یادداشت حاضر، دعوتی است به بازگشت به خدا و زندهکردن روح از راه ذکر، نیکی و انفاق. نویسنده تأکید میکند که انسان باید روابط خود با مردم را نوسازی کند، با ذکر و یاد خدا دل را زنده نگه دارد و انفاق را راهی برای تزکیهی نفس بداند. او با نقل سخن مصطفی سباعی یادآور میشود که دیدن رنج و زیبایی در جهان، انسان را به شکرگزاری و شناخت نعمتهای خدا میرساند. در پایان، جلهوم یاد خدا را نه صرفاً گفتن الفاظ، بلکه حالتی از بیداری روح و پیوندی زنده میان انسان و پروردگار میداند.
امام حسن البنا در این نوشتار بر اهمیت تربیت نفوس و تزکیهی اخلاقی پیش از رهبری و فعالیتهای اجتماعی تأکید میکند. او میگوید که اصلاح اخلاق و روحانیت تنها از طریق عمل و الگوی نیکو که با خدا پیوند دارد ممکن است، نه با تکرار واژهها یا آموزش نظری. شبزندهداری، نماز و تهذیب نفس ابزارهای رسیدن به تزکیهی نفساند. سپس تأکید میکند که کسانی که از ایمان و پیوند با خدا برخوردارند، حتی در شرایط ضعف مادی و اجتماعی میتوانند موفق شوند؛ زیرا نیروی اصلی آنان ایمان و اتصال به خداست. به نقل از قرآن و حدیث قدسی، نقش عبادت، تقوا و اطاعت الهی در رسیدن به رهبری صحیح و پیروزی نهایی برجسته میشود.
یادداشت با نقد نظام آموزشی ایران، نشان میدهد که با گسترش مدارس غیردولتی و تأثیر فزایندهی معدل نهایی در کنکور، عدالت آموزشی بهشدت آسیب دیده و آموزش و پرورش از نهاد فرصتساز به نهادی تبعیضزا و رانتمحور تبدیل شده است. مدارس دولتی فرسوده و بیامید شدهاند، در حالی که مرفهان با هزینههای میلیاردی مسیر موفقیت تحصیلی را در انحصار گرفتهاند. شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز با پافشاری بر سیاستهای ناعادلانه، به تعمیق بحران دامن زده است. نویسنده این وضعیت را «اختلال فراسیستمیک» در آموزش کشور مینامد و هشدار میدهد که نسل «رستگار رحمانیها» رو به زوال است.
نویسنده تنش اخیر میان دو کشور را نتیجهی فعالیت «تحریک طالبان پاکستان» و پیوندهای قومی و مذهبی آن با طالبان افغانستان میداند. او معتقد است که این اختلاف میتواند با میانجیگری کشورهای مسلمان، بهویژه ترکیه و قطر، حل شود. أقطای نقش کشورهایی چون هند، آمریکا و اسرائیل را در دامنزدن به بحران پررنگ میبیند و هشدار میدهد که هدف آنها تضعیف وحدت جهان اسلام است. در پایان تأکید میکند که اشتراکات دینی و فرهنگی افغانستان و پاکستان بسیار بیشتر از اختلافاتشان است و باید از این بحران فرصتی برای همبستگی اسلامی ساخت.
اشاره: خانواده یکی از هفت نهاد اجتماعی است که خشت بنای جامعه را تشکیل میدهد. خانواده و خانه، مهد پرورش انسان و مأمنی آرام برای بالیدن و سکونت و محلّی برای تمرین مودّت و مهرورزی و در یک کلمه «انسانشدن» است. در جهت بازشناسی مشکلات خانواده و آسیبشناسی آن، پرسشهایی را با کمال آذری(۱۳۴۸روستای بیوران سفلی سردشت) معلّم و مشاور بازنشسته و دارندهی کارشناسی مشاوره(تبریز) و کارشناسی ارشد مشاورهی خانواده(قزوین) و مدرّس دورهی مهارتهای زندگی و آموزش خانواده، در میان نهادهایم، امید که طالبان را سودمند افتد.
شب یلدا از منظر دینی پدیدهای ذاتاٌ خنثی است که ارزش آن نه در قدمت تاریخی، بلکه در گرو پالایش از خرافه و هدایت به سمت ارزشهای اخلاقی نظیر صلهرحم، تکریم والدین و احسان به نیازمندان است. دین با نگاهی حکیمانه به «عرف»، این شب را فرصتی برای تقویت پیوندهای اجتماعی و یادآوری گذر زمان میداند، مشروط بر آنکه به تجملگرایی، غفلت از خالق و بیانصافی در معیشت مردم آلوده نشود. در نهایت، یلدا زمانی میتواند با روح توکل اسلامی همسو شود که به جای تقدسیافتنِ زمان، به بستری برای تحقق عدالت، همدلی و بندگی صادقانه تبدیل گردد.
این مقاله به روایت دردناک زنی میپردازد که از خشونت همسرش رنج میبرد و خود را در آستانهی فروپاشی زندگی زناشویی میبیند. نویسنده پس از بازگویی ماجرا، خواننده را به تأمل، درنگ و جستوجوی راهی الهی و خردمندانه برای مواجهه با چنین موقعیتهایی فرامیخواند. دکتر هند عبدالله بر این باور است که هر زن و مردی در زندگی مشترک با آزمونی ویژه روبهروست و راه آرامش در شناخت ویژگیهای همسر، صبر، گفتوگوی مؤدبانه و توکل بر خداوند نهفته است. مقاله با توصیههایی عملی برای برخورد با شوهران تندخو ـ همچون حفظ آرامش، پرهیز از بحث در هنگام خشم و گفتوگو در زمان صفا ـ ادامه مییابد و در پایان با یادآوری دعای نبوی «اللهم إني أعوذ بك من الهمّ والحزن…» و فضیلت صبر، مخاطب را به پایداری و امید در برابر «قهر مردان» دعوت میکند.
زندەیاد استاد و مربی محمد احمد الراشد در این مقاله بر اهمیت تهذیب نفس و بازگشت به رشد اخلاقی در حرکت اسلامی معاصر تأکید میکند. او یاد مرگ، تدبر در زندگی پیامبران و مراقبه از دنیاگرایی را راهی برای پایداری، شجاعت و اصلاح جامعه میداند. روایتهای تاریخی و تصاویر شاعرانه در مقاله، درس عبرت و انگیزه عمل در مسیر دعوت را به خواننده منتقل میکند.
عراق در آستانه انتخابات پارلمانی چالشی برای ۳۲۹ کرسی است، بدون حضور جریان صدر که بیشترین کرسیها را در ۲۰۲۱ داشت. ائتلافهای شیعی نزدیک به ایران احتمالاً اکثریت را به دست میآورند، اما اختلافات داخلی میان آنها، بهویژه با هادی عامری و نوری مالکی، مهمترین چالش برای تشکیل حکومت آینده خواهد بود. در جبهه اهل سنت، محمد حلبوسی و دو جریان اصلی دیگر حضور دارند، اما نبود یک رهبری واحد و وضعیت اقتصادی محدودیت ایجاد میکند. کردها با حزب دموکرات و اتحاد میهنی همچنان نقش سوم را در پارلمان و کابینه خواهند داشت، هرچند اختلافات میان دو حزب کرد ممکن است تنشهایی بهوجود آورد. در مجموع، مشارکت پایین و ائتلاف شیعیان نزدیک به ایران بیشترین نفوذ سیاسی را خواهد داشت.
ترامپ در دورهی دوم ریاستجمهوری خود تلاش میکند با پایان دادن به جنگ غزه و توافق با حماس، نام خود را به عنوان رئیسجمهوری که موفق به حل منازعهی فلسطین-اسرائیل شده ثبت کند. او خود را ناجی اسرائیل معرفی میکند و توافق غزه را راهی برای دستیابی به «صلح گستردهتر» در خاورمیانه میداند. با این حال، صلح ترامپ بر اساس قدرت اسرائیل است و بدون حل ریشهای منازعهی فلسطین-اسرائیل، پایدار و همهجانبه نخواهد بود.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb