سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

انتخابات ریاست جمهوری نزدیک است و توسعه و پیشرفت ایران به یکی از مهم‌ترین دغدغه‌‌‌های ایرانیان تبدیل شده است. دغدغه‌یی که همواره وجود داشته و اندیشمندان به فراخور زمان پاسخ‌‌‌هایی برای آن داشته‌اند. این بار سراغ بابک احمدی رفته‌ام؛ نویسنده، مترجم، روشنفکر، کنشگر سیاسی و کلاً صاحب نظر و اندیشمندی که در حوزه عمومی سیاست حضوری فعال دارد، با هنر آشنا است و با هنرمندان بسیاری روابط دوستانه‌یی دارد، در حوزه نشر و کتاب نیز آثار فراوان و مهمی دارد و به واسطه حضور پررنگش در حوزه‌‌‌های سیاسی، فرهنگی و هنری مورد علاقه دانشجویان و اهالی فرهنگ و بسیاری دیگر است. بابک احمدی در خصوص توسعه در ایران معتقد است آزادی‌‌‌های سیاسی پیش شرط توسعه است و برای رسیدن به پیشرفت باید دولتی دموکراتیک داشت و این مهم نیست که اصلاح‌طلبانی که اکنون قصد ورود به قدرت را دارند، تا چه اندازه دموکرات هستند؛ مهم «مکانیسم عینی و ابژکتیوی است که با فعالیت اصلاح‌طلبان ایجاد می‌شود، رشد می‌یابد و به تحول اجتماعی منجر می‌شود».

ولی یوسفی –کارشناس علوم اجتماعی

اکنون می پرسیم که «عزت مسلمین چیست» به چه معناست و انحطاط آنها به کدام معنا؟ و نیز علل این عزت یا انحطاط کدام است؟ وقتی از «مسلمین» سخن می گوییم مسلمین را به اعتبار دین داشتن و التزام و اعتقادشان به اسلام در نظر می گیریم.

نویسنده: مرحوم سعید همایون*

قاضی محمّد بی‌نهایت مشتاق ایجاد امنیت و آرامش در کردستان بود و تا جایی که توان داشت از به وجود آمدن خشونت و ناآرامی جلوگیری می¬کرد در تمامی منطقه‌ی تحت قدرت او، تنها یک مورد قتل اتفاق افتاد که آن هم‌ترور میرزا غفور محمودیان به دستور مستقیم نماز علی‌اف فرمانده‌ی شوروی در میاندوآب بود. وقتی که این خبر را به وی دادند بسیار ناراحت و عصبانی شد و گفت که من هیچ وقت با این کارها راضی نیستم و موافقت ندارم.

*محمدعلی توفیقی

از آنجائیکه سفر هفته گذشته‌ی مقام رهبری به استان کردستان در نوع خود و از نظر زمان حضور عالی رتبه‌ترین فرد نظام در استانی با ویژگی‌های کردستان، در تاریخ سی ساله‌ی جمهوری اسلامی ایران امری بی‌سابقه محسوب می‌شود، این رخداد از دید مردم، محافل رسانه‌ای و جریانات سیاسی بسیار مهم تلقی شده و از جهات مختلفی می‌تواند مورد بحث و بررسی قرار گیرد.

راهکارهای عملی جلوگیری از استبداد و دیکتاتوری:

نگاهی هرچند گذرا به اصول سیستم سیاسی اسلام این حقیقت را بر ایمان روشن می‌کند که سیستم سیاسی در اسلام سیستمی مدنی و اجتماعی است که ملت و افراد آن دارای احترام خاص و از حق حاکمیت برخوردار هستند بدین معنی که نقش اصلی را خود مردم به عهده دارند.

نویسنده:‌ فهمی هویدی
ترجمه‌: واحدترجمه روابط‌عمومی استان‌کردستان

منازعاتی که در ایران بر سر اجرای دموکراسی در جریان است؛ همچنین انتخابات پارلمانی که قرار است در دو ماه آینده در مصر برگزار شود، سبب شده است که گفت‌وگو درباره‌ی «اسلام سیاسی» جایگاه چشمگیری را در رسانه‌های عربی به خود اختصاص دهد، و یکی از مهمترین سؤالاتی که در این رابطه مطرح می‌شود، به حال و آینده‌ی اسلام سیاسی مربوط می‌شود.

نویسنده‌: استادفریدون سپری*

زمانی که در سفر درونیم به آرزوها می‌اندیشیدم، متوجه شدم که بیشترین آرزوها متعلق به جوانان است و چه بهتر است که به جوانی خویش برگردیم و نحوه‌ی زندگی آنان را ارزیابی کنیم و به خواسته‌‌هایشان بیشتر آگاه شویم؛ در این مرحله، آنچه به اطلاعاتمان خواهد افزود، گریز از تعصب و یکسونگری است که امروزه بلای خانمان‌سوزی است که بر خردهای اغلب مردم سایه گسترانیده و آنها را به بند کشیده است.

نویسنده: آدم غلامی

سرنوشت عیسی به روایت قرآن: عیسی از طرف خداوند مأمور شد تا به انذار و تبشیر قوم بنی‌اسراییل بپردازد. در ابتدا استقبال بنی‌اسراییل از رسالت و رسول بد نبود اما با گذشت زمان به رسول خدا پشت کردند و در برابر او موضع گرفتند. عیسی در چنین اوضاعی دوباره از حواریون بیعت گرفت " قَالَ مَنْ أَنصَارِی إِلَى اللَّهِ"،" قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ". از همین جا بود که سران قوم شروع به دسیسه کردند. خداوند بر عیسی وحی نازل فرمود: " إِذْ قَالَ اللَّهُ یعِیسَى إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَرَافِعُکَ إِلَیَّ وَمُطَهِّرُکَ مِنَ الَّذِینَ کَفَرُواْ... "در این آیه خداوند غیر صریح به عیسی اعلام می‌دارد که رسالت شما در میان قوم رو به اتمام است و باید که برای رفتن آماده شوید.

نویسنده‌: ولی یوسفی*

مقدمه
آزادی آرمان بلند بشر است که همزاد و همپای زندگی انسان جایگاهی در خور اندیشه و آرزوی او از آن خویش ساخته و در گذر دیگر گونی‌های آدمیزادگان و زندگی و اندیشه‌ها و انگاره‌هایشان بحث‌ها برانگیخته و دشواری‌ها در افکنده و گشایش‌ها به ارمغان آورده است.
آزادی بهترین و گرامی‌ترین نیاز بشر است. مراد از آزادی، شکوفایی توانمندیهای روح انسانی در راستای ساختن جهانی انسانی تر و زیباتر، جهانی که در آن شاهد کاهش آلام بشری باشیم، جهانی که در آن بشریت از بردگی فکری، سیاسی، اقتصادی و عقلانیت منفعت‌طلبانه رها باشد و سرانجام جهانی که در آن انسان‌ها از زندگی در کنار همدیگر احساس آرامش و صمیمیت کنند.

عرصه انتخابات فرصتی است برای طرح برخی موضوعات که درشرایط عادی یا مغفول مانده و یا به دلایلی موجب حساسیت در بین مسئولان می‌شود. از جمله این مقولات «مسئله اقوام و مذاهب» است. برخی دانسته یا نادانسته نام بردن از چنین مسائلی را به زیان مصالح ملی تلقی کرده و بر این تصورند که وحدت ملی با نادیده گرفتن مسائل قومیت‌های ایرانی تحقق پیدا می‌کند! در حالی که منطق و عقل به ما حکم می‌کند که دریابیم، ایران سرزمینی است با تنوع قومی و مذهبی. اما به باور بنده نادیده گرفتن «مسئله اقوام» و دلخوش کردن به حل آن در مسیر گذشت زمان، به سان سر فرو بردن کبک زیر برف است! در کنار چنین زمینه‌هایی برای چالش سیاسی و اجتماعی در کشور، چالش ناشی