گردآوری و ترجمه: پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
منت خدای عزوجل که طاعتش موجب قربت است و به شکر اندرش مزید نعمت
مختصری درباره استغفار و طلب بخشش و مغفرت از درگاه ایزد منان و فضایل، اوقات، شیوه استغفار و فواید آن.
استغفار اصطلاحی قرآنى است به معنى درخواست آمرزش از خداوند. این واژه در لغت مصدر باب استفعال از غُفران، به معنى طلب بخشایش است.
در بُعد دنیوی، پیشگیری از آتشسوزی، امری معقول و مشروع است و در این راستا رسانهها و وسایل ارتباط جمعی، هرکدام به نوبهی خود، از اسبابی که منجر به آتشسوزی میشوند پرده برداشته و تبلیغات چنان مؤثر بوده که میتوان گفت پیشگیری از آتشسوزی به یک فرهنگ عمومی درآمده و کمترین کسی پیدا میشود که از عواقب وخیم آن بیخبر باشد
دکتر مصطفی مرادی
چکیده
با توجه به اینکه انسان تحت تأثیر عوامل مختلفی قرار گرفته و نسبت به شدت و ضعف آنها رفتار فردی و اجتماعیاش تغییر خواهد کرد و رفتار او در یک مجموعهی اداری و سازمانی متأثر از این عواملاند لذا در مدیریت منابع انسانی ناگزیر باید این عوامل را مد نظر قرار داده و در برنامهریزیها و تصمیمگیریهای سازمانی لحاظ شوند. در یک مجموعه انسانی مدیری موفق است که عوامل مؤثر بر رفتار انسانها را شناخته و با بهرهگیری از فنون علم مدیریت و همکاری مجموعه تحت اختیارش در پی رفع آنها باشد. در این مقاله سعی میشود به عواملی که به نحوی در مدیریت منابع انسانی و تصمیم گیریها نقش اساسی دارند به صورت خیلی خلاصه اشاره گردد.
سرویس دین و دعوت پایگاه اطلاع رسانی اصلاح
در این بخش به توضیحات مختصری از اسلام و ایمان خواهیم پرداخت.
معنی لغوی اسلام:
هرگاه ریشهی کلمهی «سَلَمَ» را در زبان عربی مورد بررسی قرار دهیم، میبینیم که دارای سه معنی به شرح زیر میباشد:
1) پاک، خالص و به دور از هر عیب و نقص 2) صلح، آشتی و امنیت 3) اطاعت و فرمانبرداری.
امام مودودی«رح» نیز برداشت خود را در مورد کلمهی اسلام این چنین بیان میکند: «اسلام در لغت عبارت است از: تسلیم و فرمانبرداری؛ یعنی پذیرش اوامر و پرهیز از منهیات بدون اعتراض.»
سیدمصطفی محمودیان_ مهاباد
فصل سوم
آرایش و احکام آن
-1- مفهوم آرایش
آرایش، از مشتقات و اسم مصدر «آراستن» است و در لغتنامهی دهخدا معانی متعددی به شرح زیر برای آن آمده است:
دکتر مصطفی مرادی
مدتی است که مقالاتی تحت عنوان "دین فربهتر از ایدئولوژی" از آقای دکتر سروش در سایت جماعت دعوت و اصلاح ایران منتشر شدهاند. این مقالات گرچه از شیوائی و رسائی بالائی برخوردارند و نشان از ظریفبینی و ظریفاندیشی دکتر سروش دارد و خواننده را متوجه میکنند که دکتر سروش به حق درد دین را داشته و از زوایای مختلف آنرا مورد تعرض میبیند و خواهان دور کردن بسیاری از کج فهمیهای برخی از دین است ولی دارای نارسائیهائی میباشند که باید بدقت و ریزبینی خود دکتر سروش مورد نقد و بررسی قرار گیرند.
نوشتهی:دکتر مهدی محسنیانراد
چکیده
مبنای مقاله حاضر، نتایج تحقیق گسترده و سنگینی است که در سالهای 1379 و 1380 در سه جلد دربارهی مدیریت و روابطعمومی در یکی از سازمانهای بزرگ کشور انجام شد. این تحقیق، تصویر نوعی مدیریت کاملاً بومی و کمتر شناخته شدهای را شفاف کرد که در آن تحقیق «مدیریت هیئتی» نامیده شد.
دکتر مجتبی مقصودی
ژورنالیسم علاوه بر شاخصهای معمول، با 2 مؤلفه حرفهای بودن و طیف وسیع و متنوع مخاطبان شناسایی میشود.
زمانی روزنامهنگاری، یک سویه، محدود و معطوف به انتشار مکتوب و زمانمند گزارش، اخبار و حوادث و تجزیه و تحلیل آنها بود و خصلت طبع و نشر و تعهد به دوره زمانی انتشار - اعم از روز، هفته و ماه- مبنای ارزیابی آن قلمداد میشد اما در حال حاضر با گسترش عرصه ژورنالیسم به رادیو، تلویزیون، شبکههای اینترنتی و وبلاگها طیف وسیعی از ژورنالیسم امکان ظهور و بروز یافته و در این میان، ژورنالیسم قومی همچون ژورنالیسم شهروندی، حرفهای و فلسفی یا دیگر انواع آن یعنی سایبر ژورنالیسم، فتوژورنالیسم و ژورنالیسم تلویزیونی، با بهرهگیری از ابزار و تفکیکهای نوین به گردآوری، تجزیه و تحلیل و ارائه اخبار حوادث جاری، روزنامهها و مسائل در اشکال و شیوههای خاص خود میپردازد.
مهدی پاکنهاد
«نام» جلوهای از حقیقت است. میتوان با اشاره به یک نام، به حقیقتی در فراسوی آن نظر داشت
گزینش یک «اسم»، بیانگر بسیاری از خواستههاست که گزینشگر، در انتخابش، آنها را ملاک و منظور داشته است. نمونه آشکار این مسئله را در انتخاب نام کودکمان تجربه میکنیم. نام کودک ما، تبلور و فشرده تمامی آرزوهایی است که ما ـ والدین این کودک ـ برایش میخواهیم. نام، دلالت است. حضور انسان در میانه اشیا، فیالواقع حضور در میانه نامهاست. نسبت میان انسان و شیء، بر پایه دلالت نامی است که انسان بر شیء مینهد. بنابراین اشیا، نظامی از ارجاعات هستی شناختی ما را تشکیل میدهند. اشیا، آن چیزی هستند که ما میخواهیم و خواسته ما، آن چیزی است که ما مینامیم.
وجود جنبشهای اجتماعی و احزاب سیاسی به عنوان بخشی از زندگی اجتماعی و سیاسی جوامع در دوران مدرن به امری کم و بیش عادی تبدیل شده اند و تقریباً همه جوامع به گونهای با این پدیدهها روبه رو هستند. جنبش اجتماعی و حزب سیاسی از گونههای مختلف رفتارهای جمعی هستند. رفتار جمعی پاسخ عدهای از مردم به یک وضعیت یا مسأله خاص است. این رفتارها در جامعه به شکلهای گوناگونی تجلی مییابد که جنبش اجتماعی و حزب سیاسی از جمله آنها هستند.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb