سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

نویسنده‌: پرفسور ویلیام چیتیک (1)
ترجمه و تحقیق‌: سلمان ایرانی

فهم قرآن
معرفت عقلانی که از طریق فکر و عقل حاصل می‌شود از محدودیتهای فکر و عقل نیز تأثیر می‌پذیرد و خود نیز محدود می‌شود. به هر حال عقل محدود است و از درک همه تجلیات الهی عاجز و همچنین عقل نمی‌تواند به طور کامل، حقایق وحیانی را درک نماید اما می‌تواند وحی ملفوظ را در قالب آیات قرآنی تا حدودی بفهمد.

نویسنده‌: محمد جعفرى

حمله‌ی صهیونیست‌ها به کاروان آزادی و تداوم محاصره‌ی غزه به‌ وسیله‌ی رژیم غاصب اسرائیل؛ نیروهای اسلامی مسلمانان را در آزمایش بزرگی قرار داد. در حالی که سالهاست برادران ایمانی آنها در غزه در محاصره‌ی اسرائیلی‌ها می‌باشند این سؤال مطرح شد که آیا این‌بار اقدامی مؤثر برای نجات فلسطینی‌ها صورت خواهد گرفت یا این بار نیز مثل دفعات قبل مسلمانان منفعلانه منتظر اقدامات جهانی خواهند ماند تا در ته صف و ناامیدانه تنها دنباله‌رو یا در حد تأئیدکننده‌ی اقدامات مؤثر جهانی برای شکستن حصر غزه باشند؟ دولت‌ها و ملت‌های مسلمان در آزمایشهای قبلی نیز نتوانستند در مقابل تجاوزهای غیر انسانی به برخی از مسلمانان اقدامی حتی در چارچوب صلح طلبی و آزادیخواهی در حد سایر صلح‌طلبان دنیا انجام دهند.

نویسنده‌: یحیى سهرابى

جام جهانی فوتبال 2010روز جمعه بیست ویکم خرداد امسال با حضور 32تیم ملی برتر از کشورهای مختلف جهان در شهر ژوهانسبورگ کشور آفریقای جنوبی با بازی کشور میزبان و مکزیک آغاز به کار نمود..فوتبال بعنوان پرطرفدارترین ورزش جهان دارای میلیونها طرفدار و بیننده پر وپا قرص است که حاضرند 120دقیقه سر جای خود میخکوب شوند و با تمام وجود تا پایان یک رقابت فوتبال دنبال‌کننده حوادث و اتفاقات آن باشند. البته جام جهانی فوتبال حال و هوای دیگری دارد و برای 30روز تمام مردم کشورهای دنیا را درگیر خودش می‌نماید.

نویسنده: رها سردشتی

به دوردست‌ها که می‌نگرم گذشته‌ای مه‌آلود می‌بینم. دقیق‌تر می‌شوم با چیزهای بسیاری مواجه می‌شوم با اشخاص، حوادث، پیروزیها و شکست‌ها .... با آدم؛ ابوالبشر و همسرش حوا که در بهشت خدایی به وسوسه‌ی شیطان رانده شدند، به امید دستیابی به حیاتی جاودان و پادشاهی در زمین. قابیل را می‌نگرم که از سر حسادت برادرش ‌هابیل را به قتل رساند. برادران یوسف را می‌بینم که از حسادت محبت بیشتر پدرشان به یوسف او را در چاه انداختند.

«وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ»
برادر خواننده:
به امید یافتن راه تازه‌ای جهت افزایش محبت همسرت،‌به تحقیق در چندین خانواده پرداختیم. این خانواده‌ها ایده‌ها و راه‌کارهایی در اختیار ما گذاشتند که محبت و دوستی میان زن و مرد را افزایش می‌دهد. از خداوند درخواست می‌نماییم که این ایده‌ها در خوشبختی خانواده‌ات مفید واقع شوند. شما هم می‌توانید با تکمیل پرسش‌نامه‌ی زیر متوجه میزان توجه خود به همسرت شوید. گزینه‌ی همیشه 4 امتیاز و گزینه‌‌های دیگر به ترتیب 3، 2، 1 و 0 امتیاز را دارا می‌باشند. بالاترین امتیاز 200 می‌باشد. به هر میزان که امتیاز شما به عدد 200 نزدیک‌تر باشد، نشان از موفقیت بیشتر شما در این زمینه است. اگر امتیاز کمی گرفتیم، می‌توانیم با تغییر بینش خود در مورد رفتار با زن و با اراده و تصمیم قاطع و با توکل بر خدا زندگی خود را گام به گام شیرین‌تر کنیم.
خداوند یاور شما باد.

نویسنده‌: مصطفى دانائىفر

همه‌ی ما در زندگی نقشهای مختلفی ایفا می‌کنیم و در آن نقشها ظاهر می‌شویم. نقشهایی همچون همسر، پدر و یا مادر، فرزند، برادر و یا خواهر، همسایه، همکار و.... اما مهمترین مسأله این است که چگونه بین نقشهای متفاوت زندگی توازن و رابطه‌ی مثبت برقرار کنیم. بسیاری از افراد به این نکته‌ی تلخ و دردناک واقف می‌شوند که وقت و نیروی قابل توجهی را تنها در یکی از جنبه‌های زندگیشان سرمایه‌گذاری کرده‌اند و از توجه به جنبه‌های مهم و حیاتی دیگر غفلت ورزیده‌اند.

این مدخل به بررسی مبانی و محتوای فلسفی آموزه‌ی حقوق بشر می‌پردازد. این تحلیل مشتمل بر پنج بخش و یک نتیجه‌گیری است. بخش یک اهمیت معاصر حقوق بشر را بررسی می‌کند، و استدلال می‌کند که آموزه‌ی حقوق بشر برای ارزیابی وضعیت اخلاقی نظم ژیوپولیتیک حاضر، به آموزه‌ی اخلاقی غالب بدل شده است. بخش دوم بالندگی تاریخی مفهوم حقوق بشر را از قدیمی‌ترین مبانی فلسفی‌اش تا متاخرترین صور آن پی می‌گیرد.

حقیقتی که جای بحث و نظری در آن نیست این است که سخن از امام بناء و خط مشی اسلامی و اصلاحی او با نگارش چند سطر یا با تألیف چند کتاب در این زمینه نمی‌توان از طرح و تزی که ارائه داده حق مطلب را بیان کرد.

نویسنده‌: پرفسور ویلیام چیتیک (1)
ترجمه و تحقیق‌: سلمان ایرانی

لقدْ صارَ قلبی قابلاً کلَّ صورة ٍ
فمَرْعًى لغِزْلاَنٍ ودیرٌ لرُهْبانِ
وبَیْتٌ لأوثانٍ وکعبة ُ طائفٍ
وألواحُ توراة ٍ ومصحفُ قرآنِ
أدینُ بدینِ الحبِّ أنَّى توجَّهتْ
رَکائِبُهُ فالحُبُّ دینی وإیمانی (2)
« دلم همه صورت‌ها را در خود می‌پذیرد. چراگاه غزالان است و صومعه‌ی راهبان و بتکده و کعبه‌ی زائران و الواح تورات و مصحف قرآن. به مذهب عشقم به هر سو رو کند که عشق، دین و ایمان من است. »