سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

اینترنت بین‌المللی چه زمانی وصل می‌شود؟ این پرسش اگر نگوییم اولین مطالبه بلکه یکی از مهم‌ترین مطالبات این روزهای ایرانیان است. مردمی که بیش 65 روز است که مناسبات ارتباطی بین‌المللی خود را از دست داده و منتظر روزی هستند که امکان استفاده از اینترنت بین‌المللی برای آنها فراهم شود. این انسداد پارادوکسی جدی را برای بسیاری از شهروندان ایرانی شکل داده است. دیروز امیر سرتیپ محمدحسن نامی، دستیار ویژه وزیر کشور با اشاره به وضعیت محدودیت‌های اینترنت در ایران اعلام کرد که این محدودیت‌ها احتمالا طی یک ماه تا یک ماه‌ونیم آینده برطرف خواهند شد؛

آیا مؤمنان واقعاً زندگی می‌کنند یا تنها به نمایشِ ایمان می‌پردازند؟ آیا ما به خداوند نزدیک‌تر شده‌ایم یا به دوربین‌های موبایلمان؟ اگر دین‌داری به معنای فروتنی، اخلاص، نیت پاک و بردباری در رفتار باشد، چگونه می‌تواند در عصری بقا یابد که معیارها، «لایک» و «اثرگذاری بر دیگران» است؟در عصر رسانه‌های اجتماعی، ارزش‌ها به شدت تغییر کرده‌اند؛

این نوشتار به بررسی علمی و شرعی روزه‌داری کودکان پرداخته و بر اصل «تدرج» از سن ۵ سالگی تأکید دارد. همچنین راهکارهای تغذیه‌ای برای سحر و افطار کودکان و علائم خطر جسمانی را تبیین می‌کند.

آموزش روزه به کودکان، فرآیندی است که از هفت‌سالگی آغاز گشته و بر سه رکنِ «تدریج در زمان»، «تشویق عاطفی» و «نظارت بالینی» استوار است. هدف، نه شکنجه‌ی جسم، بلکه آماده‌سازیِ روح برای پذیرش مسئولیت‌های بزرگ در سن بلوغ است.

این مقاله به تبیین سه مقصد کلیدی روزه یعنی «پرورش مراقبه و بیداری وجدان»، «تقویت اراده در برابر غرایز» و «نظم‌بخشی به وقت» می‌پردازد و تأکید می‌کند که حقیقتِ تقوا، ضامنِ سلامتِ اخلاقیِ جامعه و رهایی از فساد است.

این مقاله روزه را تمرینی برای دستیابی به آزادی حقیقی از طریق بندگی خدا و رهایی از بندِ شهوات می‌داند. نویسنده با استناد به آیات کفاره و داستان‌های تاریخی، بر این نکته تأکید می‌کند که روزه باید اراده‌ی فردی و جمعیِ امت را برای مقابله با عادت‌های بد و استبداد تقویت کند.

این مقاله بر نقش روزه در یکپارچگی امت از طریق هم‌زمانیِ عبادات و افطارهای جمعی تأکید کرده و خواستار پایان دادن به اختلافات در رؤیت هلال با تکیه بر محاسبات نجومی است؛ همچنین روزه را تمرینی برای «تفکر خلاق» از طریق شکستن عادت‌های روزمره می‌داند.

این مقاله به بررسی راه‌های تربیتی و بهداشتی برای آموزش روزه به کودکان می‌پردازد و بر اهمیت مشارکت دادن آنان در تصمیم‌گیری، تغذیه صحیح در سحر و ایجاد محیطی شاد و معنوی در خانه تأکید دارد.

پیش از این دیدیم که پیشینه­ی شریعت تاریخی در مورد حقوق بشر مربوط به غیرمسلمانان در هم­برهم است. از یک طرف، شریعت حقوق غیرمسلمانان را به رسمیت می‌شناخت و تا جایی که به زندگی، اموال و امنیت شخصی‌شان مربوط می‌شد، از حمایت برابر قانون برخوردار بودند. غیرمسلمانان همچنین از حق آزادی اعتقاد و حق تعیین سرنوشت برخوردار بودند تا جایی که شرایط قانونی و اجرایی آنها اقتضا می‌کرد. از طرف دیگر، فقهای کلاسیک برخی محدودیت‌ها را بر غیرمسلمانان در حوزه­ی طرز لباس پوشیدن، به نمایش گذاشتن نمادهای دینی، ساختن کلیساها در مناطق غالباً مسلمان­نشین، استفاده از اسب و حمل سلاح و غیره تحمیل کردند.

این مقاله به تبیین دو مقصدِ «انسانیت» و «آزادی» در روزه می‌پردازد؛ از یک سو بر درک رنج گرسنگان و انفاق تأکید دارد و از سوی دیگر، روزه را تمرینی برای حاکمیت بر نفس و رهایی از بردگیِ عادت‌ها می‌داند که مقدمه‌ای برای آزادیِ جوامع از استبداد است.