در عصر معاصر، بحثهای ما پیرامون هوش مصنوعی (AI) اغلب بر رقابت جهانی، موتورهای جستوجوی هوش مصنوعی تعاملی، سلاحهای رباتی و هوش مصنوعی متمركز است كه احتمالا كارگران و كارمندان را بیكار خواهد كرد. اما در مورد فرصتهایی برای امنتر و صلحآمیزتر كردن جهان چطور؟ آیا هوش مصنوعی میتواند به جلوگیری از جنگ و قحطی كمك كند؟ آیا میتواند دموكراسی و همكاری بینالمللی را نیز تقویت كند؟
زبان رایج آن روزگار به فسادی دچار شد كه آدمها از درك حقارتِ خود ناتوان شدند. (لشك كولاكوفسكی) در همه نقاط جهان، هنرمند مستقل میتوان یافت. آنان كم شمارند اما آثارشان با خیل تولیدات یكبار مصرف، متفاوت است.
به مناسبت انتشار كتاب انقلاب فرانسه از خاستگاههای آن تا ۱۷۹۳ اثر ژرژ لوفور و با برگردان مریم هاشمیان
ساختن شهر براساس نخالهها یا پسماندههای تاریخ، احضار ارواح شهر برای به بیان درآمدن خاطرات، سیاست روایی امیرحسن چهلتن در سهگانه تهران است. در این سه رمان، گذشته تاریخی در فرایند به یادآوری یا همان فرایند خلاقه خاطره ساخته میشود، خاصه در «تهران شهر بیآسمان» که شاید معروفترین اثر چهلتن دستکم در این رسته باشد. در «تهران شهر بیآسمان»، نویسنده تکهای بحرانی از تاریخ معاصر، کودتای 28 مرداد را فرامیخواند و با روایت سرنوشت یکی از اَیادی شعبان بیمخ به نام کرامت، مدالیته «رجالگی»* در تاریخ را پیگیری میکند و نشان میدهد رسم رجالگی اگرچه بعد از کودتای 28 مرداد و طنینانداختن «یا مرگ یا مصدق» و رسوخ باور آن در ذهن و ضمیر آگاه مردم، چندی به محاق میرود؛
نقد و بررسی كتاب «فلسفه تحلیلی» نوشتهی حمید وحید
١- انتخابات ترکیه از شکافی شناختی پرده برداشت که میان عینیت آن و ذهنیت برخی از اسلامگرایان کرد و نیز بخشی از اصلاحطلبان و تحولخواهان ایرانی در این زمینه وجود دارد.
بازنویسی سخنرانی شب احیاء، حزب اتحاد ملت، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۲
آیا چیز جدیدی در اندیشههای زنان فیلسوف وجود دارد؟ نه، قطعا چیز مشتركی در میان تفكرات همه زنان وجود ندارد و چیزی چون اندیشه زنانه یا مردانه امروز چه به لحاظ بیولوژیكی چه در عمل در این متنها نشاندادنی نیست. آیا با خواندن آثار این فیلسوفان زن چیزی به تاریخ فلسفه اضافه میشود؟
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل