سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

 واقعیت‌های کنونی حیات ما در دنیای معاصر نشان می‌دهد که ما نیازمند نوع دیگری از اخلاق و رفتار هستیم که ممکن است در گذشته به عنوان یک امر غیر اخلاقی قلمداد شده باشد، این تغییر نگرش‌ها به تغییرات گشترده و فراگیری برمی‌گردد که در سبک زندگی مردمان روی می‌دهد، و ماندن و اثرگذاری ما تنها در قبول این تغییرات ممکن است،

علمای دینی می‌گویند: بروز ارزش‌هایی همانند گذشت و پذیرش دیدگاه دیگران ضامن پایان خشونت است، و کاهش گذشت و بخشایش میان مردم تهدیدی برای امنیت و آرامش در جامعه است.

در راستای حوادثی که این روزها بر ما می‌گذرد با آن پراکندگی و تشتت بی‌سابقه در جامعه، و در پرتو جشن‌هایی که سازمان ملل به مناسبت روز جهانی مدارا و گذشت[16نوامبر] برگزار می‌کند،

چندی پیش در فرانسه دفتر نشریه‌ی فکاهی «شارلی ابدو» که چند سال قبل با انتشار کاریکاتورهایی در دو نوبت به ساحت پیامبر ـ صلی الله علیه و سلم ـ توهین کرده بود، از سوی دو جوان فرانسویِ مسلمان، مورد حمله قرار گرفت، که طی آن دوازده نفر کشته شدند. این حادثه به سرعت نقل محافل و رسانه‌های جهان شد و واکنش‌ها و موضعگیری‌های بسیاری به دنبال داشت. نوشتار حاضر بیان نکاتی است پیرامون این حادثه و حواشی پیرامون آن. 

بیاموز تا برای دوران خودت بیندیشی، ونیاموز تا اندیشمند دوران باشی .. زیرا در آموختن از نوع نخستین میان اندیشه‌ات و دوران‌ات ارتباط برقرار است و از طریق هم‌کاری بین آن‌ها نوآوری و ابتکار رخ می‌دهد. ولی در آموختن از نوع دومی، میان «من» و «دوران» ارتباط برقرار می‌شود و صاحب اندیشه، اندیشه‌اش را برای حجم دادن به «من» به کار می‌برد و جایگاهش نزد مردم فزونی می‌یابد،

جدال بین کفر وایمان از بدو خلقت آدم تا اکنون ادامه دارد و این سیر دورانی همچنان بر سبیل خود باقی خواهد ماند. این جدال، و شکست و پیروزی‌های حاصل از مبارزه بین نور و تاریکی، کفر و ایمان، و حق و باطل، بدون هدف نیست بلکه بر اساس تصمیم حکیمانه‌ی خداوند تنظیم شده تا شرط امتحان پدید آید و صالحان از فاسقان باز شناخته شوند.

    عدالت یکی از مقاصد مهم شریعت، و زیرساختی بنیادین در برپایی طرح‌های اسلامی، نشانه‌ای بزرگ از نمادهای تمدن اسلامی و گنجینه‌ای از مخازن بروز حق در همانندی گفتار با کردار و نظریه با شیوه و اسلوب است. و به همین خاطر است که گفته‌اند: شریعت همه‌اش عدالت است.

قرآن می‌فرماید: «وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى» (انعام/152)

زندگی آدم‌ها و مدادهای جعبه‌ی مداد رنگی شباهت زیادی با هم دارند! 

هر کدام با فطرتی یکسان و با تنوعی فراوان، توسط سازنده و خالق خود، برای هدفی واحد خلق شده‌اند، هر دو هدفشان از بودن، به تصویر کشیدن تابلویی زیبا از زندگی است.

خلق شده‌اند تا در کنار یکدیگر با آن همه تنوعی که دارند، صفحه‌ای زیبا و ماندگار از با هم بودن را به تصویر بکشند... .

سید قطب محصول زمانی است که آن زمان، دردهای ویژه و کمبودهای مخصوص به خودش را داشته است. جغرافیای شکل‌گیری شخصیت سید قطب، یک جغرافیای خاص است. در رشته تاریخ گفته می‌شود که تاریخ را نباید برای تحمیق گذشتگان مطالعه کرد، بلکه برای استخراج نتایج اندیشه‌ها و افکار و عبرت گرفتن بیشتر باید مورد بررسی قرار داد. همچنین فرد را نباید با ارزش‌های امروزی و ارزش‌های مراحل بعدی مورد قضاوت قرار داد.