إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

گزیده اخبار

  • رئیس‌جمهور ترکیه با اشاره به کشف بزرگترین میدان نفتی کشور در منطقه گابار، گفت این منبع 80 میلیارد دلاری را در خدمت ملت خود قرار دادیم.

    نویسنده:
    مرسین- خبرگزاری آناتولی
  • جیک سالیوان مشاور امنیت ملی آمریکا روز پنجشنبه گذشته سخنانی درباره خاورمیانه و ایران در «بنیاد واشنگتن برای خاور نزدیک» بیان کرد که قابل تامل بوده و نمی‌توان به سادگی از کنار آن گذشت. او به سه پرونده مهم و همچنین "دهه‌ای سرنوشت ساز" اشاره کرد؛

    نویسنده:
    صابر گل‌عنبری
  • گفت‌وگوی «اعتماد» با ناصر فکوهی مدیر مؤسسه انسان‌شناسی و فرهنگ درباره‌ی ممانعت از ورود افغان‌ها به بام‌لند

    نویسنده:
    قاسم منصور آل‌كثیر
  • خبرهای خوبی از تغییر در منطقه به گوش می‌رسد: اول، روند بازگشت سوریه به جهان عرب به بالاترین سطوح حكومتی در دمشق و پایتخت‌های عربی رسیده است.

    نویسنده:
    روزنامه اعتماد
  • دوست داشتن دیگران

    30 فروردین 1402

    نگاهی به مكاتب فلسفی چین: امروز ما در جهانی زندگی می‌كنیم كه به واسطه فرآیند جهانی شدن، افزایش استفاده از رسانه‌های جمعی و تكنولوژی، فرصت برای شناخت فرهنگ‌های مختلف جهان را به وجود آورده است. كشورهای آسیای شرقی همچون كشور چین و ژاپن هركدام در طول دوره تاریخ خود اندیشه‌، فرهنگ و فلسفه مختص به خود را داشته و دارند كه قدمت بسیاری از این مكاتب و سنن فرهنگی به پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردد. در این یادداشت نگاه كوتاهی به بعضی سنت‌های فكری در چین خواهیم داشت.

    نویسنده:
    مجید فنایی
  • معاون سیاسی دفتر رئیس‌جمهوری از ارسال نامه پادشاه عربستان سعودی به رئیسی برای سفر رسمی به این کشور خبر داد.

  • عجیب‌ترین اتحاد

    29 فروردین 1402

    اتحاد و اشتراك نظر نسبی نزد غالب نخبگان ایران از هر طیفی و هر حوزه‌ای در مساله سیاست است.

    نویسنده:
    عباس عبدی
  • فلسفه و رنج بشری

    28 فروردین 1402

    لایب ‌نیتس از این جهت سوءشهرت دارد كه مدعی است جهانی كه در آن زندگی می‌كنیم «بهترین جهان ممكنی» است كه خداوند توانسته پدید بیاورد. او با این مدعا كه شر مولفه‌‌ای ضروری برای خیر، هماهنگی و كمالِ زیبایی‌‌شناختی كل جهان است، بدی شر را بی‌‌اثر كرد. «فراتر از توجیه شر؛ پاسخ متفكران قاره‌ای یهودی و مسیحی به هولوكاست» نوشته سارا كترین پیناك، كتابی است كه در آن نویسنده به چرخشی كه رخ دادن هولوكاست، این رویداد دهشتناك تاریخ معاصر ما، در نظریه‌های فلسفی مربوط به وجود شرور در جهان ایجاد كرده است، می‌پردازد. كترین پیناك با تمركز بر آرای چهار متفكر پساهولوكاستی، بوبر و مارسل در سنت اگزیستانسیالیست یهودی و بلوخ و باپتیست متس در سنت متفكران چپ یهودی و مسیحی می‌كوشد، نشان دهد چگونه این متفكران از سنت تئودیسه نظری فاصله گرفته و رویكردی وجودی‌تر به شر و رنج‌دیدگان داشته‌اند. این كتاب به ترجمه جعفر فلاحی به زودی از سوی نشر كرگدن منتشر خواهد شد. آنچه در پی می‌آید بخش‌هایی از فصل نخست كتاب است كه در آن نویسنده برخی رویكردهای رایج در دفاع از عدل الهی را برمی‌شمارد و شرح می‌دهد كه چگونه متفكران مورد نظر او از این رویكردها فاصله گرفته‌اند. توضیح: مساله خیر و شر، یکی از قدیمی‌ترین و بحث و مناقشه‌‌برانگیزترین مباحث فلسفی و کلامی است که از زمان سقراط و افلاطون تا کنون درباره آن دیدگاه‌های متفاوتی ارائه شده. فیلسوفان مسلمان از ابن سینا و ملاصدرا تا علامه طباطبایی نیز در این‌باره نظرات مختلفی عرضه کرده‌اند. این آرای کثیر در آثار فراوانی به زبان فارسی از جمله  «درباره شر» (نشر طه، ۱۳۹۸)، «سرشت شر» (نشر هنوز، ۱۳۹۷) و ... منتشر شده و همچنان متفکران دیدگاه‌های خود را در این‌باب ارائه می‌کنند و بحث‌های جدی پیرامون آن  ادامه دارد. این مباحث صرفا برای آگاهی مخاطبین عزیز منتشر می‌شود.

    نویسنده:
    سارا كترين پيناك
  • نظرسنجی‌ها از رقابت شانه به شانه رجب طیب اردوغان و كمال قلیچ‌دار اوغلو در انتخابات ماه آینده خبر می‌دهند

    نویسنده:
    شهاب شهسواری
  • روشنفکری دینی در ایران حاملان و طرفدارانی دارد که می‌توانند از آن دفاع کنند؛ من وکیل مدافع آنان نیستم. خود می‌دانند و روایتی که سال‌هاست برساخته‌اند. من از منظر سیاسی و «روشنفکریِ سیاسی دین‌مدار» که از بستر همین روشنفکری دینی برخاسته است، به این موضوع می‌نگرم که آیا پروژه روشنفکری دینی آن‌چنان که استاد محترم جناب آقای ملکیان می‌گوید، ذاتا شکست خورده است؟

    نویسنده:
    کیومرث اشتریان