در جنگ غزه صدها هزار نفر، بهویژه زنان و کودکان، قربانی شدهاند اما رسانههای مادر جهانی با سکوت یا زبان خنثی واقعیت نسلکشی را پنهان کردهاند. این رویکرد بر اساس منافع سیاسی و اقتصادی و در چارچوب مدلهای پروپاگاندا، دستورکارگذاری و چارچوببندی عمل میکند و به عادیسازی خشونت و بیحسی اخلاقی منجر میشود. در برابر این خیانت رسانهای، وظیفهی مردم و کنشگران است که با ایجاد رسانههای مستقل و فشار اجتماعی، حقیقت را فریاد کنند؛ زیرا تاریخ خواهد پرسید که در برابر این جنایت خاموش ماندیم یا نه.
فساد در ایران نتیجه تعامل دوطرفه حاکمیت و مردم است؛ تصمیمات رانتی و ساختارهای ناکارآمد از بالا با رفتارهای روزمره و عادتهای اجتماعی از پایین پیوند خورده و چرخهای معیوب ساختهاند. مسئولیت اصلی با حاکمیت است، اما سکوت، مشارکت و عادیسازی فساد از سوی جامعه نیز به بازتولید آن کمک میکند. راه برونرفت در شفافیت ساختاری، برخورد قضایی غیرگزینشی، تقویت رسانهها و جامعه مدنی و تغییر فرهنگ اجتماعی از پایین است.
متن با الهام از ربیعالاول، تولد پیامبر اسلام را به عنوان الگوی یک «رسانه انسانی» معرفی میکند؛ رسانهای که بر صداقت، اخلاق و کرامت استوار بود. پیامبر پیش از هر ابزار، خود پیام بود و اخلاق خبری را عبادتی میدانست که جامعه را آرام میکرد. مدینه او مدرسهای برای همزیستی و دیپلماسی ارتباطی بود و سبک گفتوگویش نمونهای از سواد رسانهای حقیقی. پیام ربیعالاول برای اهل رسانه امروز آن است که رسانه اگر صادق، انسانی و صلحمحور باشد، ادامهدهنده رسالت محمدی خواهد بود.
کاک جلال معروفیان، معلمی مردمی و برادری برای نسلهاست؛ کسی که عمرش را صرف آموزش، فرهنگ و کارهای خیریه کرده و با تشویق به مطالعه و دانایی، چراغ راه بسیاری بوده است. نویسنده او را شمعی میداند که خود میسوزد و نسلها را روشن میکند.
محور اصلی این مقاله بررسی تأثیر ایمان بر فرد است، بر اساس رسائل النور علامه بدیعالزمان نورسی، به ویژه در دورانی که انسان زیر فشارهای زندگی، میان حق و آنچه بر او تحمیل یا القا میشود، دچار تردید است. این عصر به عصر اضطراب و جنگهای روانی معروف شده و این اضطراب میان بشریت و حقیقت ایمان فاصله انداخته است، بهگونهای که تعریف انسانی گم شده و انسان از طبیعت واقعی خود فاصله گرفته و به سمت حالت حیوانی گرایش یافته است؛ حالتی که هیچگاه سیراب یا راضی نمیشود و جایگاه انسان در آن بیمعنا شده است.
هجرت پیامبر اسلام(ص) از مکه به مدینه، تنها جابهجایی مکانی نبود، بلکه سرآغاز امتسازی و تمدنی نوین شد. این رویداد الگویی ماندگار از عدالت، همزیستی و شجاعت تغییر است و برای نسل امروز الهامبخش حرکت از بنبستها به سوی امید و آزادی است.
استاد عبدالرحمن پیرانی از مهمترین چهرههای دینی-اجتماعی معاصر اهل سنت ایران است که فراتر از جایگاه سازمانی خود در جماعت دعوت و اصلاح، بهعنوان الگویی از «رهبری خدمتگزار» شناخته میشود. ویژگی متمایز او در پیوند دادن ایمان عمیق با عمل اجتماعی پایدار و تقویت سرمایهی اجتماعی جامعه مسلمانان تبلور یافته است. یادداشت حاضر به قلم محمدعلی سوره، با رویکردی تحلیلی میکوشد نشان دهد که کاریزمای پیرانی نه در قدرتنمایی، بلکه در فروتنی، صداقت و خدمتمحوری جلوهگر است و میراث او تنها روایت تاریخی نیست، بلکه مسئولیتی مستمر برای بازتولید صادقانهی راه و منش وی در نسلهای آینده بهشمار میآید.
پیامبر اسلام(ﷺ) فراتر از یک پیامآور اخلاق و عبادت، معمار تمدن و سیاستمداری خردمند بود. این مقاله ابعاد کمتر گفتهشده از سیرهی ايشان را برجسته میکند: مدیریت بحران، توجه به محیطزیست و بهداشت، سادهزیستی عملی، پایهگذاری حقوق شهروندی، احترام به تنوع فرهنگی و تأکید بر عقل و مشورت. سیرهی پیامبر(ﷺ) الگویی جامع برای امروز است؛ الگویی که بر عدالت، خردورزی، رحمت و کرامت انسانی استوار است
آزمون و ابتلا در تربیت الهی روشی اساسی است که موجب آشکار شدن ضعف و قوتها، زدودن ناخالصیها و شکوفایی استعدادهای نهفته انسان میشود. سختیها و رنجها، همچون کیمیا، انسان خام را به پخته و ناتوان را به توانا بدل میسازند. ملتی که رسالت الهی دارد تنها در میدان ابتلا و مبارزه ورزیده و آمادهی پاسداری از پیام میشود، نه با پیروزیهای آسان و بیرنج.
این مقاله بر نقش هوش مصنوعی در توسعهی انسانی و صنعتی و ضرورت حاکمیت جهانی چندجانبه تأکید دارد، دستاوردهای چین در این حوزه را برجسته میکند و بر همکاری بینالمللی و کاهش شکاف دیجیتال و هوشی برای استفادهی جمعی و پایدار از هوش مصنوعی تأکید میورزد.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb