این نوشتار عوامل استحکام خانواده را از دو منظر بررسی می‌کند: اسلام: خانواده بر ایمان، محبت، حسن معاشرت، رعایت حقوق، صبر، مشورت، تربیت دینی و عفت استوار است. سیره پیامبر ﷺ و صحابه نمونه‌های عملی این اصول‌اند. روان‌شناسی: در مکتب‌های قدیم بر نقش‌های ثابت، اقتدار و سلامت والدین تأکید می‌شد، اما روان‌شناسی جدید بر ارتباط مؤثر، انعطاف‌پذیری، دلبستگی ایمن، حل تعارض و معنویت. نتیجه: پیوند آموزه‌های دینی (چارچوب ارزشی) و روان‌شناسی (ابزارهای علمی) می‌تواند خانواده‌ای پایدار و سالم بسازد.
قرآن با ایجاد «پلیس درونی» و توجه دائم به سرای آخرت، انسان را از دلبستگی‌های دنیا و خواست‌های نفسانی پاک می‌سازد. پیامبران نمونه این خلوص‌اند که یاد دائمی آخرت، رفتار و تصمیم‌هایشان را هدایت می‌کرد و آنان را برگزیده خدا ساخت. تربیت اینگونه انسان‌ها به مربیان و دعوتگران الهام می‌دهد تا نسلی شایسته، پیراسته و متوجه آخرت پرورش دهند.
اشارە: استاد محمدعلی کوشا (زاده‌ی ۱ فروردین ۱۳۳۱، بیجار) مجتهد، فقیه، مفسر و مترجم قرآن، مدرس سطوح عالی حوزه و از قرآن‌پژوهان برجسته‌ی معاصر است. عمده‌ی فعالیت‌های علمی ایشان در زمینه‌ی تفسیر و به‌ویژه ترجمه‌ی قرآن کریم متمرکز بوده است. دکتر کوشا با نقد و بررسی بیش از ۱۸۰ ترجمه‌ی فارسی قرآن، پرکارترین منتقد در حوزه‌ی ترجمه‌های قرآن به‌شمار می‌رود و همچنین بنیان‌گذار آموزش پیشرفته‌ی فن ترجمه‌ی قرآن در حوزه‌های علمیه است. وی تاکنون بیش از ۴۰ اثر تحقیقی و تألیفی در زمینه‌های قرآن‌پژوهی، ادبیات، فقه، کردستان‌پژوهی، تصحیح متون و احیای نسخه‌های خطی کتابخانه‌ی مجلس شورای اسلامی نگاشته و بیش از ۵۰ مقاله در موضوعات کتاب‌شناسی، نقد ادبی، بررسی ترجمه‌های قرآن و دین‌پژوهی از او منتشر شده است. افزون بر این، استاد کوشا نویسنده‌ی بیش از ۳۰۰ مدخل و مقاله برای دانشنامه‌های فارسی و عربی در جهان اسلام است. با سپاس از فرصتی که از طریق واتساپ برای این گفت‌وگو در اختیار ما قرار دادید، مفتخریم در محضر حضرت‌عالی گفت‌وگویی داشته باشیم.
این نوشتار با تکیه بر آموزه‌های قرآن، مبانی حکومتداری اسلامی را بررسی می‌کند. قرآن اصولی بنیادین برای اداره جامعه ارائه می‌دهد که نخستین‌بار در دولت مدینه به اجرا درآمد و الگویی ماندگار برای حکمرانی مسلمانان شد. مهم‌ترین این اصول عبارت‌اند از: عدالت و احسان به‌عنوان سنگ بنای جامعه عادل و متعالی، تضمین امنیت چندبعدی (اجتماعی، اقتصادی، غذایی و زیست‌محیطی) به‌عنوان بستر شکوفایی و توسعه، و اصل شورا به‌عنوان سازوکار مشارکت جمعی در تصمیم‌گیری‌ها. این سه رکن در کنار هم، چارچوبی جامع و مترقی برای حکمرانی ارائه می‌دهند که هدف آن ایجاد جامعه‌ای صالح، پایدار و شکوفا بر پایه کرامت انسانی و ارزش‌های اخلاقی است.
ایمان حقیقی فراتر از حفظ دانسته‌ها و ظواهر دینی است و نوری است که عقل، قلب و اراده‌ی انسان را هدایت می‌کند. ایمان نیرویی هدایت‌گر، محرک، بازدارنده و آرامش‌بخش است که مؤمن را به نیکی‌ها سوق می‌دهد، از شرور بازمی‌دارد، امنیت روانی و اطمینان قلبی می‌بخشد و او را در سخت‌ترین شرایط ثابت و پایدار نگه می‌دارد. ایمان واقعی، تنها با عمل صالح و پیوند با خدا کامل می‌شود و سرچشمه‌ی سعادت فرد و جامعه است، در حالی که فقدان آن، خلأی بزرگ در زندگی مسلمانان ایجاد می‌کند.
این یادداشت به بررسی شکاف میان جوانان اسلام‌گرا و ملی‌گرا در جامعه‌ی کُردی می‌پردازد. نویسنده معتقد است که ریشه‌ی این تقابل در خلط میان «هویت فرهنگی/زبانی» و «هویت اعتقادی/ایدئولوژیک» است؛ به‌گونه‌ای که برخی، اندیشه‌ی سکولار را معیار «کُرد بودن» دانسته و کُردهای مسلمان را طرد می‌کنند. او هشدار می‌دهد که تداوم این روند، موجب فروپاشی همبستگی فرهنگی خواهد شد. راه‌حل پیشنهادی او بازتعریف مفهوم «کُرد بودن»، پذیرش تفاوت‌های فکری، تمرکز بر کرامت انسانی و تبدیل دشمنی‌ها به گفت‌وگوی علمی و محترمانه است.
چکیده: طرح صلح عقیم ترامپ، که به عنوان "معامله قرن" شناخته می‌شود، تلاش‌هایی برای حل و فصل منازعه اسرائیل و فلسطین بود. این طرح به دلیل عدم توجه به حقوق و خواسته‌های فلسطینی‌ها و همچنین حمایت یک‌جانبه از اسرائیل، با انتقادات زیادی مواجه شد. در حالی که هدف این طرح پایان دادن به جنگ و تنش‌های طولانی‌مدت در منطقه بود، اما به جای ایجاد آرامش، به تشدید اختلافات و نارضایتی‌ها منجر شد. نتیجه نهایی این طرح، پایان نامشخص جنگ و ادامه بحران انسانی در فلسطین و اسرائیل است.
متن در سوگ دکتر محمدطاهر عباسی‌راد، پزشک فرهیخته، مؤمن و نیکوکار مهابادی نوشته شده است. نویسنده با اشاره به ایمان، تعهد و روحیه انسان‌دوستانه‌ی او، وی را پزشکی دلسوز، یاری‌رسان نیازمندان و الگویی از خدمت خالصانه معرفی می‌کند. دکتر عباسی‌راد نه‌تنها در عرصه‌ی پزشکی، بلکه در فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی نیز نقش برجسته‌ای داشت؛ از جمله همکاری با جماعت دعوت و اصلاح مهاباد و مشارکت در تأسیس جمعیت خیریه‌ی نورافزا. او با طبابت رایگان، پرداخت هزینه‌های درمان بیماران بی‌بضاعت و برگزاری کارگاه‌های آموزشی، عمر خود را وقف خدمت به مردم کرد. درگذشت وی ضایعه‌ای بزرگ برای جامعه‌ی پزشکی، نهادهای مدنی و مردم مهاباد دانسته شده است.
وحید سهرابی‌فر: نظریه‌های الهیاتی -مانند سائر نظریات- به منظور معنادار ساختن پدیده‌ها به کار می‌روند. مدعای نوشته حاضر این است که الهیات سنتی در جهان پساغزه، معنابخشی خود را به میزان قابل توجهی از دست داده است و مومنان نیازمند الهیات جدیدی هستند.
پس از مذاکرات غیرمستقیم میان حماس و اسرائیل در شرم‌الشیخ، مرحله‌ی نخست توافق غزه به دست آمد. این مرحله شامل آتش‌بس، آزادسازی ۲۰ اسیر اسرائیلی و بیش از ۲۰۰۰ اسیر فلسطینی، ورود کمک‌های انسانی و بازگشت آوارگان است. همچنین نیروهای اسرائیل تا خط مرزی عقب‌نشینی می‌کنند. جزئیات مدیریتی غزه و سرنوشت حماس هنوز مشخص نیست و مراحل بعدی شامل خلع سلاح حماس و تشکیل دولت تکنوکرات تحت نظارت بین‌المللی خواهد بود.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb