إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • حسرت یا امید؟
    سوسن شریعتی

    «پارادوکس»، «موقعیت‌‌های پارادوکسیکال»،
    «دوراهی‌‌ها»، «دوگانه‌‌ها » و... از آن دست واژگانی هستند که در کنار کلماتی چون مؤلفه، گفتمان، پارادایم و... مدت‌‌هاست وارد فرهنگ، سیاست و مطبوعات ما شده‌اند تا مثلاً ترسیم‌کننده‌ی موقعیت پرتناقض ما باشند.

  • عبدالعزیز مولودی

    آیت‌الله خامنه‌ای، مقام رهبری و عالیترین مقام کشور در راس هیاتی از مقامات سیاسی و لشکری در ارددیبهشت ماه سال جاری و به مدت یک هفته مهمان استان کردستان و مردم کرد بودند. این دیدار که به لحاظ مسائلی که آیت‌الله خامنه‌ای مطرح کردند، از اهمیت بالایی برخوردار بود و انعکاس آن در صدر اخبار کشور قرار گرفت، در حالی برگزار شد که دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در حال شکل گرفتن بود.
    رهبری در این سفر چند مسئله اساسی مطرح کردند که درخور توجه هستند و هر یک می‌توانند در گشودن مسائل کردستان نقش مثبت و ایجابی داشته باشند. به نظر می‌رسد که باید نتایج این سفر را در آینده نزدیک مشاهده کرد، چرا که آثار آن کم کم آشکار می‌گردد. در اینجا سعی می‌کنم برخی از زوایای سفر را مورد بحث و ارزیابی قراردهم.

  • انتخابات

    09 خرداد 1388

    نویسنده‌: رشید احمدرش*

    انتخابات پیش رو و لزوم اتخاذ مواضع صریح و شفاف افراد:
    1. از جمله حقوقی که به عنوان حقوق پایه و اساسی شهروندان به حساب می‌آید، حق انتخاب شدن و انتخاب کردن می‌باشد. همه نظامهای دموکراتیک و نیز نظامهایی که ادعای دموکراتیک بودن دارند، سعی می‌کنند تا آنجا که برایشان ممکن و مقدور است، این حق را به رسمیت بشناسند. واضح است که حضور و مشارکت احاد شهروندان یک مملکت تیغه دو لبه‌ای است که به قول معروف می‌تواند هم فاصد باشد و هم رگزن! بر همگان واضح است که مشارکت از طریق انتخابات، یگانه راه مؤثری است که از یک طرف، هر نظام سیاسی جهت گردش نخبگان و ایجاد تغییر مثبت در سیاستهایش می‌تواند از آن استفاده نماید و از طرف دیگر از طریق بالا بردن میزان مشارکت سیاسی شهروندان، میزان مشروعیت نظام سیاسی را ارتقا دهد که این امر خود از اهمیت بالایی در حفظ و تداوم نظام سیاسی برخوردار است.

  • سیدمحمدامین واژی –مهاباد

    هرچند سیدمحمد خاتمی به‌ عنوان «لیدر اصلاحات» با توجه به پتانسیل آرای 22و20میلیونی و نیز نیروهای کارآمد و متخصصی که به‌ همراه داشت، می‌توانست تغییرات اساسی و بیشتری در ایران به‌وجود آورد و برای نهادینه کردن مردمسالاری دینی که از ابداعات خودش بود، گامهای بیشتری بردارد؛ اما متأسفانه تنها به چند درصد از مطالبات مردم توانست جامه‌ی تحقق بپوشاند. در چند روز باقیمانده‌ برای مشارکت هرچه‌ بیشتر مردم در انتخابات و حضور بر سر صندوقهای رأی، لازم است اصلاح‌طلبان در فرصت باقیمانده با جدیت هرچه تمامتر وارد عرصه‌ی تبلیغاتی شده‌ و در ایجاد فضای انتخاباتی سالم بکوشند و این واقعیت را که دوم خرداد 1376یک رویداد تاریخی است و تکرار آن غیر ممکن نیست را، مدنظر قرار دهند.

  • مصطفی ملکیان

    ۱.چرا در انتخابات شرکت می‌کنم؟
    چرا از این حق سیاسی‌ام، که نامش حق شرکت در انتخابات است، صرف‌نظر نمی‌کنم؟ به سه دلیل که جای تفصیلشان اینجا نیست، ولی اجمالشان بدین قرار است:


  • محمد مجتهد شبستری، روشنفکر برجسته کشورمان، در پیامی به «پویشگران موج سوم» ضمن دفاع از شرکت در انتخابات، رای دادی به میرحسین موسوی یا مهدی کروبی را از وظایف اخلاقی ایرانیان برشمرد.

    کامل پیام محمد مجتهد شبستری بدین شرح است:

  • نویسنده : پروفسور علی پایا

    جهان جدید که آداب و آموزه‌های خود را به شیوه‌ای فراگیر در همه آفاق گسترانده است با ویژگی‌های چندی از جهان کهن متمایز می‌شود. اولویت یافتن "امر سیاسی"، ظهور مستمر پدیدارهای بی بدیل به اعتبار ازدیاد فزاینده درجه پیچیدگی تعاملات اجتماعی، جایگزین شدن "نهادها" به عوض "افراد و شخصیت‌ها" به منزله عاملان اصلی ایجاد تغییرات و تحولات، برجسته شدن نقش "فرهنگ" در شکل دادن به امور، و فراهم آمدن ظرفیت‌های عظیم از رهگذر پیشرفت‌های علمی و تکنولوژیک برای درانداختن طرح‌های نو و بر ساختن عالم و آدم، از این زمره‌اند.

  • نویسنده : دکترهادی خانیکی

    1- از میان ابهام‌ها و اغتشاش‌های معنایی که درباره تعریف و نقش روشنفکر وجود دارد می‌توان برخی اشتراک‌ها را استخراج کرد و در این زمان که گفتمان غالب روشنفکری ورود به صحنه عمل یا عملگرایی در عرصه انتخابات است، ملاک‌ها و مولفه‌های روشنتری استخراج کرد. مثلاً دکتر شریعتی روشنفکر را کسی می‌داند که "نسبت به وضع انسانی خودش در زمان و مکان تاریخی و اجتماعی‌ای که در آن است، خود آگاهی دارد و این خود آگاهی جبراً و ضرورتاً به او احساس یک مسئولیت بخشیده است. روشنفکر خود آگاه مسئول است که اگر تحصیل کرده هم باشد مؤثرتر است و اگر نباشد شاید کم اثرتر."

  • گفت وگو با دکتر مازیار بهروز

    دکتر مازیار بهروز استاد تاریخ در دانشگاه ایالتی سانفرانسیسکو در امریکا و نویسنده‌ی کتاب معروف «شورشیان آرمانخواه از نیروهای معروف چپگرا» است که نظرات جالبی درباره‌ی اندیشه‌ی مهندس موسوی دارد. وی معتقد است موسوی با دوران نخست‌وزیری اش تفاوت پیدا کرده و دلیل مدعایش را نیز می‌گوید. وی در این گفت وگو به تحلیل نظرات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مهندس موسوی پرداخت.

  • تنوع و تکثر از دیدگاه اسلام
    تنوع و تکثر در اسلام بر پایه و اساس محکمی استوار است. همین پایه و اصول بهترین ضامن برای پذیرش و حرمت‌نهادن این تنوع و همچنین فراهم آوردن مقدماتش می‌باشد چرا که فراتر از آن است که صرفاً حقوقی برای انسان و اجتماع باشد بلکه حکم یک واجب شرعی پیدا می‌کند که برای تحقق آن بایستی مقدماتش فراهم گردد.