یادمه وقتی بچه بودم یه برنامهی کوتاه ژاپنی پخش میشد، که تقریباً تو مایههای تله فیلم کارتونی بود.
داستان کارتونه از این قرار بود:
پیرمردی بود که دو سبد زرد آلو رو به گردنش آویزون کرده بود و تو مسیری راه میرفت و داد میزد:
در ایران پس از توسعە آپارتماننشینی در تهران و مخصوصاً از سالهاى ۱۳٥۷ به بعد، شغل سرایداری پیدا شدە و گسترش یافت. در سالهای اول شاغلین سرایداری اغلب افغانىهاى عزیز و متأهّل بودند که با حقوق ناچیز به خاطر یک مسکن بهتر سرایدار میشدند. ناگفته نماند بیشترین آنان افراد شریف و درستکارى بودند که بهندرت بهسوى کار خلاف میرفتند. از سالهای ۱۳٦٥ به علت تغییرات سیاسی و اجتماعى در مناطق کوردنشین و شیوع بیکارى و افزایش گرانى و عدم فرصتهای شغلی، جوانان بیکار کورد به سوى تهران روانه و اکنون بهجرأت میتوان گفت که ٩٠ درصد سرایداران آپارتمانها و یا منازل ویلایى شهر تهران جوانان کورد هستند.
حقوق اولیه به کلّیّه حقوقی که دربرگیرنده ضروریات مادّی و معنوی اولیه و بنیادین انسانها بوده و برای زنده ماندن و حفظ کرامت بشر لازم باشد و زندگی بدون آنها میسّر نیست، اطلاق میگردد. به حقوق اولیه حقوق طبیعی نیز گفته میشود که بموجب آن اشخاص بر پایه طبیعت خود این حقوق را دارا هستند و نیازی به توافق دیگران یا اعطای آنها توسط نهادهای دولتی و سیاسی و یا وضع قوانین و مقرّرات نمیباشد و این حقوق به هرانسانی در هر دورهی زمانی و بقعه مکانی تعلّق میگیرد.
حقوق اولیه اساسیترین و ابتداییترین حقوقی است که هر فرد به طور ذاتی، فطری و به صرف انسان بودن از آن برخوردار است.
رئیس جمهوری از وزیر پیشنهادی کشور دفاع کرد و خواستار توجه وی به امور زنان و اهل سنت شد.
مراسم تودیع و معارفه معاون امور زنان و خانواده رئیس جمهور و دستیار رئیسجمهور در امور حقوق شهروندی عصر امروز (چهارشنبه ۲۵ مرداد) با حضور محمد نهاوندیان رییس دفتر رییسجمهور در سالن شهید بهشتی ساختمان پاستور برگزار شد.
به مناسبت عید سعید قربان، سومین دوره از مسابقات فوتسال بین مساجد شهر و روستای شهرستان پاوه، با حضور ٩ تیم، دیروز پنجشنبه ٢٦ مردادماه جاری در سالن آموزشوپرورش شهرستان پاوه برگزار شد.
مسابقات والیبال قهرمانی جوانان استان کردستان در سروآباد برگزار شد و طی آن تیم والیبال جوانان سروآباد نایب قهرمان این رقابتها شد.
«سیره، تاریخی است که بر روایات اتّکا میکند: روایات ابن اسحاق و ابن هشام. سیره، تاریخی از خِلال روایت است و نه از خلال مشاهدهی عینی یا از خلال تحلیل روایات و استنباط مضمون آنها. سیره، تاریخ رؤیت راویان است بدون نقد این رؤیت به منظور رسیدن به رخدادهای تاریخی عینی [Objective] سیره، تاریخی است که ابن خلدون درصدد خروج از آن و آشکارکردن اشتباهات مورّخینی بود که در منابع خود، بر روایات بررسینشده اعتماد میکنند...[١٢] همه جای سیره انباشته از قال ابن اسحاق یا قال ابن هشام است. هیچ تاریخی ورای نقل قول وجود ندارد؛ بنابراین سیره، تاریخی ذهنی [Subjective] است و نه تاریخی عینی [Objective]»[١٣]
ما در ابتدا خلاصهای از ماجرای بنیقریظة را ـ بر اساس کهنترین روایت ـ بیان و سپس از چند جهت، سستی و تهافت آن را اثبات مینماییم:
مسجد در اسلام جایگاه ویژهای دارد و آموزههای اسلامی مبیّن این حقیقت میباشند. اولین اقدام پیامبر –صلّیالله علیه و سلّم– پس از هجرت به مدینه، ساخت مسجدالنبی بود. مسجدی که محل برگزاری نماز و نیایش و عبادت و همچنین محل مشورت، برگزاری جلسات، تصمیمگیریهای مهم و سرنوشتساز و… بود. با توجه به عمل و توصیههای فراوان پیامبر –صلّیالله علیه و سلّم– در رابطه با اهمیت مسجد و اقامهی نماز جماعت در آن، رابطهی نسل تربیتیافتهی مدرسهی نبوی با مساجد، بسیار گرم و صمیمی بود و برای حضور در آنها لحظهشماری میکردند.
در بخش تیمی رقابتهای قهرمانی ورزشهای زورخانهای و کشتی پهلوانی جوانان کشور، تیم کردستان بر سکوی نخست ایستاد.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط NamooDev