اما جایگه زن در اسلام: مطمئنا ارزشی که اسلام برای زن مقرر داشته جزیی غیر قابل تجزیه از همان ارزشی است که برای کلیه انسانها مقرر و علنی ساخته است.
روزی که خورشید سوزان روشنایی و درخشندگیاش را به ماه سپرد و در آن شب که ماه از همهی شبهای تاریخ زیباتر شده بود
• مساحت کویر لوت چقدر است؟
• پنج مورد از علل سقوط آل بویه را بنویسید؟
• ورشو پایتخت کدام کشور است؟
• بزرگترین شاعر قرن چهارم که بود؟
• پرجمعیتترین کشور جهان چه نام دارد؟
• ارکان دین را نام ببرید؟
اینها نمونهای از صدها و بلکه هزاران سؤالی است که من، شما و فرد فرد این مملکت دوران کودکیامان را صرف تلمبار کردن پاسخ آنها در ذهنمان کردهایم تا بتوانیم از هفتخوان ارزیابی سیستم آموزشی سرافراز بیرون بیاییم.
هر ایرانی با احتساب دوران پیشدبستان و مهدکودک بیش از ١٤ سال از عمر خود رادر محیط مدرسه سپری میکند.
زن و حقوق او در آزادي اول: مقصود از آزادي چيست؟ روشن است هدف ما از آزادي، آزادي دروني نيست، بدين معنا كه انسان بنا به ميل و خواستهي خود عمل كند
دل گر چه درین بادیه بسیار شتافت
یک موی ندانست و بسی موی شکافت
گرچه ز دلم هزار خورشید بتافت
آخر به کمال ذرّهای راه نیافت
(ابوسعید ابوالخیر / ابن سینا)
انسان از بدو هستی همواره در جستجوی دانستنِ حقیقت بودهاست. گویا در نهاد و طینت انسان حس تجسّس و کاوش نهفته باشد. این انسان متجسّس نخستین و مهمترین پرسشی را که مطرح کرد این بود کهایا خدایی و آفریدگاری وجود دارد یا خیر. از همین رو، ادیان و فلسفه در نخستین آوان تمدن انسانی به میان آمد.
٢. عقل و تفکّر در دین اسلام
پس اگر عقل از کاستیها و نواقص درونی و ذاتی رنج میبَرَد، آیا این بدین معنی است که عقل و تفکّر در دین اسلام جایگاهی ندارد و عقلانیّت را در دین مردود پنداشت؟ پاسخ واضح است که نخیر! عقل و تفکّر در دین اسلام جایگاه مهمی دارد؛ امّا محدودیت و ناتوانی نسبیاش نیز روشن است. ما باید نقش متعادلی را برای عقل در دین جستجو کنیم. عقل نباید چهارچوب بزرگی باشد که دین را رنگ و شکل دهد، بلکه دین بهحیث چهاچوب بزرگ فکری و حقوقی استفادهی مطلوبی را از عقل برای ما نشان دهد.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb