری به صورت اینترنتی اعلام کاندیداتوری کرده‌اند! به اعتقاد من این نوع نامزدی برای انتخاب مقام اول اجرایی در کشور، قدری از شان واقعی آن می‌کاهد یا حداقل آنرا به صورت کاریکاتوری تصویر می‌کند.

نویسنده: امیر فیضی

اشاره‌:
آنچه در پی می‌آید دیدگاه اجمالی نگارنده در مباحثی است که دوستان گرانقدر راجع به آن، به گفت‌وگو نشستند و نوشتند. مبرهن است که می‌تواند برای تیغ نقد، گردن نهد و راستی گیرد و پیرایش شود که تعصبی بر آنچه نگاشته شده متصور نباشد. هرچند گاهی دوستانی با کلماتی نیش دار به جراحی نظرات هم، همت گماشتند، اما حفظ فضای گفتگوی مستدل، ضمن احترام به دیدگاه‌های متفاوت، از دغدغه‌های نگارنده بوده و هست. به امید آنکه این مطلب، دلی را نیازارد و خاطری را نرنجاند که:

به جان زنده دلان سعدیا ملک وجود
نیرزد آنکه دلی ز خود بیـــــــــــازاری

نویسنده‌:دکتر رضوان السید_ استاد مطالعات اسلامی دانشگاه‌ بیروت
مترجم: مجید مرادی

زن در آثار فقهای سنتی و فقهای نوگرا
شیخ محمد الغزالی – (در گذشته 1996م) بر آن شد تا مقالات خویش در موضوع زن را که در مصر و الجزایر در دهه‌ی هشتاد نوشته بود گردآورد وی در سال 1990 مجموعه این مقالات را در کتابی با نام «قضایا المرأة بین التقالید الراکدة و الوافدة»[115] چاپ و منتشر کرد. خلاصه آن‌چه که وی در این مقالات طرح کرده است این است که: زن مسلمان امروزه اسیر دو جهان متضاد است. جهان سنت‌ها و عاداتی که در دوره‌های انحطاط رواج داشته و در فقه عقب‌مانده (فقه سدّ ذرایع) نمود یافته است، از سویی و جهان معاصر با آزادی‌های لگام‌گسیخته و مسئولیت ناشناسانه که زن را نه تنها از مقتضیات دین که از مقتضیات انسانیت و اخلاق دور می‌کند از دیگر سو، او را در اسارت گرفته است.

مقدمه‌ی مؤلف
سیستم سیاسی اسلام در طول بیش از یک هزار سال، پیوسته با واقعیت زندگی جوامع خود روبرو بوده و توانسته است خود را با شرایط متغیر و موقعیت‌های متفاوت وفق دهد؛ در همان حال از تجارب و شیوه‌های حکومت‌دارای جوامع پیرامون خود سود جسته است. علت اساسی موفقیت اسلام در این عرصه‌ی مهم این است که به لحاظ تئوریک «ثوابت» و «متغیرات» در دین را معین کرده است؛ بدین معنی که برای تشکیل دولت و امور حکومتی و دستگاه‌های وابسته به آن تنها پایه‌ها و اصول کلی را تعیین نموده ولی مکانیزم و راهکار تحقق آن اصول را به خود انسان (و عقل و تجربه‌ی وی) واگذار نموده است برای اینکه در هر عصر و زمانه‌ای به تناسب ظروف و شرایط موجود، مکانیزم و راهکار لازم برای تحقق آن اصول را بیابد.

استاد سعید نورسی ۴۹ سال پیش مورخ (۲۳/۳/۱۹۶۰ م) پس از ۸۶ سال جهاد مبارزه و تلاش بی‌وقفه مشتاقانه به محضر پروردگارش شتافت. علامه سعید نورسی مشهور به بدیع الزمان به سال (۱۲۹۳ ه. ق) در یکی از قرای هیرات از نواحی بدلیس کردستان ترکیه تولد یافت و با برخورداری از حافظه قوی و استعداد فوق العاده و پشتکار و جدیت کافی در اندک مدتی تحصیلات علمی و دینی خود را به پایان رسانید

نویسنده‌: عباس محمود عقاد
ترجمه: محمدرضا عطایی

هرگاه دینی زمینه‌ی پذیرش مکتب¬های اجتماعی و فکری را پیدا کرد، از دو حالت خارج نیست دو حالتی که از یک جهت اختلاف میان آنها به حدّ تناقض ‌می‌رسد:
یا دینی است که دست از اعمال دنیوی کشیده و دل¬های پیروانش تنها به خواسته‌های روحی و هدف¬های اخروی غیر دنیوی مشغول است و یا آیینی است که به دنیا توجه دارد و ‌می‌خواهد قوانین اصلاحات اجتماعی را بر اساس گسترده اجرا کند و بهد هم از مردم می¬خواهد که بر حسب اقتضای همان پایه‌های فکری و خواسته‌های متفاوت، اوقات خود را هماهنگ کنند.

عرصه انتخابات فرصتی است برای طرح برخی موضوعات که درشرایط عادی یا مغفول مانده و یا به دلایلی موجب حساسیت در بین مسئولان می‌شود. از جمله این مقولات «مسئله اقوام و مذاهب» است. برخی دانسته یا نادانسته نام بردن از چنین مسائلی را به زیان مصالح ملی تلقی کرده و بر این تصورند که وحدت ملی با نادیده گرفتن مسائل قومیت‌های ایرانی تحقق پیدا می‌کند! در حالی که منطق و عقل به ما حکم می‌کند که دریابیم، ایران سرزمینی است با تنوع قومی و مذهبی. اما به باور بنده نادیده گرفتن «مسئله اقوام» و دلخوش کردن به حل آن در مسیر گذشت زمان، به سان سر فرو بردن کبک زیر برف است! در کنار چنین زمینه‌هایی برای چالش سیاسی و اجتماعی در کشور، چالش ناشی

نویسنده‌: ولی یوسفی*

مقدمه
آزادی آرمان بلند بشر است که همزاد و همپای زندگی انسان جایگاهی در خور اندیشه و آرزوی او از آن خویش ساخته و در گذر دیگر گونی‌های آدمیزادگان و زندگی و اندیشه‌ها و انگاره‌هایشان بحث‌ها برانگیخته و دشواری‌ها در افکنده و گشایش‌ها به ارمغان آورده است.
آزادی بهترین و گرامی‌ترین نیاز بشر است. مراد از آزادی، شکوفایی توانمندیهای روح انسانی در راستای ساختن جهانی انسانی تر و زیباتر، جهانی که در آن شاهد کاهش آلام بشری باشیم، جهانی که در آن بشریت از بردگی فکری، سیاسی، اقتصادی و عقلانیت منفعت‌طلبانه رها باشد و سرانجام جهانی که در آن انسان‌ها از زندگی در کنار همدیگر احساس آرامش و صمیمیت کنند.

نویسنده: آدم غلامی

سرنوشت عیسی به روایت قرآن: عیسی از طرف خداوند مأمور شد تا به انذار و تبشیر قوم بنی‌اسراییل بپردازد. در ابتدا استقبال بنی‌اسراییل از رسالت و رسول بد نبود اما با گذشت زمان به رسول خدا پشت کردند و در برابر او موضع گرفتند. عیسی در چنین اوضاعی دوباره از حواریون بیعت گرفت " قَالَ مَنْ أَنصَارِی إِلَى اللَّهِ"،" قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ". از همین جا بود که سران قوم شروع به دسیسه کردند. خداوند بر عیسی وحی نازل فرمود: " إِذْ قَالَ اللَّهُ یعِیسَى إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَرَافِعُکَ إِلَیَّ وَمُطَهِّرُکَ مِنَ الَّذِینَ کَفَرُواْ... "در این آیه خداوند غیر صریح به عیسی اعلام می‌دارد که رسالت شما در میان قوم رو به اتمام است و باید که برای رفتن آماده شوید.